Γράφει ο “Παρακαταθικός”

Η μεγάλη ευλογία της έλευσης της εφεστίου εικόνος της Παναγίας «Άξιον Εστί» από το Άγιον Όρος για τον πιστό λαό του Μεσολογγίου δεν αθωώνει ούτε την δεσποτοκρατία, ούτε τον Οικουμενισμό

Η υποδοχή της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Άξιον Εστί» εκ του Αγίου Όρους, την 30η Απριλίου 2026, από μια μεγάλη ομάδα Σεβασμιωτάτων και Θεοφιλεστάτων Επισκόπων της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου δεν μπορεί να θεωρηθεί τιμή στην Παναγία μας αλλά μάλλον ατιμία και βλασφημία.

Γιατί είναι οι ίδιοι που είτε έχουν συνυπογράψει τα κείμενα της Ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου είτε σιωπούν…

Γιατί είναι οι ίδιοι που εν μια νυκτί «εξαφάνισαν» από τα δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος τον επί δεκαετίες συνεπίσκοπο τους Ονούφριο, κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας, κάνοντας υπακοή στην αντικανονική και παράνομη απόφαση για το Ουκρανικό «κακοκέφαλο» του Κων/πόλεως Βαρθολομαίου Αρχοντώνη σε σχισματικούς αχειροτόνητους και αυτοχειροτόνητους…

Γιατί είναι οι ίδιοι που αποδέχονται, υποδέχονται, συνεργάζονται και τιμούν τον Πρωθυπουργό και Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου που ψήφισαν τον επαίσχυντο νόμο του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων και την φρικτή τεκνοθεσία υπό αυτών…

Είναι οι ίδιοι που έκλεισαν τους Ιερούς Ναούς, μετέθεσαν την ώρα της Αναστάσεως και μετέτρεψαν τις ενορίες σε εμβολιαστικά κέντρα στην υγειονομική κρίση…

Είναι οι ίδιοι που αθώωσαν με συνοπτικές διαδικασίες χωρίς έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά «τελείωσαν» ένα μείζον ζήτημα, αυτό της μετατροπής του ανθρώπου σε αριθμό μέσω του Προσωπικού Αριθμού με απόφαση της ΔΙΣ, παραβλέποντας τους θεολογικούς λόγους που απαγορεύουν την λήψη του…

Είναι οι ίδιοι που με τη στάση της αθωώνουν την αίρεση του παπισμού, υπηρετούν την παναίρεση του Οικουμενισμού, ποδοπατούν τους Ιερούς Κανόνες συμμετέχοντας στην προδοσία της πίστεως μέσω της οικουμενικής κίνησης και των αντικανονικών συμπροσευχών με αιρετικούς.

Είναι οι ίδιοι που απεργάζονται την αποϊεροποίηση των Ιερών Ναών και επιτρέπουν καλλιτεχνικές και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις με την χρήση μουσικών οργάνων εντός των Ιερών Ναών.

Είναι οι ίδιοι που είτε σιωπούν, είτε προωθούν γυναίκες ψάλτριες στο αναλόγιο και συζητούν στο δαιμονικό ΠΣΕ και αλλού την αποδοχή της Ιερωσύνης των γυναικών στην Ορθοδοξία.

Αυτοί οι Επίσκοποι που δήθεν τιμητικώς υποδέχθηκαν την εικόνα της Παναγίας, στην πραγματικότητα δεν την τιμούν αλλά την προσβάλουν με το θράσος τους. Πως τολμούν;

Ο λαός της Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας έχει χρέος να προστρέξει στην Χάρη της και να προσκυνήσει με ευλάβεια.

Όμως στους Επισκόπους και Αγιορείτες που δεν φυλάσσουν την παρακαταθήκη των Αγίων Πατέρων, να γυρίσει την πλάτη.

Στα θέματα της πίστεως «οὐ μικρόν ἐν τοῖς περί Θεοῦ τό παραμικρόν» (Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς).

Η προδοσία της πίστεως από τους οικουμενιστές Επισκόπους στους διαλόγους με αιρετικούς και αλλοθρήσκους, επισύρει βαρύτατες ποινές από τους Ιερούς Κανόνες.

Στα θέματα της πίστεως μια ετεροδιδασκαλία, μια πλάνη, μια αίρεση οδηγεί στην αιώνια κόλαση.

Όσο δεν μετανοούν για τα οικουμενιστικά τους λεχθέντα και πραχθέντα και για τη Δεσποτοκρατία…

Όσο δεν καταδικάζουν τον παπισμό, τον Οικουμενισμό και τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου, ο πιστός λαός θα διακόπτει κάθε πνευματική σχέση μαζί τους, ορθώνοντας τείχος εντός της Εκκλησίας όπως προβλέπουν οι Ιεροί Κανόνες (15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου (861), Αποτείχιση).

Ο Άγιος Δανιήλ Κατουνακιώτης προειδοποιεί: «Η Αίρεση είναι χωρισμός από τον Θεό. Άλλο είναι αμαρτωλός και άλλο αιρετικός. Ο αμαρτωλός μένει στους κόλπους της Αγίας Εκκλησίας, στο έλεος και την ευσπλαχνία του Θεού, ενώ ο αιρετικός γίνεται αποστάτης, εχθρός του Θεού και χάνει τη θεία χάρη. Ο εχθρός μας διάβολος, επειδή δεν μπορεί να προτρέψει τους Ορθοδόξους στην έμπρακτη αμαρτία, σοφίζεται τις δεξιές πλάνες και αιρέσεις μέσω του κρυφού εγωισμού και τους κάνει υποχείριους με απρόβλεπτες συνέπειες.

Στις αιρέσεις ταλαιπωρούνται οι πιστοί και το φοβερότερο, εάν πεθάνουν ενώ βρίσκονται σε αυτές, μένουν μακριά από τον Νυμφώνα Χριστό [1].

Ο ομολογητής ομότιμος καθηγητής ΑΠΘ πρωτ/ρος Θεόδωρος Ζήσης ακτινογραφεί το πρόβλημα με αξιοθαύμαστη ευκρίνεια:

«Αὐτή ἡ ἐπικίνδυνη ἐκκλησιολογία καί σωτηριολογία, συνδεδεμένη καί μέ τήν πλάνη τοῦ ἐπισκοποκεντρισμοῦ, περί τοῦ ὅτι ἀκόμη καί ἄν ἡ «Ἐκκλησία», δηλαδή ἡ Ἱεραρχία, κάνει λάθος, πρέπει νά μένουμε μέ τό λάθος μέσα στήν «Ἐκκλησία», παρά νά ἀποχωριζόμαστε, κυκλοφοροῦσε ἐδῶ καί ἀρκετά χρόνια, γιά νά φρενάρει καί νά ἀποδυναμώσει τίς τάσεις πρός τήν ἁγία ἀνυπακοή, πού δυνάμωσαν μετά τήν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης. Καί ἐπειδή οἱ τάσεις ἀνυπακοῆς στούς κακούς ἐπισκόπους πληθαίνουν καί δυναμώνουν, ἀνέβηκε καί τό θεολογικό καί ἐκκλησιαστικό ἐπίπεδο αὐτῶν πού ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ ὑπακοή στούς ἐπισκόπους, στήν Ἱεραρχία, πού τήν ταυτίζουν κακῶς μέ τήν Ἐκκλησία, εἶναι ὑποχρεωτική, ἔστω καί ἄν ἡ Ἱεραρχία διαπράττει «λάθη», ὅπως καθησυχαστικά ὀνομάζουν τίς αἱρέσεις, ξαναβαπτίζοντάς τες μέσα στήν κολυμβήθρα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καί ἐπειδή αὐτό εἶναι ἀδύνατο νά πείσει τούς στοιχειώδη ὀρθόδοξη εὐαισθησία διαθέτοντες, καταφεύγουν σέ παρερμηνεία καί διαστρέβλωση τῶν ὅσων σέ ἄλλη συνάφεια καί γιά ἄλλο θέμα λέγουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὥστε νά ἐξακολουθήσουν οἱ ἀνυποψίαστοι νά τούς θεωροῦν ὡς πατερικούς, καί τό χειρότερο: ἡ αἵρεση καί ἡ πλάνη νά παραμένουν ἄτρωτες, καί ὡς πνευματική λοίμωξη, ὡς πνευματικός Κορωνοϊός, νά ἐξαπλώνονται ἀνεμπόδιστα στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας.

Γίνονται μάλιστα περισσότερο πιστευτά ὅσα λέγουν, ὅταν κηρύσσονται ὄχι ἀπό γνωστούς οἰκουμενιστές, τούς ὁποίους δέν ἐμπιστεύεται τό ὀρθόδοξο πλήρωμα, ἀλλά ἀπό θεωρούμενους παραδοσιακούς καί πατερικούς ἐπισκόπους καί λοιπούς κληρικούς.

Ἡ ὑπακοή ὅμως στόν ἐπίσκοπο δέν εἶναι ἀπροϋπόθετη οὔτε ἀδιάκριτη.

Ὑπακοῦμε στόν ἐπίσκοπο ἤ στό σῶμα τῶν ἐπισκόπων, τήν Ἱεραρχία, ὑπό τόν ἀπαράβατο ὅρο, ὑπό τήν ἀναγκαία προϋπόθεση, ὅτι ὀρθοτομοῦν τόν λόγο τῆς ἀληθείας, ὅτι δέν νοθεύουν τό Εὐαγγέλιο καί τήν Ἁγιοπατερική Παράδοση» [2].

Καλή μετάνοια.

Χριστός Ανέστη.

Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον, καὶ Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ, καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν ἀδιαφθόρως, Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον σὲ μεγαλύνομεν.

• [1] www.entaksis.gr
• [2] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI