εικόνα άρθρου: Καουμπόηδες «ληστεύουν» την Ορθοδοξία…
Γράφει ο “Παρακαταθικός

Τριπλό χτύπημα στο πατροπαράδοτο σέβας. Το κοσμικό φρόνημα «εκδικείται» την ησυχαστική παρακαταθήκη του Οσίου Γέροντος Εφραίμ του Αριζονίτη


Η Αμερική δεν σταματά να μας εκπλήσσει δυσάρεστα.

Ακριβώς πάνω στη συγκυρία που ένα πολιτικό πρόσωπο, το οποίο δίχασε την Αμερικανική κοινή γνώμη, πλήρωσε με τη ζωή του, μεταξύ άλλων και για την αγάπη του στον Χριστό, έρχονται Ορθόδοξοι κληρικοί να ταρακουνήσουν συθέμελα το ορθόδοξο DNA. 

 Πρώτος και καλύτερος ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως στάθηκε απέναντι στον πλανητάρχη Τραμπ[1], και καμαρώνει περιχαρής μπροστά στις κάμερες. Ποια τιμή είναι ανώτερη; Το οβάλ Γραφείο ή το Θυσιαστήριο που κατεβάζει τον Ουρανό στη γη;

Τις αμέσως προηγούμενες ημέρες, κληρικός της Αρχιεπισκοπής Αμερικής αποδέχτηκε να τον ευλογήσει στο κεφάλι Εβραίος Ραββίνος[2]. Το χειρότερο είναι πως δημοσίευσε σε κοινωνικό δίκτυο το κατόρθωμα του αυτό και μάλιστα προσπάθησε να το δικαιολογήσει. Τι είναι χειρότερο; Για τι να πρωτολυπηθεί κανείς; Για την αγνωσία του ή για τη διαφήμιση της πλάνης του;

Έρχεται και το τρίτο χτύπημα, με πρωτοκλασάτο στέλεχος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, να προβάλει αναίσχυντα την «επαναστατική» συνοδική απόφαση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως για την τέλεση δεύτερου γάμου διαζευγμένου κληρικού[3]!

Ο άνθρωπος πίσω από το απαράδεκτο κείμενο[4], που αναδείχθηκε στην Κατάνυξη ως σκάνδαλο Fanari Papers, ο εγκωμιαστής του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, (του μεγαλύτερου αιρετικού όλων των αιώνων σύμφωνα με τον μακαριστό ομολογητή θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο), με άρθρο του σε συστημική εφημερίδα αναδεικνύεται σε δεινό «αγαπολόγο», μεταπατερικό θεολόγο.

Η Ησυχαστική «επανάσταση» που μετέφερε στην Αμερικανική Ήπειρο ο Όσιος Γέροντας Εφραίμ ο Αριζονίτης, στοχοποιείται άγρια από το κοσμικό φρόνημα που ζητάει με μανία «το αίμα του πίσω». Αντί για την μονολόγιστη Ευχή, μετάνοια, εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία, η εκκλησιαστική εξουσία λανσάρει επιστροφή σε μια μπαρόκ νεόπλουτη Ορθοδοξία, εκκοσμικευμένη και δίχως Βίωμα Ορθοδοξίας.

Το σφιχταγκάλιασμα πολιτικής εξουσίας και εκκλησιαστικής διοίκησης, η διαθρησκειακή σούπα που σερβίρεται στην άλλη άκρη του Ατλαντικού και η αθώωση των παθών, όλα στο όνομα της ψευδοαγάπης του Οικουμενισμού, της δαιμονικής αγάπης χωρίς αλήθεια, συνιστά ανοιχτή αποδοχή της Παναίρεσης.

Ο δρόμος αυτός μας χωρίζει από την όντως Αλήθεια και την μόνη Αγάπη, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό.

Ήρθε η ώρα η Θεοπαράδοτη και Αγιοπαράδοτη Αποτείχιση από οικουμενιστές Επισκόπους, εντός της Εκκλησίας, να δώσει οξυγόνο Ορθοδοξίας και στον πιστό κλήρο και λαό της ομογένειας.

Καλή Μετάνοια!

  • [1] https://gr.euronews.com
  • [2] https://x.com/FrEliasVillis
  • [3] https://www.kathimerini.gr
  • [4]Πρόκειται για κείμενο εξήντα τριών σελίδων, εννέα κεφαλαίων και ογδόντα δύο άρθρων επιγράφεται: «Υπέρ της του κόσμου ζωής. Το κοινωνικό ήθος της Ορθόδοξης Εκκλησίας» . Περιλαμβάνει τριάντα πέντε λέξεις κλειδιά, είναι γραμμένο σε δεκατέσσερις γλώσσες και παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο επίσημο site της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, με τη χαλαρή διατύπωση ότι συντάχθηκε υπό επιτροπής, αλλά εκ των υστέρων αποκαλύφθηκε πως κεντρικό ρόλο στην παραγωγή του έπαιξε ο αρχιδ. π.Ιωάννης Χρυσαυγής!!!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Σχετικά άρθρα

Γιατί Ορθόδοξοι Επίσκοποι τιμούν μασόνους Πατριάρχες; 

Γράφει ο “Παρακαταθικός”. Γινόμαστε μάρτυρες αλλεπάλληλων εκδηλώσεων τιμής προς τα πρόσωπα Πατριαρχών που φιγουράρουν ως και σήμερα ως διακεκριμένοι μασόνοι, σε επίσημο δικτυακό τόπο μασονικής στοάς

Οικουμενιστικός Αρχιερατικός Εσπερινός στον Ιερό Βράχο του Αρείου Πάγου

Άρθρο της “Ιουστίνης”. «Ποιος δε θα κλείσει τα αυτιά του στο άκουσμα της υπερβολικής αυτής βλασφημίας (του filioque) η οποία εναντιώνεται στα Ευαγγέλια, αντιτάσσεται στις αγίες Συνόδους, απορρίπτει τους μακαρίους και Αγ. Πατέρες» (Μ. Φώτιος)

Τι ήθελε να πετύχει ο Λαρίσης Ιερώνυμος φιλοξενώντας άρθρο Παπικού στο επίσημο περιοδικό της Μητροπόλεως; 

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη. Ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται στο νέο Ευαγγελισμό στον σύγχρονο Παπισμό, αναπτύσσοντας και κάποιες θεολογικές προϋποθέσεις και ποιμαντικές προκλήσεις αναφερόμενος σε έναν εκκοσμικευμένο κόσμο

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.