Γράφει ο “Παρακαταθικός”

«Στη Θεία Λειτουργία ο Πατριάρχης Κύριλλος είπε μόνο «πάσης Επισκοπής Ορθοδόξων», δεν μνημόνευσε κανέναν» (Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος)

Η επίσκεψη του Μητροπολίτη Κερκύρας στη Μόσχα παρουσιάστηκε από μερίδα των εκκλησιαστικών μέσων λίγο πολύ ως μια πρωτοβουλία που θα προξενήσει τριγμούς στη λεπτή ισορροπία μεταξύ Αθηνών και Φαναρίου.

Ενδεικτικά παραθέτουμε κάποια πρωτοσέλιδα: 

– Άνω-κάτω κάνει την Εκκλησία η επίσκεψη Μητροπολίτη Κερκύρας στη Μόσχα.
– Ρήγμα στην Εκκλησία της Ελλάδος από τη Μόσχα – Η κίνηση του Κερκύρας που ανοίγει νέο μέτωπο.
– Τι στάση θα κρατήσει η Εκκλησία για τον Κερκύρας Νεκτάριο.
– Κίνηση που προκαλεί συζητήσεις – Τι έκανε ο μητροπολίτης Κερκύρας.

Σε συνέντευξη που έδωσε ο Μητροπολίτης Κερκύρας αποκάλυψε ότι:

«Εφόσον η Εκκλησία της Ελλάδος, η Σύνοδος, και ο Μακαριότατος, μου έδωσε την άδεια, εγώ δεν είχα λόγο να αρνηθώ. Ας το εξέταζαν εκείνοι, ένα μέλος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος είμαι κι εγώ και εφόσον μου έδωσαν την άδεια, πήγα».

Μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων ρωτήθηκε: «Πώς αισθάνονται, Σεβασμιώτατε, οι εκκλησιαστικοί θεσμικοί του Πατριαρχείου Μόσχας για την Εκκλησία της Ελλάδος γενικότερα και για το Πατριαρχείο ειδικότερα;»

Η απάντησή του μας θύμισε τις εκφράσεις εκείνες που θα μείνουν στην εκκλησιαστική ιστορία και θα ακολουθούν αιώνια τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο: την «σκασίλα» του πρώτου και την «ανατριχίλα» του δεύτερου:

Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος: «Δεν κάναμε κανένα λόγο, αλλά δεν είδα να υπάρχει καμία αποστροφή για την Εκκλησία μας, και μάλιστα στη Θεία Λειτουργία ο Πατριάρχης Κύριλλος είπε μόνο «πάσης Επισκοπής Ορθοδόξων», δεν μνημόνευσε κανέναν και στα Άγια και στο «εν πρώτοις μνήσθητι Κύριε», για να μη φέρει, όπως φαίνεται, κι εμένα σε δύσκολη θέση».

Η αποκάλυψη αυτή αποτελεί γροθιά στο μαλακό υπογάστριο εκείνων από τους Οικουμενιστές Επισκόπους που συκοφαντούν την Αγιοπαράδοτη, Ιεροκανονική και Ευλογημένη Αποτείχιση, μετά την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου.

Αποτελεί κεραυνό εν αιθρία για όλους εκείνους τους πρόθυμους φιλενωτικούς (μετά των αμετανόητων αιρετικών) της Παναίρεσης του Οικουμενισμού Κληρικούς, Μοναχούς και Ακαδημαϊκούς, οι οποίοι, με κάθε τρόπο και σε κάθε ευκαιρία, συκοφαντούν την Αποτείχιση (31ος Αποστολικός Κανόνας, 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου του Μεγάλου Φωτίου) πως οδηγεί εκτός της Εκκλησίας.

Όταν ένα μέλος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος συλλειτούργησε σε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία κατά την οποία μνημονεύτηκε το «υπέρ πάσης Επισκοπής Ορθοδόξων», αποκαλύπτεται για άλλη μια φορά πως αυτή η πρακτική συνιστά Ιεροκανονική πράξη, Αγιοπνευματικό και Αγιοπαράδοτο τρόπο αντίδρασης.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με την νέα εκκλησιολογία του, που θεμελιώθηκε στην Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, απέδωσε αντικανονική αυτοκεφαλία σε σχισματικούς, αχειροτόνητους, αυτοχειροτόνητους και καθηρημένους της Ουκρανίας. 

Η πράξη του αυτή προξένησε την αντίδραση του Πατριαρχείου Μόσχας, το οποίο διέκοψε την πνευματική κοινωνία με το Φανάρι.

Τον Οκτώβριο του 2021, ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος κατά τη διάρκεια επίσημης επίσκεψης στην Αμερική είχε αναφερθεί στην αντίδραση του Πατριαρχείου Μόσχας και την απειλή νέου σχίσματος στην Ορθοδοξία με τρόπο που προξένησε αλγεινή εντύπωση [1] (βίντεο [18:00] [2]): 

«Έβγαλαν το όνομα μου από τα δίπτυχα και δεν με μνημονεύουν, θα έλεγα σκασίλα μου (σ.σ. που δεν με μνημονεύουν), ναι».

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είχε αναφερθεί στην Πατροπαράδοτη Αποτείχιση σημειώνοντας πως πολλοί ανατριχιάζουν και μόνο στο άκουσμα αυτής της λέξης («αποτειχίζομαι») [3].

Τους «καίει» η Αγιοπαράδοτη, Ιεροκανονική Αποτείχιση γιατί είναι το έσχατο όπλο αντίστασης κλήρου και λαού σε καιρό παναιρέσεως. 

Καλή ομολογία.
Καλή μετάνοια έως τέλους. 

• [1] https://www.kathimerini.gr
• [2] https://www.youtube.com
• [3] https://katanixi.gr 

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Διαστρέφουν την Διδασκαλία της Εκκλησίας ο Μητροπολίτης της Φλώρινας και άλλοι