Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη

«αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν· οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν. ἀλλ᾿ ὑποτάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει. εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν· αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξὶν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν» (Α’ Κορ. 14, 34-35, πρβλ. Α’ Τιμ. 2, 12)

Την 25η Μαρτίου 2026, στον Καθεδρικό Ναό του Κάντερμπερι, η Σάρα Μάλαλι ανέλαβε επίσημα τα καθήκοντά της ως η πρώτη γυναίκα «Αρχιεπίσκοπος» στην ιστορία της Αγγλικανικής αιρέσεως [1].

Με την τελετή της ενθρονίσεως σηματοδοτήθηκε η συμβολική έναρξη της θητείας της Αρχιεπισκόπου [2].

Τα καθήκοντά της τα είχε αναλάβει ήδη από τον Ιανουάριο, ενώ η εκλογή της πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2025, κάτι που είχε σχολιαστεί σε σχετικό άρθρο της Κατάνυξης [3].

Η πρώην νοσοκόμα έχει τώρα υπό την πνευματική της ηγεμονία 85 εκατομμύρια ψυχές Αγγλικανών σε όλο τον κόσμο.

Αξιοσημείωτο είναι πως: «Η Μάλαλι είναι γνωστή για την υποστήριξή της σε μια πιο φιλελεύθερη προσέγγιση σε μια σειρά θεμάτων, συμπεριλαμβανομένης της στάσης απέναντι στους ΛΟΑΤΚΙ και της συζήτησης του θέματος των αμβλώσεων».

Στο τέλος του σχετικού δημοσιεύματος διαβάζουμε: «Η Μάλαλι έχει τονίσει τη σημασία της ενότητας στη διαφορετικότητα, λέγοντας τον Οκτώβριο στο Reuters: «Είμαστε μια οικογένεια με κοινή ρίζα, και σε οποιαδήποτε παγκόσμια εκκλησία υπάρχει μεγάλη ποικιλία»».

Ιδιαίτερα από το τελευταίο καταλαβαίνουμε πως η Μαλάλι δεν επιλέχθηκε τυχαία σε αυτή τη θέση… Διαφαίνεται εναργώς πως είναι πιστή υπηρέτης του συγκρητιστικού διαχριστιανικού Οικουμενισμού.

Οικουμενισμός / Κολυμπαρολογία

Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε να πληθαίνουν τα ανίερα έκτροπα των αιρετικών Αγγλικανών μέσω του αμαρτήματος της ομοφυλοφιλίας σε ιερείς/ιέρειες και επισκόπους/επισκοπίνες, της νομοθέτησης βλάσφημων θέσεων, όπως η ουδετεροποίηση του φύλου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, και άλλα πολλά. Η κατρακύλα τους δεν έχει τελειωμό…

Οι Αγγλικανοί, ως αιρετικοί που είναι, πέφτουν από την μια πλάνη στην άλλη. Τι θέλουν όμως οι Ορθόδοξοι και εμπλέκονται με όλο αυτό τον βόρβορο;

Με αυτούς τους φορείς του ψεύδους του διαβόλου συνδιαλέγονται και συμπροσεύχονται κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων Ορθόδοξοι Επίσκοποι, ενώ σύμφωνα με την Κολυμπάρια θεολογία οι αμετανόητοι αιρετικοί αποτελούν και αυτοί «Εκκλησία»! Αναγνωρίζουν δηλαδή σε αυτό το αναίσχυντο συνονθύλευμα σωστική ιδιότητα! Θεός φυλάξοι με ποιους πάνε να μας ενώσουν…

Η ανεπίτρεπτη καινοτομία της ιερωσύνης των γυναικών

Η συζήτηση περί της ιερωσύνης των γυναικών στην Ορθοδοξία είχε έρθει στην επιφάνεια αρκετά χρόνια νωρίτερα μέσω θεολογικών συνεδρίων.

Ειδικότερα, το 1988, σε διεθνές θεολογικό συνέδριο της Ρόδου, ο καθηγητής Ευάγγελος Θεοδώρου ανέπτυξε εισήγηση με θέμα: «Ο θεσμός των διακονισσών εις την ορθόδοξον Εκκλησίαν και η δυνατότης αναβιώσεως αυτού». Πιο πρόσφατα, το 2015, διεξήχθη στο Α.Π.Θ. τριήμερο συνέδριο με θέμα «Διακόνισσες, Χειροτονία των γυναικών και Ορθόδοξη Θεολογία», ενώ το 2020, πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη Διεθνές Συμπόσιο με τίτλο: «Διακόνισσες: Παρελθόν – Παρόν – Μέλλον» [4].

Ως ορθόδοξοι χριστιανοί φοβόμασταν μήπως ιεράρχες που διακατέχονται από οικουμενιστικό φρόνημα επιχειρήσουν την επέκταση της ανεπίτρεπτης καινοτομίας της γυναικείας ιερωσύνης και στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μιμούμενοι τις αντορθόδοξες και ανίερες πρακτικές των αιρετικών Προτεσταντών. Και πράγματι συνέβη δυστυχώς!

Υπενθυμίζουμε πως το 2024, ο Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε Σεραφείμ χειροτόνησε την πρώτη -μετά από αιώνες- γυναίκα διακόνισσα. Ο Μητροπολίτης είχε τότε επικαλεστεί λόγους ανάγκης. Κάτι τέτοιο όμως κείται μακράν της πραγματικότητας, η οποία είναι η υπηρεσία της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, καθώς ο ίδιος αποτελεί μέλος της Ορθόδοξης αποστολής στη Διεθνή Επιτροπή για τον διάλογο Ορθοδόξων και Αγγλικανών. Εξάλλου ένας άλλος (εφησυχάζων) Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, ο Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων, ο οποίος γνωρίζει την κατάσταση της Μητροπόλεως Ζιμπάμπουε, και ο οποίος είναι γνωστό πως αντιτίθεται στον Οικουμενισμό, αποκάλυψε πως δεν υπήρχε ανάγκη για μια τέτοια χειροτονία στην Μητρόπολη αυτή.

Αξιοσημείωτο είναι δε και το γεγονός ότι ο συγκεκριμένος Μητροπολίτης (Ζιμπάμπουε) εξομοίωσε την γυναίκα διακόνισσα με τον άντρα διάκονο, δίνοντάς της την «ευλογία» να εκτελεί τα ίδια καθήκοντα. Ο ομολογητής, ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης είχε επισημάνει σε σχετική ομιλία του περί της ιερωσύνης των γυναικών πως:

«Κατά τήν δισχιλιετῆ Ὀρθόδοξη Παράδοση καί διδασκαλία στούς τρεῖς βαθμούς τῆς Ἱερωσύνης (τοῦ Διακόνου, τοῦ Πρεσβυτέρου καί τοῦ Ἐπισκόπου) χειροτονοῦνται μόνον ἄνδρες. Ἡ Διακόνισσα δέν μετεῖχε τῆς Ἱερωσύνης, ὅταν ὑπῆρχε ὁ θεσμός, ὁ ὁποῖος αὐτοκαταργήθηκε τόν 12ο αἰώνα. Ἦταν ἕνας εἰδικός (sui generis) θεσμός, μεταξύ ἀνωτέρου καί κατωτέρου Κλήρου, συγκεκριμένα μεταξύ τοῦ Διακόνου καί τοῦ ὑποδιακόνου. Οἱ ἀνάγκες πού ἐκάλυπτε ὁ θεσμός δέν ὑπάρχουν ἐδῶ καί πολλούς αἰῶνες, οὔτε σήμερα, γι΄ αὐτό καί σταδιακά ἐξασθένησε καί τελικά αὐτοκαταργήθηκε» [5].

Στο ίδιο συγκρητιστικό πλαίσιο εντάσσεται και η παρουσία γυναικών στα ψαλτικά αναλόγια, καθώς και τα κορίτσια παπαδάκια, φαινόμενα που βλέπουμε να επαναλαμβάνονται όλο και πιο συχνά σε Ορθόδοξους Ιερούς Ναούς…

Αβίαστα συνάγεται το συμπέρασμα πως όλες αυτές οι πρακτικές γίνονται κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων και της Αγιοπατερικής Παράδοσης, με σκοπό να εξομοιωθεί η Ορθοδοξία μας με κάθε βδελυρά αίρεση και έτσι να επέλθει η «ποθητή» (σ.σ. αντίχριστη) ψευδο-ένωση.

Η Αγιοπατερική, Ιεροκανονική Αποτείχιση υψώνει τείχος στο βδέλυγμα του Οικουμενισμού και ανοίγει διάπλατα το δρόμο για την μόνη οδό σωτηρίας, την Ορθοδοξία των Αγίων Πατέρων.

Καλή Ανάσταση!

• [1] https://spzh.eu/gr
• [2] https://www.news247.gr
• [3] https://katanixi.gr
• [4] https://www.impantokratoros.gr
• [5] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Η πρώτη γυναίκα στις τάξεις του κλήρου κάνει άνω κάτω την Ορθοδοξία
– Αγγλικανοί: Μετά την αντικανονική ιερωσύνη των γυναικών στην αποδοχή της ομοφυλοφιλίας «κληρικών»
– Τα κορίτσια παπαδάκια που τείνουν να γίνουν θεσμός. Η περίπτωση της Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου