Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη

«Ὁ εὐσεβὴς λαὸς κατὰ τὸ κανονικὸ δίκαιο εἶνε ὁ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» (Μακαριστός Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης)

Ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνός, πιστό τέκνο του πνευματικού του Μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνατίου, εφαρμόζει σε κάθε έκφανση της εκκλησιαστικής ζωής νεωτερισμους και οικουμενιστικές καινοτομίες.

Όπως πέρσι στη συγκεκριμένη Μητρόπολη βγάλανε από εκκλησίες τον Εσταυρωμένο πίσω από την Αγία Τράπεζα, έτσι και τώρα βγάζουν από τα κατηχητικά τον Χριστό [1].

Δημοσιεύτηκαν οι αφίσες των κατηχητικών της Μητροπόλεως για όλες τις ηλικιακές ομάδες (νηπίων, δημοτικού, νέων/γυμνασίου-λυκείου ) και δυστυχώς διαπιστώνει κανείς την νεοταξικότητα σε αυτές [2].

Ειδικότερα η αφίσα που αφορά τα νήπια μοιάζει με πρόσκληση έναρξης του νηπιαγωγείου, ενώ για τα δημοτικά ως έναρξη σχολικής χρονιάς στο Δημοτικό, με αξιοσημείωτο το σλόγκαν «πίσω στα σχολεία» (σε αφίσα κατηχητικού; Είναι ποτέ δυνατόν;).

Πάντως και στις δυο παρατηρείται η παντελής απουσία του θρησκευτικού στοιχείου (Εικόνα ή κείμενο/ ούτε μια αναφορά στη λέξη Χριστός).

Όσον αφορά στην αφίσα για τα κατηχητικά των νέων, αντικρίζει κανείς μια προτεσταντίζουσα νεοεποχίτικη ζωγραφιά, με έναν προτεσταντικού τύπου Ιησού στη μέση, και το σλόγκαν next gen κατηχητικό (=κατηχητικό επόμενης γενιάς). Ποιας γενιάς; Βεβαίως της Νέας Εποχής και του Οικουμενισμού;

Η αφίσα αυτή προκάλεσε σκάνδαλο και ο πιστός λαός της Μητροπόλεως αντέδρασε, καθώς όχι απλά απουσίαζε ο Χριστός όπως στις δύο άλλες αφίσες, αλλά παρουσιαζόταν και με αιρετικό τρόπο.

Η Μητρόπολη, λοιπόν, ύστερα από τις αντιδράσεις των πιστών, αναγκάστηκε να αλλάξει την αφίσα και να την κάνει πιο παραδοσιακή και Ορθόδοξη.

Αν δεν επενέβαινε ο λαός όμως, δεν θα γινόταν τίποτα… Αυτό να το βλέπουν όσοι κατηγορούν τους πιστούς που αντιδρούν σε κάθε τι νεωτερικό το οποίο προσπαθούν να εντάξουν στην Εκκλησία. Η αντίδραση επιβάλλεται.

Αναρωτιόμαστε λοιπόν… ποια κατήχηση μπορεί να προσφέρει μια τέτοια οικουμενιστική Μητρόπολη στα μικρά παιδιά;

Θέλουν από μικρά να σφυρηλατήσουν τα παιδιά στον Οικουμενισμό και τους εκσυγχρονισμούς και να μην τους προσφέρουν την ατόφια Ορθοδοξία, μέσω της παραδοσιακής κατηχήσεως.

Μια γενιά που θα κατηχείται οικουμενιστικά μόνο χειρότερη από την προηγούμενη μπορεί να είναι.

Στη σημερινή εποχή το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία αλλοιώνεται όλο και περισσότερο, με την μετατροπή του ομολογιακού του χαρακτήρα σε θρησκειολογικό μάθημα «κολυμπάριας θεολογίας», ενώ παράλληλα τείνει να εξοβελιστεί παντελώς από το πρόγραμμα διδασκαλίας. Έτσι η ύπαρξη παραδοσιακών ορθοδόξων κατηχητικών αποτελεί επιτακτική ανάγκη.

Λίγες μέρες πριν, πραγματοποιήθηκε η Γενική Σύναξη των Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας [3].

Διαβάζουμε στο ανακοινωθέν της Μητρόπολης: «Οι τέσσερις Ιερατικές Συνάξεις του έτους 2025 θα έχουν ένα ενιαίο θέμα τις Ιερές Ακολουθίες του Νυχθημέρου και τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας. Το θέμα αυτό θα συνεχιστεί, συν Θεώ, από τον Ιανουάριο του έτους 2027.

«Στόχος θα είναι να καταλήξουμε σε ένα ενιαίο τελετουργικό τυπικό στην Ιερά Μητρόπολή μας για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, το οποίο θα εφαρμόζουμε όλοι ανεξαιρέτως στην Θεία Λατρεία. […]» ανέφερε ο Μητροπολίτης κ. Δαμασκηνός […]».

Η αναφορά σε ενιαίο τελετουργικό τυπικό κάνει εύλογη την απορία: Όλοι οι ιερείς της Μητρόπολης δεν τηρούν ούτως η άλλως το ίδιο τυπικό; Και προς τι οι αλλαγές;

«Αποφασίζομεν και διατάσσομεν», κατά το πρότυπο του Πάπα, για τον κ. Δαμάσκηνο.

Από πότε οι κατά τόπους Μητροπολίτες έχουν το δικαίωμα να καθορίζουν το Τυπικό των ακολουθιών, ανεξάρτητα από τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας;

Ειδικά μάλιστα για στη συγκεκριμένη Μητρόπολη δεν περιμένουμε οι αλλαγές να είναι προς το καλύτερο, από όταν ανέλαβε την ποιμαντορία ο εκ Βόλου ορμώμενος κ. Δαμασκηνός.

Με τη μόδα της αποκοπής τμημάτων των ακολουθιών (των κατηχουμένων, των ωδών του όρθρου κλπ), μάλλον κάτι σχετικό θα περιμένουμε να εφαρμοστεί και στην συγκεκριμένη περίπτωση [4].

Ο όσιος γέροντας Αγάθωνας Κωνσταμονίτης είχε πει στο πνευματικό του τέκνο, π. Νικόλαο Μανώλη, να μεταφέρει σε συνεφημέριό του, που ήθελε να κόψει την Θ’ Ωδή από το τυπικό, τα εξής λόγια: «Ποιος είσαι εσύ που θα κόψεις τον ύμνο προς την Παναγία;»

Και αυτό ισχύει για τον καθένα που παίρνει τέτοιες αποφάσεις, όπως συμπληρώνει στην ομιλία του ο μακαριστός γέροντας μας.

Ευελπιστούμε να υπάρχει αντίστοιχη αντίδραση και σε αυτές τις καινοτομίες και να αναγκαστεί η Μητρόπολη να υπακούσει στον πιστό λαό.

Γι’ αυτό και ο μακαριστός επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης βροντοφώναζε:

Ἐάν εἶσαι χριστιανὸς καὶ πονεῖς τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ· πρέπει κοντά στὸν ἄλλο ἀγῶνα ποὺ κάνεις γιὰ τὸν ἑαυτόν σου, ν᾽ ἀγωνισθῇς γιὰ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἡἀνοχή αὐτή ποὺ δεικνύουμε γιὰ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶνε ἐνοχή καὶ ἔγκλημα, εἶνε ἀμαρτία. Τὴν ψυχούλα μας νὰ κοιτάξουμε καὶ ν᾽ ἀφήσουμε τὴν Ἐκκλησία νὰ περιέλθῃ στὰ καθάρματα καὶ τὰ ἀποφώλια τέρατα καὶ στοὺς γεροντίους καὶ στὴν συνοματαξία αὐτῶν; Τὴν ψυχούλα μας νὰ κοιτάξουμε. Τὸ βιολὶ αὐτό τῶν κακῶν πνευματικῶν πατέρων ποὺ εὐνούχισαν τὸν εὐσεβή Ἑλληνικό λαό…

«…Διαμαρτυρόμενος ὁ λαὸς κατὰ τῶν ἀναξίων ἀρχιερέων δὲν ἀσεβῇ, διότι·Ὁ εὐσεβὴς λαὸς κατὰ τὸ κανονικὸ δίκαιο εἶνε ὁ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ καὶ ἔχει ὑποχρέωσι, ὅσες φορές κάποιος ἀρχιερεὺς παρεκκλίνει ἐκ τῶν γραμμῶν τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ κηρύττει κάτι ποὺ εἶνε ἀσυμβίβαστον μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστι, ὁ λαὸς ὄχι μόνον πρέπει νὰ διαμαρτύρεται, γιὰ τὴν παρεκτροπή, ἀλλὰ καὶ νὰ διακόπτῃ κάθε πνευματικὴ σχέση με τον παρεκτρεπόμενο ἀρχιερέα» [5].

Εσχάτη λύση και κατά τον μακαριστό Άγιο Φλωρίνης Αυγουστίνο η Ιεροκανονική και Αγιοπαράδοτη Αποτείχιση. Μένουμε εντός της Εκκλησίας ορθώνοντας τείχος εναντίον της αίρεσης.

• [1] https://katanixi.gr
• [2] https://imaa.gr
• [3] https://imaa.gr
• [4] https://youtu.be
• [5] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI