Επικαιρότητα
Ανάθεμα στον σχισματοαιρετικό ψευδομητροπολίτη Επιφάνιο Ντουμένκο
14 Δεκ 2025
Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη
«Ἡ Ὀρθοδοξία δὲ θέλει κρυπτοχριστιανούς· θέλει ὁμολογία» (+Άγιος Φλωρίνης Αυγουστίνος)
Με αφορμή την ανίερη επέτειο της αντικανονικής, αντορθόδοξης και αποτροπιαστικής «άρσης» των αναθεμάτων του 1054 (που πραγματοποιήθηκε από τον πατρ. Κων/πόλεως Αθηναγόρα και τους Λατίνους την 7η Δεκεμβρίου 1968), θα αναφερθούμε σε ένα ευχάριστο γεγονός Ορθόδοξης Ομολογίας που συνέβη στις 28 Οκτωβρίου στο Βουκουρέστι.
Στον Πατριαρχικό ναό του Βουκουρεστίου τελέστηκε Θεία Λειτουργία στην οποία προέστησαν ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος και ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ [1].
Διαβάζουμε στο δημοσίευμα:
«Κατά την Μεγάλη Είσοδο, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μαζί με τους προκαθημένους των Τοπικών Εκκλησιών ανέφεραν το όνομα του (σ.σ. σχισματοαιρετικού) Επιφανίου (Σέργιου) Ντουμένκο ως «μητροπολίτη Κιέβου». Αμέσως μετά την αναφορά του ονόματος του Ντουμένκο, ακούστηκε μια δυνατή φωνή «Ανάθεμα!» (βίντεο).
Οι αρχιερείς έκαναν πως δεν άκουσαν και συνέχισαν την τέλεση της ακολουθίας».
Λένε κάποιοι… ο Θεός έκλεισε τα μάτια των κληρικών και άνοιξε τα μάτια των λαϊκών. Ένα παράδειγμα ξύπνιου λαϊκού που έχει τα αντιαιρετικά του αισθητήρια οξυμένα είναι και το συγκεκριμένο.
Εύγε στο παλικάρι του Χριστού που αναθεμάτισε τον (άνευ ιερωσύνης και αποστολικής διαδοχής) σχιματοαιρετικό ψευδο-μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, διώκτη των πραγματικών Ορθοδόξων, την στιγμή που μνημονεύτηκε ως επίσκοπος Κιέβου από τον ίδιο τον δημιουργό του φρικτού Ουκρανικού σχίσματος, τον πατριάρχη Βαρθολομαίο. Αξιέπαινο το ένθεο θάρρος του μέσα στο πλήθος των οικουμενιστών να ομολογεί την αλήθεια!
Ακολούθησε ο Ορθόδοξος αυτός πιστός τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾿ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω».
Ας δούμε όμως τι είναι οι αναθεματισμοί και ποια η ιστορική πορεία της προσθήκης των αναθεμάτων και περί της εκφώνησης τους την Κυριακή της Ορθοδοξίας.
«Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει ότι ανάθεμα λέγεται εκείνο, που χωρίζεται από τον Θεό και την Εκκλησία των Χριστιανών, και αφιερώνεται στον διάβολο. […]
Σύμφωνα δε με τον ομότιμο καθηγητή της Πατρολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ αιδεσιμολογιώτατο πρωτοπρεσβύτερο π. Θεόδωρο Ζήση, τα αναθέματα αποτελούν ποιμαντικό μέτρο αγάπης . Οι άγιοι Πατέρες, όταν στις Συνόδους αναθεμάτιζαν τους αιρετικούς, δεν το έκαμαν από μίσος προς αυτούς, αλλά με πόνο ψυχής απέκοπταν αυτούς «ως ανιάτως νοσήσαντας», από το Σώμα της Εκκλησίας, όπως ακριβώς ο χειρουργός αποκόπτει το σεσηπώς και νεκρό μέλος του σώματος, για να μην μεταδοθεί η σήψις και στο υπόλοιπον σώμα. […]
Σκοπός της καθιερώσεως της εορτής της Κυριακής της Ορθοδοξίας από τους τότε ομολογητές επισκόπους και μοναχούς, όπως μας λέει το Συναξάρι της εορτής, ήταν το να ανακηρυχθούν ονομαστικά και να επαινεθούν οι ευσεβείς και ορθόδοξοι, ενώ αντιθέτως οι ασεβείς και κακόδοξοι να κατακριθούν και να αναθεματιστούν ονομαστικά, όχι βεβαίως από κακία, εμπάθεια και μίσος εναντίον των αιρετικών, αλλά από παιδαγωγική και ποιμαντική φροντίδα και αγάπη, ώστε οι μεν αιρετικοί ελεγχόμενοι να μετανοήσουν και να αποκηρύξουν την πλάνη, να προφυλαχθούν δε κυρίως οι υπόλοιποι πιστοί από το να ακολουθήσουν την πλάνη. Οι Πατέρες και οι Άγιοι είχαν πραγματική και ειλικρινή αγάπη, και όχι την ψευτοειρήνη και την ψευτοαγάπη των σημερινών υποκριτών, που ενοχλούνται από τα αναθέματα και παρουσιάζονται έτσι καλύτεροι των Αγίων Αποστόλων και των Αγίων Πατέρων, οι οποίοι από αγάπη ελέγχουν και παιδαγωγούν.
Το Συνοδικό της Ορθοδοξίας γράφτηκε για πρώτη φορά το 843 από τους αγίους πατέρες της Ζ΄ αγίας και Οικουμενικής Συνόδου μετά το τέλος της δευτέρας φάσεως της εικονομαχίας και περιελάμβανε αναθέματα για όλους τους αιρετικούς από τον Άρειο μέχρι και τους εικονομάχους. Από τον 9ο αιώ. και μετά έκαναν την εμφάνισή τους κι άλλες αιρέσεις, ιδίως η αιρετική παρασυναγωγή του Παπισμού, οπότε η Εκκλησία απεφάσισε τον 14ο αιώ. να εμπλουτίσει το Συνοδικό της Ορθοδοξίας με νέα αναθέματα, οπότε προστέθηκαν τα «Κεφάλαια κατά Βαρλαάμ και Ακινδύνου», με τα οποία αναθεματίζεται, στα πρόσωπα του Βαρλαάμ Καλαβρού και του Γρηγορίου Ακινδύνου, η αίρεση του Παπισμού. Διαπιστώνουμε, λοιπόν, ότι το Συνοδικό της Ορθοδοξίας είναι αναπροσαρμοζόμενο και ότι η προσθήκη καινούργιων αναθεμάτων ήταν και είναι συνήθης τακτική της Εκκλησίας. Επομένως, δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε τους αγίους Πατέρες ότι δήθεν είναι πάνω από την Εκκλησία, δεν κάνουν υπακοή, διότι προσέθεσαν νέα αναθέματα»[2].
Κατά το παρελθόν, ο μακαριστός ομολογητής Αρχιμανδρίτης π. Μάξιμος Καραβάς είχε προσθέσει κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας και τον αναθεματισμό των Οικουμενιστών.
Συγκεκριμένα, την στιγμή που ιερέας τελείωνε με τους αναθεματισμούς και πήγαινε να συνεχίσει την ακολουθία με τον ψαλμό «τις Θεός μέγας», σύμφωνα με το τυπικό, ο π. Μάξιμος τον είχε σταματήσει, για να προσθέσει τους εξής αναθεματισμούς:
«Πάπα και προτεστάντες, ανάθεμα! Βαρθολομαίο και Ελπιδοφόρο, των πρωτοστατών του Οικουμενισμού και των ακολουθούντων αυτούς ανάθεμα!»
Υπενθυμίζουμε πως κάποια χρόνια νωρίτερα, ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτοπόλεως Λουκάς της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που βιώνει την δίωξη από τους σχισματοαιρετικούς του Επιφανίου Ντουμένκο «στο πετσί του», «εκτός από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στηλιτεύει και όσους συνεργάζονται μαζί του για την αποδόμηση της πίστης μας, με σκοπό τα προσωπικά τους αμαρτωλά οφέλη. Μάλιστα χαρακτηρίζει τις μέχρι πρόσφατα κινήσεις και αποφάσεις τους μεγίστης αιρετικής φρικαλεότητας. Γι’ αυτό το λόγο εισηγείται να συμπεριληφθεί ως αναγκαία συνθήκη και το όνομα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και των οπαδών του στους αναθεματισμούς, οι οποίοι διαβάζονται κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής» [3].
Ο ευλαβής πιστός, κατά την πατριαρχική Θεία λειτουργία που τελέστηκε στο Βουκουρέστι, έπραξε με τον ορθότερο τρόπο, βροντοφωνάζοντας ανάθεμα κατά τη μνημόνευση του σχισματοαιρετικού (και άνευ ιερωσύνης και αποστολικής διαδοχής) ψευδομητροπολίτη Επιφανίου από το στόμα του ίδιου του πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου.
Είθε όλοι οι πιστοί να εμπνέονται από το ίδιο ομολογιακό φρόνημα και να υπερασπίζονται, χάριτι Θεού, την Αγία πίστη τους, όταν αυτή καταπατάται.
Όλοις τοις αιρετικοίς ανάθεμα!
Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI
Δείτε σχετικά:
– ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ: Από την αίρεση του Κολυμπαρίου στο Ουκρανικό σχίσμα και στην “Ένωση των Εκκλησιών”
– ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο και η νέα Εκκλησιολογία του Φαναρίου» (22/6/2019)
