Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη

«εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε»

Το Σάββατο 16 Μαΐου, ο Μητροπολίτης Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου Πρόδρομος δέχτηκε στην Επισκοπή αντιπροσωπεία Αγιογράφων, Ορθοδόξων και Λουθηρανών, από την ανατολική Φινλανδία, υπό την ηγεσία του Ρίστο Άϊκονεν, Ομοτίμου Καθηγητή του Πανεπιστημίου Ανατολικής Φινλανδίας και Διακόνου της υπό το Οικουμενικό Πατριαρχείο Αυτονόμου Ορθοδόξου Εκκλησίας της Φινλανδίας.

Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση [1], ο Μητροπολίτης Πρόδρομος «ξενάγησε στο Επισκοπείο τους επισκέπτες και τους μίλησε για την Ορθόδοξη Αγιογραφία και τη μεγάλη παράδοση της Μεγαλονήσου Κρήτης και στην ιερή αυτή τέχνη.

Επίσης, ο Σεβασμιώτατος προσέφερε στους επισκέπτες την έκδοση της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας Κρήτης με τίτλο «Χριστιανικά Μνημεία της Κρήτης» στα αγγλικά και ευχήθηκε πάντοτε να ασκούν την ιερή αυτή τέχνη ως δώρημα του Θεού».

Η αγιογραφία είναι πράγματι ιερή τέχνη, μόνο όμως στο πλαίσιο της Ορθοδοξίας. 

Ο ομότιμος καθηγητής Πατρολογίας της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης σημειώνει σχετικά με τις άγιες εικόνες [2]: 

«Ἀσπαζόμενοι τίς εἰκόνες ἀσπαζόμαστε τά εἰκονιζόμενα πρόσωπα τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας, τῶν Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων, τῶν ὁποίων ἡ Χάρη καί ὁ ἁγιασμός μεταβαίνει ἀπό τά πρωτότυπα, ἀπό τούς ἴδιους, καί στίς εἰκόνες τους. Δέν τιμοῦμε τό ξύλο τῆς εἰκόνας, ἀλλά τόν εἰκονιζόμενο ἐπάνω εἰς αὐτήν, ὅπως εἶχε διατυπώσει ἐνωρίς ὁ Μ. Βασίλειος καί κατόπιν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός καί ἡ Ζ´ Οἰκουμενική Σύνοδος· «ἡ γάρ τῆς εἰκόνος τιμή ἐπί τό πρωτότυπον διαβαίνει»».

Πώς είναι δυνατόν να εξομοιώνει ο Μητροπολίτης Πρόδρομος τη ζωγραφική των αιρετικών εικονομάχων Λουθηρανών με τις Ορθόδοξες αγιογραφίες; Επιπλέον, η ζωγραφική των αιρετικών μπορεί να προκαλέσει κάποιον εντυπωσιασμό ως τέχνη αλλά δεν εκπέμπει επ’ ουδενί την κατάνυξη της Βυζαντινής αγιογραφίας.

Στη συνέχεια της ανακοίνωσης διαβάζουμε πως ο Διάκονος Ρίστο Άϊκονεν «ευχαρίστησε θερμά για την υποδοχή και τη φιλοξενία και προσέφερε στο Σεβασμιώτατο αναμνηστικά δώρα από τη Φινλανδία».

Την επόμενη μέρα οι επισκέπτες από τη Φινλανδία, Ορθόδοξοι και Λουθηρανοί, παρέστησαν στη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Μισιρίων.

Μετά την Ακολουθία φιλοξενήθηκαν από την Ενορία. Ειδικότερα, ο αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης καλωσόρισε τους Φινλανδούς επισκέπτες «ενώ αντηλλάγησαν αναμνηστικά δώρα ανάμεσα στον Προϊστάμενο της Ενορίας, Πρωτοπρεσβύτερο Νικόλαο Φλουρή, και τον επικεφαλή της αντιπροσωπείας, Διάκονο Ρίστο Άϊκονεν». 

Οι Λουθηρανοί είναι αιρετικοί, προδότες της πίστεως των Αγίων Πατέρων, και δεν θα πρέπει να έχουν καμία σχέση μαζί τους οι Ορθόδοξοι. 

Φαίνεται όμως πως αυτοί έχουν μεγαλύτερη αγάπη από τον μαθητή της αγάπης, Ευαγγελιστή Ιωάννη που γράφει: «εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε».

Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης αναφέρει για την αίρεση των Λουθηρανών: «Ο Λουθηρανισμός, καλυπτόμενος υπό το όνομα της Χριστιανικής Πίστεως, είναι στην πραγματικότητα άρνησις της Πίστεως. Απορρίπτοντας τις νηστείες και το μοναχισμό ή την εν παρθενία ζωή την αφιερωμένη αποκλειστικά στην υπηρεσία του Θεού, παραδίδεται στην φιληδονία. Είναι παράδοσις στην ψευδώνυμο ανθρωπίνη λογική με τις φιλοσοφικές της ασυναρτησίες και την θεοποίησή της, άρνησις της θείας αυθεντίας των Οικουμενικών Συνόδων και των Αγίων Πατέρων, αυθαίρετη συνάθροισις υπό το όνομα της κεκαθαρμένης, μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας». 

Οι συμπροσευχές μετά των αμετανόητων αιρετικών απαγορεύονται ρητά από τους Ιερούς Κανόνες της Αγίας μας Εκκλησίας.

Η Αγιοπαράδοτη, Ιεροκανονική Αποτείχιση προστατεύει από την αίρεση και τις «κακές παρέες» των Οικουμενιστών.

• [1] https://imra.gr
• [2] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI