Το πείραμα της «ένωσης» σε αληθινό χρόνο στον καθεδρικό ναό των Ουνιτών στο Κίεβο

Στην συγκρητιστική προσευχή μετά των Ουνιτών, Λατίνων, Προτεσταντών και Μονοφυσιτών συμμετείχε ο Έξαρχος του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου στην Ουκρανία, Επίσκοπος Κομάνων Μιχαήλ (Βίντεο)

Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος: «Όσοι θέλουν να σβήσει το Φανάρι το κατηγορούν ως οικουμενιστικό»

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη  «Ορθοδοξία που δεν ανοίγεται στην οικουμένη και δεν «μαθητεύει πάντα τα έθνη» δεν είναι Ορθοδοξία. Είναι απλή, επαρχιώτικη θρησκευτική παράδοση»

Ευχή αμήχανη ή πολυμήχανη;

Γράφει ο “Παρακαταθικός” Στην καθημερινότητά μας απευθύνουμε ευχές σε διάφορες περιστάσεις, αλλά καταφεύγουμε μάλλον από αμηχανία σε κοινότυπες εκφράσεις, χωρίς να τις φιλοσοφούμε

Η Ορθοδοξία δεν είναι Θρησκεία [ΒΙΝΤΕΟ 2018]

Ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ π.Νικολάου Μανώλη. Ἐμβαθύνοντας στή θεολογία τοῦ π. Ἰωάννη Ρωμανίδη ἀνακαλύπτουμε γιά τήν Ὀρθοδοξία μας πράγματα πού μᾶς ἦταν εἴτε ἄγνωστα εἴτε δέν τά εἴχαμε προσέξει ἀρκετά. Ἐνισχυόμαστε στό Ὀρθόδοξο φρόνημα καί πορευόμαστε…

Συντονιστείτε! Την ΠΕΜΠΤΗ 5/3 στις 19:00: Δήλωση διακοπής μνημοσύνου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Ανθίμου (2017)

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση “Ὅσοι ἐπίσκοποι ἀναγνωρίζουν τήν ψευδο-σύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016) δέν πρέπει νά μνημονεύονται στίς ἱερές Ἀκολουθίες”

Ζωντανή ομιλία π. Θεοδώρου Ζήση: «Γιατί έρχεται τόσο συχνά στη Θεσσαλονίκη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;» (Μέρος E΄)

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση «Φροντιστήριον Ορθοδόξου Θεολογίας» – Ανακοίνωση Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής

Γιατί έρχεται τόσο συχνά στη Θεσσαλονίκη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; (Μέρος Δ’)

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση Καταστροφική ἡ δεκα-οκταετής ἀρχιεπισκοπία Ἱερωνύμου (2008-2026). Ἀπό τήν βεβήλωση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Ἀχαρνῶν (12.12.2010) μέχρι τήν ψευδο-Σύνοδο τῆς Κρήτης (2016)

Συμπτώματα και τεκμήρια της σταδιακής μασονοποίησης της Εκκλησίας (Δ΄)

Ομιλία του μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση Κάθε Στοά εἶναι καί πρέπει νά εἶναι ἕνα σύμβολο τοῦ Ἰουδαϊκοῦ Ναοῦ· κάθε Διδάσκαλος ἐπί τῆς καθέδρας εἶναι ἐκπρόσωπος τοῦ Ἰουδαίου Βασιλέως καί κάθε Τέκτων μία προσωποποίηση τοῦ Ἰουδαίου ἐργάτου (Albert Mackey, An Encyclopaedia of Freemasonry, vol. 2, New York 1916, σελ. 769 [λῆμμα “Temple of Solomon”])

Συμπτώματα και τεκμήρια της σταδιακής μασονοποίησης της Εκκλησίας (Γ΄)

Ομιλία του μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση Συνέχεια ἐκ τῶν προηγουμένων (Α΄ & Β΄) παρουσιάσεων: τῆς Μασονίας καί τῶν συναφῶν μέ αὐτήν “τεχνῶν” ἡ σύγκλιση μέ καινοφανεῖς ἐνδο-ἐκκλησιαστικές τάσεις φανερὠνεται καί στά ἑξῆς : (α) τόν Νεο-νικολαϊτισμό (τήν ἀποδοχή ὡς θεϊκοῦ καί ὠφελίμου τοῦ ἐμπαθοῦς ἐρωτισμοῦ), (β) ἀθώωση καί κατάφαση τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί τοῦ ἑρμαφροδιτισμοῦ, (γ) ἵδρυση “παρατηρητηρίων” κατά τῶν “συντηρητικῶν” Χριστιανῶν, (δ) κατάφαση στήν μαζική μετανάστευση

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως «ατυχές θύμα του αρχεκάκου όφεως» (κατά την ιδίαν αυτού λογικήν … !)

Ἐπιμελείᾳ τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση) Ἡ «Κατάνυξη» παρέχει στούς Ὀρθοδόξους τίς φωτογραφίες τοῦ αὐθεντικοῦ κειμένου τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, βλασφημήσαντος (1998) κατά τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὡς «ἀτυχῶν θυμάτων τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως» !

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.