Ο ιεράρχης φέρεται να αποχώρησε από τον Πατριαρχικό Ναό κατά τη διάρκεια του Εσπερινού της Αναστάσεως όταν διαπίστωσε ότι αιρετικοί είχαν προσκληθεί να διαβάσουν το Ευαγγέλιο. Βεβήλωση του Πατριαρχικού Ναού από Λατίνο (12/04/26)

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Ο Επίσκοπος Βελεβουσδίου Ισαάκ, βοηθός Επίσκοπος της Μητροπόλεως Σόφιας για την περιοχή του Κεστεντηλίου, κατόπιν πρόσκλησης της τοπικής βουλγαρικής ορθόδοξης κοινότητας ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη για να τελέσει Λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας [1][2].

Σύμφωνα με δημοσίευμα του Pravblog [3], ο Επίσκοπος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας φέρεται να αρνήθηκε να συμμετάσχει σε [συγκρητιστική] Πασχαλινή ακολουθία στο Φανάρι.

Συγκεκριμένα, την Κυριακή του Πάσχα, 12 Απριλίου 2026, ο βοηθός Επίσκοπος της Μητροπόλεως Σόφιας φέρεται να αποχώρησε από τον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι κατά τη διάρκεια του Εσπερινού της Αναστάσεως.

Το παράρτημα της Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων στις ΗΠΑ σημειώνει ότι ο ιεράρχης έλαβε αυτή την απόφαση όταν διαπίστωσε ότι αιρετικοί εκπρόσωποι της Παπικής, της Αρμενικής και της Συριακής-Ιακωβιτικής «Εκκλησίας» είχαν προσκληθεί να διαβάσουν το Ευαγγέλιο σε διάφορες γλώσσες.

Ανίερος συγκρητιστικός Εσπερινός της Αναστάσεως στο Φανάρι με τη συμμετοχή αιρετικών – Βεβήλωση του Ιερού Ναού από Λατίνο (12/04/26)

Υπενθυμίζεται ότι κατά το Εσπερινό της Αναστάσεως που έλαβε χώρα την 12η Απριλίου στον Πατριαρχικό Ναό, ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος ανέγνωσε το Ι. Ευαγγέλιο στα ελληνικά από το Σύνθρονο, και ακολούθως αυτό διαβάστηκε από ιεράρχες και κληρικούς του Πατριαρχείου, καθώς και εκπροσώπους αιρέσεων, σε διάφορες γλώσσες [4].

Το φωτογραφικό υλικό αποκαλύπτει ότι στην ανίερη, συγκρητιστική Αναστάσιμη ακολουθία παρέστη και αιρετικός παπικός επίσκοπος.

Στο βίντεο από τον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου παρατηρούμε μεταξύ των άλλων:

– Την απαγγελία αναγνώσματος από τον παπικό επίσκοπο [53:31].

– Την βεβήλωση του Ιερού Ναού καθώς ο παπικός επίσκοπος, μετά την εκφώνηση του αναγνώσματος, εισέρχεται από την Ωραία Πύλη στο Ιερό Βήμα και κατευθύνεται προς το Σύνθρονο, το οποίο είναι τοποθετημένο πίσω από την Αγία Τράπεζα, ώστε να ασπαστεί το δεξί χέρι του κ. Βαρθολομαίου [56:07].

– Τον παπικό να περπατάει πίσω από την Αγία Τράπεζα [58:21].

Ο διαχριστιανικός / διαθρησκειακός συγκρητισμός και η πρακτική των ανίερων, αντικανονικών συμπροσευχών μετά των αμετανόητων αιρετικών παγιώνονται στα ανώτατα κλιμάκια της εκκλησιαστικής διοίκησης, με πρωτοστάτη τον Κων/πόλεως Βαρθολομαίο.

Μετά την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου (Ιούνιος 2016), ο Γέροντας Γαβριήλ του Ι. Κουτλουμουσιανού Κελλίου Οσίου Χριστοδούλου της Πάτμου υπερασπιζόμενος την Ορθόδοξη Πίστη διέκοψε μαζί με άλλους Κελλιώτες τη μνημόνευση του αιρετίζοντος οικείου Επισκόπου, Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου (15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου (861), Αποτείχιση).

Μέσω ανοικτής επιστολής που απέστειλε προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη τον Οκτώβριο του 2019, ο όσιος Γέροντας κατήγγειλε τα λεχθέντα και πραχθέντα του κ. Βαρθολομαίου, σημειώνοντας με ομολογιακή παρρησία:

«ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ του ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Καρυαί, 24 Ὀκτωβρίου 2019 (π.ἡμ.)

Παναγιώτατε,

Ἤθελα πολύ, κατά τήν πρόσφατη ἐπίσκεψή σας στό Ἅγιον Ὄρος τῆς Παναγίας Μητρός μας, τῆς Θεοτόκου, νά λάβω τήν εὐχή σας, καί νά σᾶς φιλήσω τά πόδια, ἀλλά δέν μπορῶ νά τό κάνω, διότι ἀπό μακροῦ χρόνου αὐτό εἶναι πιά ἐφάμαρτο. Μήπως θέλετε νά ἀκούσετε τό γιατί ;

1. Στούς ἀκάρπους καί πονηρούς διαλόγους μέ τούς αἱρετικούς ἔχετε προδώσει ἐσεῖς καί οἱ δικοί σας τήν Μόνη Ἐκκλησία, τήν Ὀρθοδοξία, παραδεχόμενοι πολλές φορές «ποικιλία» στά ἱερά Δόγματα τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἐκκλησιαστικό χαρακτῆρα στίς αἱρετικές παρασυναγωγές τῶν Μονοφυσιτῶν, τοῦ Πάπα, καί τῶν Θεοτοκομάχων καί Εἰκονομάχων Προτεσταντῶν· ἔχετε πρωτύτερα καθυβρίσει ἐπισήμως καί ἀμετακλήτως τούς Ἁγίους Πατέρες ὡς «ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως», ὥστε νά φαίνεσθε ἀπαλλαγμένος ἀπό τήν ἀνάγκη ὑπακοῆς στά θεόπνευστα κελεύσματά τους.

2. Εἶστε ἐχθρός τοῦ Τριαδικοῦ μας Θεοῦ καί τῆς Παναγίας μας, διότι ἔχετε θεσμική φιλία μέ τούς συνειδητούς καί ἀμετανοήτους αἱρετικούς καί ἀλλοθρήσκους, τούς «ἐξεστραμμένους καί αὐτοκατακρίτους» προεστῶτες τῶν αἱρέσεων(Τίτον 3, 11), τούς προμάχους τῆς ἀσεβείας, καί θά ἔχετε τό ἴδιο μέ ἐκείνους ἀτελεύτητο μέλλον, μακράν τῆς Χώρας τῶν Ζώντων, ἄν δέν ἐπανέλθετε στήν Πίστη. […]

3. Ὑπό τήν πατριαρχική νοσσιά καί προστασία σας, ἔχει εὕρει καταφύγιο κάθε αἵρεση καί νεωτερισμός, ὄχι μόνο στίς ἐπαρχίες τοῦ Θρόνου, ἀλλά καί στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καί ἀλλοῦ. Οἱ Κληρικοί σας, καί οἱ βραβευμένοι ἀπό σᾶς μέ ὀφφίκια καί τιμητικά συνέδρια καί ἐκδόσεις θεολόγοι καί διανοητές, οἱ ἐπαινέτες τῆς «πεφωτισμένης Πατριαρχίας» σας, ὅλοι αὐτοί εἶναι οἱ πρωτουργοί καί ἔξαρχοι πασῶν τῶν νέων θεολογικῶν πλανῶν καί τῶν θεσμικῶν νεωτερισμῶν, ἀπό τήν μεταπατερική θεολογία καί τήν οἰκολογική καί παγανιστική λατρεία τῆς Γῆς, μέχρι τήν χωρίς μετάνοια ἀποκατάσταση τῶν σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας. Πλησίον σας βρίσκουν καταφυγή καί δικαίωση ἀπό τήν κατακραυγή τοῦ Ὀρθοδόξου Κλήρου καί τοῦ Ποιμνίου ὅλοι αὐτοί οἱ πνευματικοί λύκοι, καί ἐσεῖς εἶστε ὁ ποιμήν καί Μαικήνας τους· κατά τήν πατερική διατύπωση εἶστε τελείως ὁμόφρων καί ἔνοχος μέ αὐτούς: «Πῶς οὐχί τῆς ἴσης ἐκείνοις δυσσεβείας εἰσίν, οἱ μή κατά τῆς ἐκείνων ψηφισάμενοι δυσσεβείας, μηδέ δικαιώσαντες τούς ἀντιταττομένους τῇ αὐτῶν δυσσεβείᾳ, διωκομένους παρά τοῦθ’ ὑπ’ ἐκείνων;».

4. Ὡς ἄλλος Πάπας ἔχετε καλλιέργήσει ἐπί τρεῖς δεκαετίες τώρα στό ἐκκλησιαστικό πλήρωμα τήν ἀντίληψη, πώς ὅ,τι θέλει αὐθαιρέτως ὁ ἑκασταχοῦ Ἐπίσκοπος, πολύ περισσότερο ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, συνιστᾷ νόμο τῆς Ἐκκλησίας. Πόσο σᾶς ἐπικρίνουν, ὅπως καί τόν Πάπα, ὅλοι οἱ Ἅγιοι, τούς ὁποίους διά τοῦτο ὑβρίσατε ! Πόσο ταιριάζει σέ σᾶς ἡ μομφή τοῦ Ἁγίου Παλαμᾶ πρός τόν καταδικασμένο αἱρετικό προκάτοχό σας, Πατριάρχη Ἰωάννη Καλέκα «μόνος αὐτός ὑπῆρχεν ἡ Σύνοδος, ἐπεί καί μόνον ἑαυτόν πολλάκις καί τήν Ἐκκλησίαν εἶναί φησι καί ὅ,τι ἄν αὐτῷ δόξῃ καί ὅ,τι ἄν αὐτός εἴπῃ τῇ Ἐκκλησίᾳ, φησί δοκεῖν καί τήν Ἐκκλησίαν ἀποφαίνεσθαι πᾶσαν».

5. Μέ αὐτά πού κάνετε καί διδάσκετε, ἀσεβεῖτε πρός τούς ἀποστολικούς Κανόνες, πρός ἐκείνους τῶν ἱερῶν Τοπικῶν καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τήν διδασκαλία τῶν Πατέρων, τά ὁποῖα ἀπαγορεύουν αὐστηρῶς τίς συμπροσευχές, τίς φιλίες καί τά συλλείτουργα μέ τούς αἱρετικούς, ἐνῷ ἡ Ἐκκλησία πιστεύει «μή τέλειον εἶναι ὀρθόδοξον, ἀλλ’ ἐξ ἡμισείας, τόν τοῖς θείοις Κανόσι μή ἀπευθυνόμενον». […]

6. Δυστυχῶς, ὅπως καλῶς γνωρίζουν ὅσοι ἔλαβαν πεῖρα, μέ διακριτικές ὁδηγίες δικές σας καί τῶν συνεργατῶν σας καί ὄχι μέ τίς θεμιτές ἐκκλησιαστικές διαδικασίες, ἐκεῖνοι πού ἀντιστέκονται στίς μεθοδεύσεις σας πρός ἐπέλαση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀπομονώνονται ἐκκλησιαστικά μέσα στό ἴδιο τό περιβάλλον τους καί ἐξαναγκάζονται εἴτε σέ ἀποχώρηση εἴτε σέ σιωπή. Ἐκεῖ πού εἶναι δυνατόν, χρησιμοποιεῖτε καί τήν πολιτική παρέμβαση, ὅπως ἔχει γίνει καί στό Ἅγιον Ὄρος, καί ἐφαρμόζεται σέ σᾶς, αὐτό πού ὁ Μ. Ἀθανάσιος θεωρεῖ ἐπικριτικῶς χαρακτηριστικό τῶν αἱρετικῶν Ἀρειανοφρόνων: «Οὐ γάρ ξίφεσιν ἤ βέλεσιν οὐδέ διά στρατιωτῶν ἡ ἀλήθεια καταγγέλλεται, ἀλλά πειθοῖ καί συμβουλίᾳ. Ποία οὖν πειθώ, ἔνθα βασιλέως φόβος; Ἤ ποία συμβουλία, ἐν ᾗ ὁ ἀντιλέγων τό τέλος ἐξορισμόν ἔχει καί θάνατον;».

Για τον τερατόμορφο Οικουμενισμό που είναι πλέον εδραιωμένος μέσα στα σπλάχνα της Ορθοδοξίας, καθώς και το πνεύμα της ελευθερίας που εμπνέει τον πιστό λαό, ο μακαριστός πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης υπογράμμιζε στο άρθρο «Η καθιέρωση της ανομίας»:

«Ὁ τερατόμορφος Οἰκουμενισμός εἶναι πλέον ἑδραιωμένος μέσα στά σπλάχνα τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὅπου καί νά στρέψει τό βλέμμα του κανείς, σέ ὅποια τοπική Ἐκκλησία, διακρίνει πολύ καθαρά ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἁλωθεῖ ἀπό τό ἑωσφορικό πνεῦμα τῆς αἵρεσης. Δυστυχῶς, φῶς καί ἐλπίδα ἀνατροπῆς τῆς αἱρετικῆς κατάστασης δέν φαίνεται νά ὑπάρχει. Ὅμως δέν πρέπει νά χάνουμε τό κουράγιο μας. Ὁ Κύριος τῆς Δόξης βλέπει τόν ἀγῶνα τῶν εὐλαβῶν χριστιανῶν πού ἀγωνίζονται νά μήν ἐπικρατήσει ἡ παναίρεση καί θά στείλει τό ἔλεός Του. Ὅση μαυρίλα καί ἄν ἔχει ἐπικρατήσει στή σκλαβωμένη Ἐκκλησία, τό πνεῦμα τῆς ἐλευθερίας ἐμπνέει ἀρκετούς χριστιανούς. Εἶναι τό ἐναπομεῖναν λεῖμμα τῆς γνήσιας Πίστης, ἡ ἱερή χούφτα τῶν Ὀρθοδόξων, ἡ ζύμη πού θά φουσκώσει ζυμώνοντας τόν κόσμο ὁλόκληρο στήν ἱερή Πίστη τοῦ Χριστοῦ καί θά ἐπικρατήσει κατατροπώνοντας τό ψεῦδος, ἐλευθερώνοντας τήν Ἀλήθεια! «Οὐκ οἴδατε ὅτι μικρά ζύμη ὅλον το φύραμα ζυμοῖ; ἐκκαθάρατε οὖν τήν παλαιάν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄζυμοι»».

• [1] https://spzh.eu
• [2] https://orthochristian.com
• [3] https://t.me
• [4] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Ανοικτή επιστολή προς τον Οικ. Πατριάρχη του Γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτου
– Αναστάσιμη Ακολουθία μετά παπικών στο Οικουμενικό Πατριαρχείο