εικόνα άρθρου: Αντορθόδοξη επικαιρότητα
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Η επικαιρότητα, όπως αναπαράγεται από τα εκκλησιαστικά μέσα, αγγίζει τα όρια του παραλόγου


Ουκρανία:

Ενώ ο πόλεμος μεταξύ ομοδόξων αδερφών συνεχίζεται, ο εκ των ηθικών αυτουργών Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δηλώνει ανερυθρίαστα πως ο πόλεμος αυτός αποτελεί «σκάνδαλο για την Ορθοδοξία». Επέλεξε και αυτός, όπως ο Έλληνας Πρωθυπουργός, τη «σωστή πλευρά της ιστορίας».

Σινά:

«Μηδένα προ του τέλους μακάριζε». Ενώ βρίσκεται σε προχωρημένη ηλικία ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου και Ραϊθώ Δαμιανός, επέλεξε να βρίσκεται στη «σωστή πλευρά της ιστορίας», συμμαχώντας με την Χριστομάχο Ελληνική κυβέρνηση… Τα υπόλοιπα είναι φυσικό επακόλουθο. Η Αγία Αικατερίνη είθε να πρεσβεύει υπέρ των αγωνιστών και ομολογητών της πίστεως.

Εκείνη τους γνωρίζει.

Κύπρος:

Ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου τέλεσε πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία σε εκκωφαντικά άδειο Ναό, παρουσιάζεται, έργω και λόγω, αμετακίνητος στις προδήλως αντικανονικές πράξεις του, στις οποίες καταπατήθηκε κάθε έννοια δικαίου, καθιστώντας μάλιστα συνεργούς του και τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου.

Το Φανάρι ενημέρωσε πως στη Σύνοδο του Οκτωβρίου θα κληθεί σε ακρόαση ο Μητροπολίτης Πάφου. Απομένει να δούμε αν θα «συμπαρασύρει» ο τυφών Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και το Φανάρι στη νομιμοποίηση της αντικανονικότητας, με φόντο την επίσκεψη του Πάπα Λέοντα τον Νοέμβριο στην Κωνσταντινούπολη και τη Νίκαια.

(Κι όμως κάποιοι ελπίζουν ακόμα σε μια δίκαιη εκδίκαση της εκκλήτου προσφυγής από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο).

Προσωπικός αριθμός:

Στο ζήτημα αυτό η Κυβέρνηση με την εκκλησιαστική διοίκηση έχει συμφωνήσει σε όλα.

Αναζητούν, λοιπόν, κάποιοι Ορθόδοξοι τρόπους για να αντισταθούν.

Άλλοι εμπλεκόμενοι με κόμματα, έτεροι τσουβαλιάζονται μέχρι και με αντιρρησίες – δικαιωματιστές που δεν είναι Ορθόδοξοι ή μπορεί και να είναι εντελώς αδιάφοροι για ζητήματα πίστεως- και άλλοι αντιδρούν με ένδικα μέσα (όπου μάλλον θα επωμιστούν και το σχετικό άγνωστο τελικό κόστος).

Μοιάζει να βρισκόμαστε εντός των τειχών της Πόλης, εκεί στα 1453, λίγο πριν την άλωση, με τον Τούρκο να την πολιορκεί, αλλά εμείς να αναλωνόμαστε αν θα κρατούμε σπαθί, κουμπούρα ή τσεκούρι.

Η ερώτηση μάλλον θα έπρεπε να είναι αν «είμαστε έτοιμοι να αντισταθούμε»;

Το σίγουρο είναι πως είμαστε ικανά καλοζωϊσμένοι για να ξεβολευτούμε, και αποδεδειγμένα άπειροι της Χάριτος, για να στηρίξουμε, να δώσουμε το παράδειγμα.

Παθήματα που δεν έγιναν μαθήματα:

Πάθημα 1ο

Στο ζήτημα της υγειονομικής κρίσης, η Κυβέρνηση με την Ιεραρχία της Ελλάδος είχε συμφωνήσει σε όλα.

Συμμάχησαν τότε διοικούσα Εκκλησία και Πολιτεία. Μέχρι και σε εμβολιαστικά κέντρα μετέτρεψαν κάποιοι τους αύλειους χώρους των Ιερών Ναών.

Το πάθημα όμως δεν φαίνεται να έγινε μάθημα. Η αλήθεια χάθηκε στη μετάφραση και ο ένας έκανε επίκληση στον άλλο, για να δικαιολογήσει τις αποφάσεις του:

«Εμείς θα κλείσουμε τις εκκλησίες, γιατί το αποφάσισε η Ιερά Σύνοδος», έλεγε η κυβέρνηση.

«Η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να κλείσει τις εκκλησίες συντασσόμενη με την Κυβέρνηση, στο πλαίσιο της κοινωνικής υπευθυνότητας», δικαιολογούσε τα αδικαιολόγητα η Ιεραρχία.

Πάθημα 2ο

Άλλο ένα πνευματικό ναυάγιο, που δεν έγινε μάθημα για τους σύγχρονους Αρχιερείς, είναι η συμπεριφορά των μελών της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, του Φαναρίου και όχι μόνο, απέναντι στους Χριστομάχους Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου, οι οποίοι υπερψήφισαν το βλάσφημο νομοσχέδιο για τον γάμο των ομοφυλόφιλων ζευγαριών.

Αποτείχιση από την παναίρεση του Οικουμενισμού

Το νέο εκκλησιαστικό έτος θα σηματοδοτήσει την δέκατη μαύρη επέτειο από τη σύγκληση της Ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου της Κρήτης.

Δέκα χρόνια μετά βλέπουμε ότι επιχειρείται η εμπέδωση του Οικουμενισμού όλο και περισσότερο στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το συμπέρασμα αυτό βγαίνει από τη στάση κλήρου και λαού στα συγκρητιστικά αίσχη των Οικουμενιστών κληρικών και λαϊκών ακαδημαϊκών. Περνούν ανενόχλητοι τις ετεροδιδασκαλίες τους οι οικουμενιστές.

Η παναίρεση στην Ορθοδοξία δεν είναι συγκρίσιμο μέγεθος με κανένα άλλο ζήτημα. Απαιτεί σοβαρότητα, υπευθυνότητα, ακεραιότητα και διαρκή επαγρύπνηση.

Με δεδομένο ότι τα εκκλησιαστικά πρακτορεία αναπαράγουν τα οικουμενιστικά έκτροπα σαν απλές ειδήσεις, φιλοξενούν δηλώσεις, άρθρα και τις συνεντεύξεις των οικουμενιστών Επισκόπων, δίχως να τους τύπτει η συνείδηση τους, ο λαός «εκπαιδεύεται» στην μη αντίδραση.

Επιλέγει να «σερφάρει» δεξιά και αριστερά, μοιράζοντας κλικ και likes στους εχθρούς της Αγιοπαράδοτης και Θεοπαράδοτης Αποτείχισης και δεν πείθεται πως έχει χρέος να ενημερώνεται από την Κατάνυξη, την βαριά κληρονομιά του μακαριστού, ομολογητή και σημειοφόρου Γέροντά μας.

Βρισκόμαστε στο μάτι του κυκλώνα. Ο πόλεμος προ των πυλών. Ο σαλπιγκτής σήμανε πολεμικό εγερτήριο.

Εσύ θα δώσεις το παρόν;

Καλή Μετάνοια!

Καλόν αγώνα!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Σχετικά άρθρα

Στην Κύπρο έρχεται η κάρα του Αποστόλου Παύλου αλλά φεύγει η Χάρη του

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη. Στην Πάφο, μετά από την αντικανονική θυσία του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, πνέει ούριος οικουμενιστικός άνεμος και φουσκώνει τα πανιά των φιλενωτικών μετά των αμετανόητων αιρετικών για τα πηγαινέλα στο Βατικανό

π. Δήμος Σερκελίδης: «Ανακριβείς και συκοφαντικές οι αναφορές του Υφυπουργού Παιδείας» 

του πατρός Δήμου Σερκελίδη. Τι απαντά ο π. Δήμος Σερκελίδης για τις αναφορές περί αποστολής του στη Θεσσαλονίκη, για την αποτείχισή του και για τη στάση του απέναντι στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Τί συνέβη στην δίκη του π. Δήμου Σερκελίδη; Και Περί εκκλησιολογικής εκπτώσεως της Εκκλησίας της Κύπρου (Α΄)

τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση). Ἡ προσωπική μαρτυρία τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ γιά τά διαδραματισθένα στήν ἄδικη δίκη καθαιρέσεως τοῦ Πρεσβυτέρου π. Δήμου Σερκελίδη (18 Ἰουνίου 2025) (Α΄ μέρος)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.