Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Μελανά σημεία που προσβάλλουν τον πιστό λαό, αλλά κυρίως προδίδουν τον Χριστό

Η χειροτονία των γυναικών

Πληροφορηθήκαμε μέσω πηγών του διαδικτύου πως συνήλθε από τις 4 έως τις 11 Οκτωβρίου 2024 στη Βοστώνη των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής η Διεθνής Επιτροπή για τον Θεολογικό Διάλογο Αγγλικανών – Ορθοδόξων (ICAOTD), μετά από πρόσκληση του Οικουμενικού Ινστιτούτου Huffington του Ελληνικού Κολλεγίου Τιμίου Σταυρού και του Εκτελεστικού Διευθυντή του, Αρχιδιακόνου Ιωάννη Χρυσαυγή.

Ίσως το πιο μεγάλο αγκάθι στην πορεία των διαλόγων αυτών αποτελεί η χειροτονία των γυναικών από τους Αγγλικανούς.

Εμείς για το θέμα αυτό κατηχούμαστε Ορθόδοξα υπό του πολιού διδασκάλου ομότιμου καθηγητού Α.Π.Θ., παραδοσιακού Πατρολόγου και ομολογητή, πρωτ/ρου π. Θεοδώρου Ζήση:

«Κατά τήν δισχιλιετῆ Ὀρθόδοξη Παράδοση καί διδασκαλία στούς τρεῖς βαθμούς τῆς Ἱερωσύνης (τοῦ Διακόνου, τοῦ Πρεσβυτέρου καί τοῦ Ἐπισκόπου) χειροτονοῦνται μόνον ἄνδρες. Ἡ Διακόνισσα δέν μετεῖχε τῆς Ἱερωσύνης, ὅταν ὑπῆρχε ὁ θεσμός, ὁ ὁποῖος αὐτοκαταργήθηκε τόν 12ο αἰώνα. Ἦταν ἕνας εἰδικός (sui generis) θεσμός, μεταξύ ἀνωτέρου καί κατωτέρου Κλήρου, συγκεκριμένα μεταξύ τοῦ Διακόνου καί τοῦ ὑποδιακόνου. Οἱ ἀνάγκες πού ἐκάλυπτε ὁ θεσμός δέν ὑπάρχουν ἐδῶ καί πολλούς αἰῶνες, οὔτε σήμερα, γι΄ αὐτό καί σταδιακά ἐξασθένησε καί τελικά αὐτοκαταργήθηκε».

Αναζητώντας λίγο και την εξέλιξη του θέματος της χειροτονίας γυναικών στους διαλόγους αυτούς, βρήκαμε μια μαρτυρία η οποία είναι τουλάχιστον αποκαλυπτική [1]:

“(..) Στο θέμα της ιερωσύνης των γυναικών η τοποθέτηση της Ορθόδοξης πλευράς ήταν «Hμείς οι Ορθόδοξοι δεν δυνάμεθα να θεωρήσουμε τας προτάσεις των Αγγλικανών, όπως χειροτονήσουν γυναίκας, ως έν ζήτημα καθαρώς εσωτερικόν, διά τον οποίον δεν πρέπει να ενδιαφέρονται οι Ορθόδοξοι. Εν ονόματι του κοινού Κυρίου ημών και Σωτήρος Ιησού Χριστού ικετευομεν τους αδελφούς Αγγλικανούς να μη προχωρήσουν περαιτέρω προς την κατεύθυνση αυτή, η οποία ήδη διαιρεί την Αγγλικανική Κοινωνίαν και θα αποτελέση καταστροφική ανατροπή όλων των ελπίδων μας δια την επίτευξιν ενότητος μεταξύ του Αγγλικανισμού και της Ορθοδοξίας. Πρόδηλον είναι, ότι αν συνεχίση ο μεταξύ ημών διάλογος ο χαρακτήρας του θα καταβληθεί ριζικώς»”.

Μισό αιώνα μετά, φτάσαμε σήμερα στην αντορθόδοξη και αντιπαραδοσιακή ενέργεια του Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ (ο οποίος είναι μέλος της Ορθόδοξης αποστολής στη Διεθνή Επιτροπή για τον διάλογο Ορθοδόξων και Αγγλικανών), του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, «νά χειροτονήσει γιά πρώτη φορά στήν σύγχρονη ἐποχή γυναίκα Διακόνισσα, τήν ὁποία ἐξομοίωσε καί ἐταύτισε μέ τόν ἄνδρα Διάκονο» [2].

Η επίκληση του Αγίου Πνεύματος υπό των οικουμενιστών

Στο επίσημο ανακοινωθέν της Μητροπόλεως Αυστρίας για τη λήξη των εργασιών της επιτροπής διαβάζουμε: «Στο όνομα του Τριαδικού Θεού και με την ευλογία και την καθοδήγηση των Εκκλησιών μας (…) Τα μέλη της Επιτροπής εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους προς τον Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο και την κοινότητα του Ελληνικού Κολλεγίου Τιμίου Σταυρού για τη γενναιόδωρη φιλοξενία και την υποδοχή που έτυχαν».

Είναι υποτίμηση της νοημοσύνης του ποιμνίου η επίκληση του Αγίου Πνεύματος σε κάθε οικουμενιστική εκτροπή από την πλευρά των Ορθοδόξων.

Όχι, δεν μπορεί να κρυφτεί ο ελέφαντας σε ένα λιβάδι με παπαρούνες. Οι Αγγλικανοί είναι βλάσφημοι αιρετικοί και, αν επιθυμούν να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία, ο δρόμος είναι ένας, εκείνος της μετάνοιας και της επιστροφής. Η επιμονή των οικουμενιστών ορθοδόξων να επικαλούνται το Άγιο Πνεύμα επιβαρύνει τη θέση τους ενώπιον του Θεού.

Η Ορθοδοξία είναι μία, οι αιρέσεις πολλές

Αν καλόπιστα δεχθούμε πως διεξάγεται ένας επιστημονικός θεολογικός διάλογος, στον οποίο οι Ορθόδοξοι θεολόγοι προσπαθούν να διαφωτίσουν το σκοτάδι της πλάνης και της αίρεσης των Αγγλικανών, οι επισκέψεις, είτε προγραμματισμένες είτε έκτακτες σε Αρμένιους, πώς δικαιολογούνται; Μήπως οι Αγγλικανοί τους θεωρούν «Ορθοδόξους»; Αν αυτό συμβαίνει, δεν θα έπρεπε η Ορθόδοξη αντιπροσωπεία να βάλει τα πράγματα στη θέση τους με μια σχετική ανακοίνωση; Μήπως να μας διαφωτίσουν οι εραστές των θεολογικών διαλόγων, γιατί στα διεθνή συνέδρια και στου διαλόγους η Ορθόδοξη Εκκλησία αναφέρεται ως Eastern Orthodox Church και όχι σκέτο Orthodox Church;

Στο δαιμονικό Παγκόσμιο Συμβούλιο «Εκκλησιών» αναφέρονται ως Orthodox churches Oriental (Ορθόδοξες εκκλησίες – της Ανατολής) με την υποσημείωση, «η Ορθόδοξη οικογένεια της Ανατολής αποτελείται από τις Εκκλησίες της Αιθιοπίας, της Κοπτικής, της Αρμενικής, της Συρίας, της Ινδίας και της Ερυθραίας. Ιστορικά έχουν αναφερθεί ως μη ή αντι- ή προχαλκηδόνιοι, μονοφυσίτες».

Δεν αποτελεί και αυτό άλλο ένα «κατόρθωμα» των διαλόγων της αγάπης… δίχως Χριστό;

Η εν λόγω Διεθνής Επιτροπή για τον Θεολογικό Διάλογο Αγγλικανών – Ορθοδόξων (ICAOTD), από το 1973 που συνεδριάζει επισήμως, έχει να επιδείξει 7 θεολογικά κείμενα [3], τα οποία φανερώνουν και στον πιο δύσπιστο πως στους διαλόγους η Ορθοδοξία κάνει βήματα πίσω. Η λογική των αμοιβαίων υποχωρήσεων, για να συναντηθούμε σε μια κοινή πορεία αγάπης, δεν είναι Ορθόδοξη Ιεραποστολή. Εμείς έχουμε την αλήθεια και εκείνοι είναι στην πλάνη. Εκείνοι να κάνουν όχι μόνο υποχωρήσεις, ας κάνουν και πλήρη αναστροφή, προκειμένου να έρθουν στο δρόμο της σωτηρίας. Εμείς ούτε γιώτα, ούτε κεραία δεν έχουμε δικαίωμα να αλλάξουμε.

Καλή Μετάνοια!

• [1] https://www.academia.edu
• [2] https://katanixi.gr
• [3] https://www.anglicancommunion.org

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI