Ελευθέριος Κοσμίδης

Αδειάζει (επιτέλους!) τον Μητροπολίτη Περιστερίου η ΔΙΣ;

εικόνα άρθρου: Αδειάζει (επιτέλους!) τον Μητροπολίτη Περιστερίου η ΔΙΣ;
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

 «Έβγαλε» πολλές και σοβαρές επιμέρους ειδήσεις η συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου


Η Είδηση – Εργασίες της ΔΙΣ μηνός Μαρτίου

«Συνήλθε χθες και σήμερα, Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου» [1].

Πρώτο θέμα: Γενικά καθιερωθείσα πα­ρά­δο­ση η το­πο­θέ­τη­ση του Σταυ­ρού του Χρι­στού ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζη­ς

«Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως, προέβη στην έκδοση του κάτωθι Ανακοινωθέντος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος:

«Ε­πει­δή τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό έχουν προκύψει ποικίλες αναφορές σχετικά με την το­πο­θέ­τη­ση του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζης και την πε­ρι­φο­ρά Του κα­τά την α­κο­λου­θί­α της Με­γά­λης Πέμ­πτης, η Διαρκής Ι­ε­ρά Σύ­νο­δος, ύ­στε­ρα α­πό ει­σή­γη­ση της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ό­τι:

Η το­πο­θέ­τη­ση του Σταυ­ρού του Χρι­στού ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζη­ς εί­ναι γε­νι­κά καθιερωθείσα πα­ρά­δο­ση, ό­πως παρατηρούμε στα Πατριαρχεία και τις Αυ­το­κέ­φα­λες Ορ­θό­δο­ξες Εκ­κλη­σί­ες, κα­θώς, ε­πί­σης, πα­ρά­δο­ση εί­ναι και η πε­ρι­φο­ρά του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου και η προ­σκύ­νη­σή Του την Με­γά­λη Πέμ­πτη, καθώς και του ι­ε­ρού Ε­πι­τα­φί­ου την Με­γά­λη Πα­ρα­σκευ­ή.

Ο Σταυ­ρός του Χρι­στού στην θε­ο­λο­γί­α της Εκ­κλη­σί­ας, ό­πως εκ­φρά­ζε­ται στα έρ­γα των Πα­τέ­ρων και στην ι­ε­ρά υ­μνο­γρα­φί­α, εί­ναι άρ­ρη­κτα συν­δε­δε­μέ­νος με την Α­νά­στα­σή Του και δεν δι­α­χω­ρί­ζον­ται: «Τον Σταυ­ρόν σου προ­σκυ­νού­μεν, Δέ­σπο­τα, και την α­γί­αν σου Α­νά­στα­σιν δο­ξά­ζο­μεν». Εί­ναι ε­νι­αί­ο το μυ­στή­ρι­ο του Σταυ­ρού και της Α­να­στά­σε­ως του Χρι­στού. Δεν νο­εί­ται ο Σταυ­ρός του Χρι­στού χω­ρίς την Α­νά­στα­σή Του, ού­τε Α­νά­στα­ση του Χρι­στού χω­ρίς τον Σταυ­ρό.

Οι λει­τουρ­γι­κές αλ­λα­γές του τυ­πι­κού της Εκ­κλη­σί­ας γί­νον­ται με α­πο­φά­σεις των Συ­νο­δι­κών Ορ­γά­νων Της»».

Σχόλιο Κατάνυξης: Επιτέλους μια συνετή και ξεκάθαρη θέση, προφανώς αντίθετη με τη θέση που προσπαθούσε μετά μανίας να επιβάλει ο Μητροπολίτης Περιστερίου και άλλοι. Αναμένουμε την αντίδραση του οικείου Μητροπολίτη. Ήδη από το ρεπορτάζ της Κατάνυξης προκύπτει πως καταγράφεται περιστατικό κατά  το οποίο κληρικός στη Μητρόπολη Περιστερίου επέστρεψε ως απαράδεκτο (;;) το επίσημο ανακοινωθέν της ΔΙΣ, σε πιστούς που το προώθησαν άμεσα. 

Δεύτερο θέμα: Σφαγές στη Συρία

«[…] (Η ΔΙΣ) παρακολουθώντας την κατάσταση που επικρατεί στην Συρία, συμπαρίσταται ολοψύχως στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη Ι’ και προσεύχεται…»

Σχόλιο Κατάνυξης: Δυστυχώς οι ταγοί της Εκκλησίας δεν λένε να εννοήσουν πως η επιμονή τους στην προδοσία της πίστεως μέσω συγκρητιστικών διαχριστιανικών και διαθρησκειακών συμπροσευχών, μαζί με όλα τα υπόλοιπα οικουμενιστικά παραστρατήματα, προκαλούν τον Ουρανό. 

Τρίτο θέμα: Η Μητρόπολη Κονίτσης κηρύχθηκε σε χηρεία

«Η ΔΙΣ, αφού έλαβε γνώση της ο­μό­φω­νης έκ­θε­σης της Τρι­με­λούς Ε­πι­τρο­πής, η ο­ποί­α ε­πι­σκέ­φθη­κε τον α­σθε­νούν­τα Σε­βα­σμι­ώ­τα­το Μη­τρο­πο­λί­τη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέα, έ­κα­νε α­πο­δε­κτό το α­πό 17.2.2025 ι­α­τρι­κό πό­ρι­σμα της ως ά­νω Ε­πι­τρο­πής και, […] κή­ρυ­ξε τον θρό­νο της Ι­ε­ράς Μη­τρο­πό­λε­ως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης εν χη­ρεί­α. Ακολούθως ό­ρι­σε […] τον Μη­τρο­πο­λί­τη Ιωαννίνων Μάξιμο Το­πο­τη­ρη­τή της ως ά­νω Ι­ε­ράς Μη­τρο­πό­λε­ως […]».

Σχόλιο Κατάνυξης: Ευχόμαστε και προσευχόμαστε να σπάσει το κατεστημένο της αντισυνοδικής και αντιεκκλησιαστικής πρακτικής της κατ’ ανάθεση εκλογής ευνοουμένων του Αρχιεπισκοπικού περιβάλλοντος, και να πάψει η ασυγχώρητη αμαρτία της βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος. 

Τέταρτο θέμα: Aποφάσεις με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 1.700 ετών από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου

«Με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 1700 ετών από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου (η ΔΙΣ) αποφάσισε:

α) Την τέλεση Συνοδικής Θείας Λειτουργίας, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, την 1η Ιουνίου 2025, Κυριακή των Αγίων Πατέρων, κατά την οποία θα ομιλήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.
β) Την έκτακτη σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος την Δευτέρα 2 Ιουνίου 2025, με μοναδικό θέμα την Α’ Οικουμενική Σύνοδο και ομιλητή τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο.
γ) Την πραγματοποίηση καλλιτεχνικής εκδήλωσης, το απόγευμα της Δευτέρας 2 Ιουνίου 2025.
δ) Την έκδοση σχετικής Συνοδικής Εγκυκλίου, η οποία θα αναγνωσθεί στους Ιερούς Ναούς κατά την Κυριακή των Αγίων Πατέρων.
ε) Την διανομή στους κληρικούς της Εκκλησίας της Ελλάδος του πονήματος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου με τίτλο: «Η Α’ Οικουμενική Σύνοδος Νίκαια της Βιθυνίας – 325 μ.Χ., Ιστορικοδογματική θεώρηση», των εκδόσεων της ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ».

Σχόλιο Κατάνυξης: Το ζήτημα κρύβει αρκετές παγίδες και έντονο παρασκήνιο. Τα σοβαρά προβλήματα υγείας του Πάπα έκοψαν τη φορά στο Φανάρι και την αντιεκκλησιαστική και αντικανονική του προσπάθεια για θεσμοθέτηση κοινού εορτασμού του Πάσχα με τους αιρετικούς παπικούς. Μας ανησυχεί ιδιαιτέρως η διανομή στους κληρικούς της Εκκλησίας της Ελλάδος βιβλίου του Μητροπολίτη Μεσσηνίας, το οποίο συντάσσεται ανοιχτά με την οικουμενιστική γραμμή του Φαναρίου. 

Στον αντίποδα προτείνουμε το βιβλίο «Οικουμενισμός και αλλαγή Πασχαλίου» που περιλαμβάνει έναν μαχητικό πρόλογο του ομότιμου καθηγητή του Α.Π.Θ. και ομολογητή πρωτ/ου π. Θεοδώρου Ζήση και την εμπεριστατωμένη μελέτη / εισήγηση του οσιολογιοτάτου μακαριστού μοναχού Νικοδήμου Μπιλάλη [2]. Για πιο εμπεριστατωμένη μελέτη το βιβλίο του Αγίου Νεκταρίου «Αι οικουμενικαί σύνοδοι – Περί των αγίων εικόνων» [3], ένα επίκαιρο βιβλίο του Αγίου Νεκταρίου, απάντηση σε όσους επιχειρούν να αλλοιώσουν τον χαρακτήρα της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου!

Πέμπτο θέμα: Φιλοξενία βλάσφημων «έργων τέχνης» στην Εθνική Πινακοθήκη

«Εξ αφορμής της εκθέσεως έργων ζωγραφικής με τίτλο «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου – Ενδιάμεσος Χώρος», η οποία φιλοξενείται στην Εθνική Πινακοθήκη, η ΔΙΣ εξέφρασε την λύπη της για το περιεχόμενο συγκεκριμένων έργων της εν λόγω εκθέσεως και αποφάσισε να ενεργήσει τα δέοντα προς την Ελληνική Κυβέρνηση».

Σχόλιο Κατάνυξης: Τα δέοντα όπως τα εννοεί ο Κύριος ή όπως τα επιβάλλει η δαιμονική πολιτική ορθότητα της παναίρεσης του Οικουμενισμού στην Ορθοδοξία; Η βεβήλωση και η βλασφημία δεν είναι διαφορετικότητα, δεν είναι καν τέχνη. Θα περιμένουμε να δούμε και θα επανέλθουμε.

Έκτο θέμα: Συνέδρια, ημερίδες και διασκέψεις για επίκαιρα ζητήματα

  • «Τα Εκκλησιαστικά Παλαίτυπα Βιβλία: Σημασία – Κίνδυνοι – Προστασία» (Φεβρουάριος 2025 – Αθήνα)
  • «Τα δομικά προβλήματα των social media και ο επερχόμενος ανασχηματισμός τους – Η ανάγκη ερχομού της αλήθειας» (Φεβρουάριος 2025 – Πειραιάς)
  • «Χειρουργική Ογκολογία Πεπτικού και Μεταμοσχεύσεις: Θεραπευτικές εξελίξεις και σύγχρονες τεχνικές» (Μάρτιος 2025 – Αθήνα)
  • «Ετήσια Διάλεξη Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα» (Μάρτιο 2025 – Αθήνα)
  • «Την ενημέρωση των υπευθύνων Γραφείων Τύπου, καθώς και άλλων προσώπων που ασχολούνται με την επικοινωνία των Ιερών Μητροπόλεων» (Μάιος 2025 – Πάτρα)
  • «Νεοπαγανισμός: όψεις και πρακτικαί» (Νοέμβριος 2025 – Κατερίνη).

Σχόλιο Κατάνυξης: Παρατηρούμε με θλίψη μια ανεξήγητη ποιμαντική αναλγησία για το φλέγον θέμα της πίστεως, τον Οικουμενισμό, ακόμα και σε ημερίδες και συνέδρια εντεταλμένων κατά των αιρέσεων! Διακρίνεται εύκολα μια αγωνία εκσυγχρονισμού, που εκφράζεται όμως με εντελώς λάθος τρόπο (πχ. ετήσια ενημέρωση για τα social media και «επιμόρφωση» των υπευθύνων γραφείου τύπου, την ώρα που οι αλγόριθμοι στα μέσα αυτά αλλάζουν ανά τρίμηνο και οι χρήστες τους ανά εβδομάδα καταγράφουν ατομικά από 12 έως και 35 ώρες χρήσης!).

Για τα θέματα πίστεως όμως, που θα έπρεπε να μας απασχολούν όλους, καταγράφονται: 
– Μια καθυστερημένη ορθή αντίδραση για το σκανδαλισμό στο θέμα του Σταυρού πίσω από την Αγία Τράπεζα.
– Μια δαιμονική επιμονή στη δικαίωση της αιρετικής θεολογίας του Μητροπολίτη Ζηζιούλα.
– Μια ένοχη σιωπή των αντιαιρετικών γραφείων για την παναίρεση του Οικουμενισμού, στάση που είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την προώθηση της Οικουμενιστικής θεολογίας του Μητροπολίτη Ζηζιούλα, του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου (Γιαννουλάτου) και του Χρήστου Γιανναρά, κυρίως από το Φανάρι και τους ακαδημαϊκούς θεολόγους. 

Σημαντικές και κρίσιμες ειδήσεις αναγράφονται στην ανακοίνωση της συνεδρίας του Μαρτίου της ΔΙΣ, που δεν πρέπει να αφήνουμε να περνούν στα «ψιλά» της επικαιρότητας.

Καλή Σαρακοστή!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
«Ψηλαφητόν σκότος» οι αιρετικές θέσεις του Μητροπολίτου Περιστερίου και των ομοϊδεατών του
Αρχιμ. Μάξιμος Καραβάς: Βαίνουμε, λοιπόν, εις νέαν Εικονομαχίαν;
Μητροπολίτης Κυθήρων, Θεολογική επιστήριξις της όπισθεν της Αγίας Τραπέζης τοποθετήσεως του Εσταυρωμένου Χριστού
Βλασφημία η αποβολή του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα
Συνεχίζονται οι διαμαρτυρίες στη Μητρόπολη Περιστερίου
Έβγαλαν τον Εσταυρωμένο και από άλλο ναό της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας

Σχετικά άρθρα

Ασθενική η αντίδραση της ΔΙΣ για την απόφαση του ΣτΕ περί του γάμου ομοφυλοφίλων και την τεκνοθεσία

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη. «Στρίβειν δια του υπενθυμίζειν». Στην τακτική συνεδρίαση της ΔΙΣ μηνός Απριλίου με κεντρικό θέμα την αντορθόδοξη υπ’ αρ. 392/2026 απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ, με την οποία έκρινε συνταγματικό τον Νόμο 5089/2024, οι Ιεράρχες που την συγκροτούν ούτε άστραψαν, ούτε βρόντηξαν

Συμπτώματα και τεκμήρια της σταδιακής μασονοποίησης της Εκκλησίας (Β΄) 

Ομιλία του μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση Συνέχεια ἐκ τῆς προηγουμένης (Α΄) παρουσιάσεως: ὑπάρχει ταύτιση Μασονίας ἀφ' ἑνός καί ἀφ' ἑτέρου καινοτόμων, ἀναδυομένων, ἐνδο-ἐκκλησιαστικῶν τάσεων ὡς πρός τά ἑξῆς θέματα: (α) τοῦ ἐξελικτισμοῦ - τῆς θεωρίας τῆς ἐξελίξεως τῶν εἰδῶν, (β) τῆς ἀφαιρέσεως ἤ ἀπαξιώσεως τοῦ Σταυροῦ, (γ) τῆς ἱερωσύνης τῶν γυναικῶν, (δ) τοῦ Ὠριγενισμοῦ (ἀρνήσεως τῆς κολάσεως), (ε) τοῦ χωρισμοῦ Ἐκκλησίας καί Κράτους καί (στ) τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν (ἀποτεφρώσεως)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.