Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη

«πρέπει νά ὁμολογήσουμε ὅτι γιά νά προχωρήσει πραγματικά οποιαδήποτε κοινωνία με τούς Αντιχαλκηδονίους θα πρέπει νά ξεπεραστεῖ ἕνας ὀγκόλιθος βαρύτατος καὶ ἀμετακίνητος»

Κυριακή 1 Φεβρουαρίου, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος συμπλήρωσε δεκαεπτά χρόνια από την εκλογή και ενθρόνισή του στον Πατριαρχικό Θρόνο της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Εορτάζοντας την επέτειο του προέστη της Θείας Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα. Έπειτα δέχθηκε ευχές από κλήρο και λαό, καθώς και των αξιωματούχων που παρεβρίσκονταν εκεί, μεταξύ των οποίων και ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Βλαντιμίρ Πούτιν .

Αξιοσημείωτο είναι πως στην επετειακή αυτή Λειτουργια, πρώτη φορά «τιμήθηκε η Σύναξη πάντων των Αγίων Πατέρων και ιδρυτών του μοναχισμού οι οποίοι έζησαν και έδρασαν στην Αίγυπτο. Η εορτή αυτή καθιερώθηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 30 Οκτωβρίου 2025. Εκ μέρους του ιερού κλήρου, τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας προσφώνησε ο Μητροπολίτης Βοσκρεσένσκ κ. Γρηγόριος, ο οποίος ανέγνωσε το ευχετήριο μήνυμα της Ιεράς Συνόδου».

Εκτός των Ρώσων ιερέων και ιεραρχών, συλλειτούργησαν στην επετειακή Λειτουργία και εκπρόσωποι των Πατριαρχείων Αντιοχείας και Σερβίας, καθώς και εκπρόσωπος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας.

Καλά μέχρι εδώ… παρακάτω όμως διαβάζουμε στο δημοσίευμα πως στην Θεία Λειτουργία παρευρέθηκαν και αιρετικοί Κόπτες «με επικεφαλής τον Επίσκοπο Δανιήλ, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου της Κοπτικής Εκκλησίας, πρόεδρο της Πατριαρχικής Επιτροπής για τα Μοναστήρια και τον Μοναχισμό και ηγούμενο της Μονής του Αγίου Παύλου των Θηβών στην Ανατολική Έρημο κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα».

Αρχικά να σημειώσουμε πως «Η λέξη Κόπτης προέρχεται ἀπό τήν ἀρχαία αιγυπτιακή γλώσσα καί σημαίνει Αἰγύπτιος. Ἡ Αἴγυπτος ἦταν στην οὐσία ἡ μητέρα τοῦ μονοφυσιτισμοῦ, ὁ ὁποῖος δημιουργήθηκε ἀπό τήν λανθασμένη ερμηνεία τῆς Χριστολογίας τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Άλεξανδρείας. Οἱ ἱδρυτές τῆς αἱρέσεως τοῦ μονοφυσιτισμοῦ ὑποστήριζαν τήν λανθασμένη αὐτή ἑρμηνεία στην προσπάθεια ἀντίδρασής τους στον Νεστοριανισμό. Έτσι, εἶναι φυσικό ὅτι ὁ μονοφυσιτισμός κυριάρχησε στην Αἴγυπτο» [2].

Για την αίρεση του Μονοφυσιτισμού που πρεσβεύουν οι Κόπτες, οι Αρμένιοι, οι Συροϊακωβίτες και οι Αιθίοπες, ο ομολογητής, ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. π. Θεόδωρος Ζήσης σημειώνει σε άρθρο του:

«[…] Ὁ Μονοφυσιτισμός τόν ὁποῖον ἀκολουθοῦν καί πρεσβεύουν οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Κόπτες, οἱ Συροϊακωβίτες καί οἱ Αἰθίοπες ἔχει καταδικασθῆ ἀπό τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο (451) ὡς Χριστολογική αἵρεση, ὅπως καί οἱ πρωτοστάτες αὐτῆς τῆς αἱρέσεως Διόσκορος καί Σεβῆρος, τούς ὁποίους ὅλοι οἱ ἀνωτέρω αἱρετικοί τιμοῦν ὡς ἁγίους, ἐνῶ ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι τούς ἀναθεματίζουμε ὡς αἱρετικούς στό «Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας», πού διαβάζεται ἤ πού πρέπει νά διαβάζεται τήν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Καί μετά τήν Δ´ ἐν Χαλκηδόνι Οἰκουμενική Σύνοδο τοῦ 451 οἱ ἑπόμενες σύνοδοι, ὅπως καί οἱ ἑπόμενοι μεγάλοι Ἅγιοι Πατέρες, Μάξιμος Ὁμολογητής, Ἰωάννης Δαμασκηνός, Μ. Φώτιος ἐπανέλαβαν τήν καταδίκη τῆς αἱρέσεως τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ» [3].

Πώς μπορεί λοιπόν ο Πατριάρχης Κύριλλος να δέχεται την παρουσία αιρετικών Κοπτών στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία; «πρέπει νά ὁμολογήσουμε ὅτι γιά νά προχωρήσει πραγματικά οποιαδήποτε κοινωνία μέ τούς Αντιχαλκηδονίους θα πρέπει νά ξεπεραστεῖ ἕνας ὀγκόλιθος βαρύτατος καὶ ἀμετακίνητος: τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι δὲν ἀναγνωρίζουν τὴν τέταρτη καὶ τὶς ἑπόμενες τρεῖς Οἰκουμενικές Συνόδους. Οὔτε καὶ μποροῦν νὰ τὶς ἀναγνωρίσουν. Κάτι τέτοιο εἶναι φύσει ἀδύνατον, δεδομένου ὅτι ἐκεῖνοι προῆλθαν ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους Μονοφυσίτες καὶ συνεχίζουν νὰ ἀντιτίθενται στη Σύνοδο τῆς Χαλκηδόνος, ὅπως ἀκριβῶς καὶ οἱ πρόγονοί τους. Ἂν τὴν ἀναγνωρίσουν ὡς οἱκουμενική, θὰ πρέπει νὰ ἀρνηθοῦν τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό τους καὶ τὴν 16 αἰώνων ἀντιχαλκηδόνια ἱστορία τους. Τέτοια ἀναγνώριση θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἀποτέλεσμα ριζικῆς μετάνοιας, κάτι ποὺ μέχρι σήμερα δὲν ἔχει γίνει φανερό».

Χρόνο με τον χρόνο συντελούνται όλο και περισσότερα οικουμενιστικά ανοίγματα σε αιρετικούς από τον Πατριάρχη Κύριλλο…

Αβίαστα συνάγεται το συμπέρασμα πως ο Πατριαρχικός θρόνος της Κωνσταντινούπολης είναι αντίπαλος με αυτόν της Ρωσίας μόνο στον Ρωσο-Ουκρανικό πόλεμο ομοδόξων. Στα θέματα του Οικουμενισμού όμως φαίνεται πως είναι ισχυροί σύμμαχοι, δυστυχώς.

Όσων αφορά, τέλος, στην επίσκεψη του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Πούτιν στον Πατριάρχη Κύριλλο, αυτή χαρακτηρίζονταν από ευχές και φιλοφρονήσεις για την αγαστή συνεργασία Εκκλησίας-κράτους. Μάλιστα, ο Πατριάρχης υπογράμμισε πως η αλληλεπίδραση μεταξύ Εκκλησίας και κράτους, που αναπτύχθηκε με την άμεση συμμετοχή του Προέδρου Πούτιν, «αντιπροσωπεύει μια μάλλον μοναδική περίπτωση στην χριστιανική ιστορία, ειδικά στη Ρωσία».

• [1] https://www.orthodoxianewsagency.gr
• [2] Έκδοση Αγιορειτών Πατέρων (2014), Διαχρονική μαρτυρία στους αγώνες υπέρ της πίστεως, Άγιον Όρος
• [3] https://www.hristospanagia.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος: «Όσοι θέλουν να σβήσει το Φανάρι το κατηγορούν ως οικουμενιστικό»
– Ο Πατριάρχης Μόσχας καταγγέλλει τους νέους θρησκευτικούς διωγμούς εναντίον της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
– Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ σε αιρετική «λειτουργία» μονοφυσιτών
– Η πανθρησκεία είναι εδώ
– Στον αυλόγυρο του Πάπα ξανά ο εκπρόσωπος του Ρωσικού Πατριαρχείου