Ελευθέριος Κοσμίδης

Γιατί η Μητρόπολη Αλεξ/πόλεως επιμένει στην αντιπατερική μετάθεση της ώρας του εορτασμού της Αναστάσεως;

εικόνα άρθρου: Γιατί η Μητρόπολη Αλεξ/πόλεως επιμένει στην αντιπατερική μετάθεση της ώρας του εορτασμού της Αναστάσεως;
Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Σαφέστατη και υποχρεωτική η σύσταση του Αποστόλου Παύλου να τηρούν οι Χριστιανοί τις Παραδόσεις


Η είδηση: «Το «Χριστός Ανέστη» θα εκφωνηθεί στις 9.45»

«Όπως συνέβη και το 2024, έτσι και φέτος το βράδυ του Μεγ. Σαββάτου, προκειμένου να διευκολυνθούν οι νέοι γονείς με μικρά παιδιά, μόνο στον Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως στην Αλεξανδρούπολη, οι καμπάνες θα χτυπήσουν στις 9 το βράδυ. Το «Χριστός Ανέστη» θα εκφωνηθεί στις 9.45 και η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία θα τελειώσει στις 11 πριν τα μεσάνυχτα, όπως ανακοινώθηκε στο πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας από τη Μητρόπολη Αλεξανδρούπολης» [1].

α) Θεολογική σύγχυση

Η επιμονή του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως δεν είναι αθώα. Σε άρθρο του, με τίτλο «Ο εορτασμός της Ανάστασης πριν το μεσονύκτιο βλάσφημος και αθεολόγητος», ο πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., πίσω στο «μακρινό» 2021, γράφει σχετικά:

«Οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοί σέ κάποιες ἀπό τίς ἑλληνόφωνες τοπικές ἐκκλησίες τά ἔχουν χάσει μέ τό θεολογικό κομφούζιο, τήν θεολογική σύγχυση, πού ἔχει προκαλέσει ἡ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου νά ἑορτασθεῖ ἐφέτος τό Πάσχα, ἡ Ἀνάσταση, πρίν ἀπό τά μεσάνυκτα, νά ἀκουσθεῖ τό «Χριστός Ἀνέστη» τρεῖς ὧρες ἐνωρίτερα, γύρω στίς ἐννέα (21 μ.μ.), νά συντομευθεῖ ἡ ἀκολουθία, καί νά γίνει δεύτερη Θεία Λειτουργία μέσα στήν ἴδια ἡμέρα, νά διακοπεῖ ἐνωρίτερα ἡ νηστεία τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, ρυθμίσεις πού ἀντίκεινται στήν εὐαγγελική διδασκαλία, στίς ἀποφάσεις οἰκουμενικῶν συνόδων καί στήν διαχρονικά σταθερή Παράδοση καί πράξη τῆς Ἐκκλησίας. Δικαιολογημένες ἀπόλυτα οἱ ἀντιδράσεις κάποιων, ἐλαχίστων ἐπισκόπων, πολλῶν εὐλαβῶν ἱερέων καί πλήθους πιστῶν, στούς ὤμους τῶν ὁποίων πέφτει νά σηκώσουν τό βάρος τῆς τήρησης τῶν παραδεδομένων, νά σηκώσουν τό βάρος τῆς ἡμέρας, ὅπως ἐπαινεῖ ἡ Ἐκκλησία ὅσους κληρικούς ἀγωνίσθηκαν ἐναντίον τῶν καινοτομιῶν καί τῶν παρεκκλίσεων» [2].

β) Δογματικό θέμα η τήρηση της Παράδοσης

Η Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως ακροβατεί επικίνδυνα μεταξύ αλήθειας και πλάνης, Ορθοδοξίας και αιρέσεως:

«Τό πρῶτο βάθρο, ἡ πρώτη βάση τό πρῶτο θεμέλιο πάνω στό ὁποῖο μέ σιγουριά καί βεβαιότητα στέκεται ὁ πιστός μετά τό Εὐαγγέλιο, εἶναι ἡ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. Ὅσοι ἀγνοοῦν τήν Παράδοση προτεσταντίζουν. Οἱ Προτεστάντες ἀπορρίπτουν τήν Παράδοση, δέχονται μόνον τήν Ἁγία Γραφή, τήν ὁποία ἑρμηνεύει ὁ καθένας κατά τό δοκοῦν, γι᾽ αὐτό καί διαλύθηκαν σέ χίλια κομμάτια. Εἶναι σαφέστατη καί ὑποχρεωτική ἡ σύσταση τοῦ Ἀποστόλου Παύλου νά τηροῦν οἱ Χριστιανοί τίς Παραδόσεις· «Στήκετε καί κρατεῖτε τάς παραδόσεις ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν»1. Ὁ ἴδιος μάλιστα αὐστηρότερα ἀναθεματίζει ὅσους παραβαίνουν αὐτά πού παρέλαβαν, ἀκόμη καί ἄν τήν καινοτομία τήν παρουσιάσουν καί τήν διδάξουν ἄγγελοι ἀπό τόν οὐρανό, πολύ περισσότερο ἄν τήν ἀποφασίσουν ἄνθρωποι, ὅπως ἡ Διαρκής Σύνοδος τοῦ Ἱερωνύμου, ἤ οἱ μητροπολίτες τοῦ Πειραιᾶ καί τῆς Ἔδεσσας· «Ἀλλά καί ἐάν ἡμεῖς ἤ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾽ ὅ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν ἀνάθεμα ἔστω. Ὡς προειρήκαμεν καί ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὅ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω»» [3].

γ) Καινοτομίες Επισκόπων

Ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως και οι περισσότεροι νέοι Μητροπολίτες, έργω και λόγω, απομακρύνονται από την ασφαλή οδό των Αγίων Πατέρων και της Ιεράς Παραδόσεως. Κάποιοι μάλιστα προσπερνούν και αυτή την Αγία Γραφή, στην προσπάθειά τους να αρθρώσουν λόγο μοντέρνο, και καθίστανται κακέκτυπα των σύγχρονων διασήμων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης με τους αμέτρητους ακολούθους.

Ο μεταπατερικός δρόμος της εκκοσμίκευσης και της άνευ όρων αγάπης (δίχως αλήθεια) είναι δρόμος επικίνδυνος και προκαλεί τον Ουρανό.

Ο δρόμος των Αγίων Πατέρων και η στάση των ευλαβών πιστών έναντι της βλάσφημης και αντιπατερικής καινοτομίας

«Ὅπως λοιπόν ἡ Ζ´ Οἰκουμενική Σύνοδος προέταξε πάνω καί πρίν ἀπό τίς θεολογικές συζητήσεις τό δογματικό Ὀρθόδοξο ἐπιχείρημα τῆς Παράδοσης, ἔτσι καί οἱ ἁπλοϊκοί Ὀρθόδοξοι πιστοί, ἀλλά καί ὅσοι κληρικοί δέν ἔχουν ὑψηλή θεολογική μόρφωση ἀκολουθοῦν ἀναλογικά τόν δρόμο τῶν Ἁγίων Πατέρων, τηρώντας τήν σταθερή Παράδοση νά ἑορτάζεται ἡ Ἀνάσταση μετά τά μεσάνυκτα, ὥστε νά μή γίνουν συμμέτοχοι τῆς βλάσφημης, ἀντιευαγγελκῆς καί ἀντιπατερικῆς καινοτομίας τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ἀνάστασης πρίν ἀπό τά μεσάνυχτα καί ἀναμείξουν ἔτσι Σάββατο καί Κυριακή, πρός μεγάλη χαρά τῶν Οἰκουμενιστῶν πού ἐργάζονται συστηματικά γι᾽ αὐτήν τήν ἀνάμειξη» [4].

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
Λάθος που ήρθε για να μείνει η μετάθεση ώρας της αναστάσεως;
Ο εορτασμος της ανάστασης πριν απο το μεσονύκτιο βλάσφημος και αθεολόγητος

Σχετικά άρθρα

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.