Επικαιρότητα

Επιτρέπονται τα μνημόσυνα σε όσους επιλέγουν την αποτέφρωση;

εικόνα άρθρου: Επιτρέπονται τα μνημόσυνα σε όσους επιλέγουν την αποτέφρωση;

Τραγικό! Διάσημοι και διασημότητες επιλέγουν ψυχόλεθρες μόδες, όπως την ευθανασία και την καύση των σωμάτων τους

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr


οὕτω καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν. σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ·

σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ, ἐγείρεται ἐν δόξῃ· σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ, ἐγείρεται ἐν δυνάμει·

σπείρεται σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ἔστι σῶμα ψυχικόν, καὶ ἔστι σῶμα πνευματικόν.

Α Κορ. 15,42-44

«Χθες, στις 11 το πρωί, στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής στην πλατεία Παιανίας, τελέστηκε το ετήσιο μνημόσυνο της λαμπερής ηθοποιού, παρουσία στενών φίλων της που το διοργάνωσαν, αν και δεν έλειψαν τα απρόοπτα. Και λέμε απρόοπτα, γιατί οι ιερείς του ναού αρνήθηκαν να τελέσουν το μνημόσυνο, λόγω της αποτέφρωσής της! Ύστερα από πολλή πίεση και παρακάλια των στενών φίλων της Χρονοπούλου, τελικά τελέστηκε τρισάγιο στη μνήμη της».

Αναφέρει ο κ Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.:

«Η ταφή των νεκρών, δεν αποτελεί δογματικό θέμα με την έννοια κάποιου δογματικού όρου (..). Αλλά και από την άλλη πλευ­ρά, η ταφή των νεκρών δεν είναι άσχετη με τη δογματική πίστη της Εκκλησίας. Η προτίμη­ση της ταφής και η απόρριψη της καύσεως των νεκρών συνδέονται στενά με την πίστη της Εκκλησίας για τον άνθρωπο και το σκο­πό της υπάρξεώς του» [1].

Σχετικά με την καύση των νεκρών, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος έχει εκδώσει σχετική εγκύκλιο [2] από τον Οκτώβριο του 2014, στην οποία αναφέρεται ρητώς:

«Ἡ Ἐκκλησία δέν δέχεται γιά τά μέλη Της τήν ἀποτέφρωση τοῦ σώματος, διότι τοῦτο εἶναι ναός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Α΄ Κορ. 6, 19), στοιχεῖο τῆς ὑποστάσεως τοῦ κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ πλασθέντος ἀνθρώπου (Γεν. 1, 24), καί περιβάλλει αὐτό μέ σεβασμό καί τιμή ὡς ἔκφραση ἀγάπης πρός τό κεκοιμημένο μέλος Της καί ὡς ἐκδήλωση πίστεως στήν κοινή πάντων ἀνάσταση».

Η Ιερά Σύνοδος επανήλθε και το 2019 με φυλλάδιο με τίτλο: «Προς το λαό: Αποτέφρωση των ανθρωπίνων σωμάτων, αξιοπρεπής λύση ή ωμή ανακύκλωση;»:
«Πρέπει, όμως, να κατανοήσουν όλοι, ακόμη και εάν δεν είναι μέλη της Εκκλησίας ή «αρνούνται την αθανασία» ή ψάχνουν τρόπους όσο το δυνατόν πιο «ανώδυνου» χειρισμού του θανάτου, ότι η απανθράκωση του σώματος και η σύνθλιψή του αποτελεί εκδήλωση που κατ’ ουσίαν «βεβηλώνει» την ανθρώπινη ύπαρξη. Για την Εκκλησία ο κάθε άνθρωπος είναι «κατ’ εικόνα Θεού» πλασμένος. Τα νεκρά σώματα δεν είναι απορρίμματα! Δεν είναι άχρηστα αντικείμενα, τα οποία πρέπει να παραδοθούν στην φωτιά και στον θρυμματισμό, δηλαδή σε ένα βίαιο αφανισμό. Η Εκκλησία αρνείται την καύση, επειδή αρνείται το αμετάκλητο ανθρώπινο τέλος και την βία προς το ανθρώπινο πρόσωπο. Είναι τραγικό να καίμε και να κονιορτοποιούμε ό,τι έχει αληθινή αξία.Η Εκκλησία επιλέγει και εφαρμόζει την ταφή, διότι σέβεται το σώμα του κεκοιμημένου ανθρώπου, έχει πίστη και ελπίδα στο αιώνιο μέλλον και αναθέτει στην φύση την ευθύνη της φθοράς του φυσικού παρόντος του ανθρώπου».

Μπορούν οι ευλαβείς χριστιανοί να ανατρέξουν, ώστε να ενημερωθούν, σε μια από τις ομιλίες του μακαριστού π. Νικολάου Μανώλη: « Ἄν εἶχε ἐπικρατήσει ἡ καύση τῶν νεκρῶν, ἡ ἀνθρωπότητα θα στερούνταν ἑνός ὑπερπολύτιμου ἀγαθοῦ, τῶν ἱερῶν Λειψάνων τῶν Ἁγίων!».

Στη συγκεκριμένη ομιλία [3], ο π. Νικόλαος μας μεταφέρει τη θέση των Αγίων Πατέρων για την καύση των νεκρών και άλλα συγκλονιστικά και θαυμάσια, τα οποία αν ίσως άκουγαν και μάθαιναν κάποιοι, θα απέτρεπαν αγαπημένα τους πρόσωπα από μια τέτοια βάρβαρη επιθυμία.

Αν ίσως άκουγαν και μάθαιναν σχετικά με την καύση ή ταφή των νεκρών και τι έχει υποχρέωση να γνωρίζει ο κάθε ορθόδοξος χριστιανός, δεν θα παρασυρόταν τόσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί από αυτή τη δαιμονική πλάνη!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Σχετικά άρθρα

Συμπτώματα και τεκμήρια της σταδιακής μασονοποίησης της Εκκλησίας (Β΄) 

Ομιλία του μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση Συνέχεια ἐκ τῆς προηγουμένης (Α΄) παρουσιάσεως: ὑπάρχει ταύτιση Μασονίας ἀφ' ἑνός καί ἀφ' ἑτέρου καινοτόμων, ἀναδυομένων, ἐνδο-ἐκκλησιαστικῶν τάσεων ὡς πρός τά ἑξῆς θέματα: (α) τοῦ ἐξελικτισμοῦ - τῆς θεωρίας τῆς ἐξελίξεως τῶν εἰδῶν, (β) τῆς ἀφαιρέσεως ἤ ἀπαξιώσεως τοῦ Σταυροῦ, (γ) τῆς ἱερωσύνης τῶν γυναικῶν, (δ) τοῦ Ὠριγενισμοῦ (ἀρνήσεως τῆς κολάσεως), (ε) τοῦ χωρισμοῦ Ἐκκλησίας καί Κράτους καί (στ) τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν (ἀποτεφρώσεως)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.