Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη

Θα τολμήσει να ελέγξει τον μητροπολίτη Περιστερίου που αφαίρεσε τον Τίμιο Σταυρό πίσω από την Αγία Τράπεζα;

Με αφορμή την προβολή της βλάσφημης ταινίας «Αδέσποτα κορμιά», στην Καλαμάτα, στο πλαίσιο του 10^ου Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Πελοποννήσου, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος τοποθετήθηκε ως ακολούθως:

«Δικαίως έχουν προκληθεί αντιδράσεις. Είναι μία κινηματογραφική προσπάθεια η οποία δυστυχώς δεν σέβεται τα σύμβολα του Σταυρού και του ιερού προσώπου της Θεοτόκου μέσα σε έναν τόπο της εύνομης πολιτείας και κοινωνίας που η Δημοκρατία αποτελεί το κατ’ εξοχήν τρόπο ζωής, αλλά και σεβασμού της ελευθερίας των ανθρώπων. Δεν μπορεί να υπάρχουν εκδηλώσεις τέτοιες οι οποίες καταστρατηγούν την ελευθερία, η οποία χωρίς όρια όπως είναι αυτή η κινηματογραφική προβολή μπορεί να οδηγήσει σε ασυδοσία.

Κανένας δεν μπορεί να προσβάλει τα δικαιώματα των άλλων, πρέπει να τα σέβεται. Κανείς δεν μπορεί να διακωμωδεί τα θρησκευτικά σύμβολα των πιστών και εν προπαντός το σημείο του Σταυρού όπου είναι εναποτεθειμένη η πίστη όλων μας σε αυτό και ιδιαιτέρως την ιερότητα του προσώπου της Θεοτόκου…».[1]

Να το θεωρήσουμε αυτό ικανή αντίδραση επισκόπου σε μία βλάσφημη παρουσίαση, σε ένα ντοκιμαντέρ στου οποίου την διαφημιστική αφίσα υβρίζεται το Σύμβολο της Πίστης μας, ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός, όπως και το τίμιο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου;

Όχι δεν αρκεί!

Ως επίσκοπος της Εκκλησίας του Χριστού δεν έπρεπε να αρκεστεί σε μία δήλωση, αλλά να πρωτοστατεί στις αντιδράσεις. Να είναι αυτός που θα κατεβάσει το λαό στους δρόμους να διαμαρτυρηθεί εντόνως προς κάθε υπεύθυνο και να απαιτήσει να καταργηθεί η προβολή αυτής της αφίσας και της ταινίας που προσβάλει ό,τι τιμιότερο έχουμε ως χριστιανοί Ορθόδοξοι. Να είναι η αντίδραση του, με ιερή αγανάκτηση, με αυστηρότητα προς τους βλάσφημους και εμπαίχτες της Αγίας Πίστης μας.

Αλλά αντί της έντονης ιερής αγανάκτησης, η χλωμή, χλιαρή, δικανική τοποθέτηση του μητροπολίτη Μεσσηνίας, προάγει τον συμβιβασμό και την ανοχή.

Φυσικά για να ορθώσει ο επίσκοπος δυνατό ελεγκτικό λόγο θέλει πνευματικό ανάστημα, θέλει ανδρεία ψυχής και ομολογιακό θάρρος, θέλει πνευματικά κότσια, όπως κατά το παρελθόν έκανε ο ηρωικός Αυγουστίνος Καντιώτης «[…]Δὲν ὑπάρχει ἀγαπητοί μας ἀναγνῶσται, δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία, ὅτι ἡ ἀνθρωπότης εἰσήλθεν εἰς μίαν ἀπὸ τὶς σκοτεινοτέρας περιόδους τῆς Ἱστορίας. Σημεῖα, ποὺ ὑπερβαίνουν ἐσχάτως εἰς τὸν φυσικόν, ἠθικὸν καὶ πνευματικὸν κόσμον, καὶ προκαλοῦν φόβον, σύγχυσιν, ταραχήν, ἀγωνίαν, προειδοποιοῦν τοὺς πάντας. Ἡ γῆ σείεται. Τὰ στοιχεῖα τῆς φύσεως μαίνονται…Σημεῖον τῶν καιρῶν εἶνε ὅτι ἐν 20ῶ αἰῶνι τῶν φώτων καὶ τῶν ἐπιστημῶν ὁ Γλυκύτατος Ἰησοῦς ἀνασταυρώνεται. Σταυρωταί του δὲ τὴν φορὰν αὐτὴν εἶνε ὄχι Ρωμαῖοι στρατιῶται, ἀλλὰ… χριστιανοὶ, οἱ ὁποῖοι ἐγεννήθησαν ὑπὸ χριστιανῶν γονέων, ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομά Του, ἐθήλασαν τὸ ἄδολον γάλα, ἠνδρώθησαν ἐν τοῖς κόλποις τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἔπειτα… ἀπεφάσισαν νὰ Τὸν σταυρώσουν ἐκ νέου. Καὶ Τὸν σταυρώνουν κατὰ ποικίλους τρόπους. Ἕνας δʼ ἐξ αὐτῶν εἶνε καὶ ὁ διὰ τῆς ἀπίστου καὶ τῆς αἰσχρᾶς λογοτεχνίας τῶν ἡμερῶν μας…Τὸ βιβλίον αὐτὸ φέρει τὴν ἐπιγραφὴν «Ὁ τελευταῖος πειρασμός». Ὑπόνομος τῶν Ἀθηνῶν ἐκκενούμενος δὲν θὰ ἀνέδιδε τόσην δυσωδίαν, ὅσην τὸ βιβλίο τοῦτο. Σεβασμὸς πρὸς τὸ ἄχραντον πρόσωπον τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ θὰ ἐπέβαλλε νὰ μὴ ἐπαναλάβωμεν καὶ ἡμεῖς τὰ ὅσα ἐπὶ τοῦ χάρτου γράφονται, ἀλλὰ μιμούμενοι τὴν λακωνικότητα τοῦ ὕφους τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ νὰ γράφωμεν καὶ ἡμεῖς, ὅτι ἐν ἔτει σωτηρίω 1955 ἐνεφανίσθη Ἕλλην τις τὸ ὄνομα Ν. Καζαντζάκης, ὅστις διὰ τῆς γραφίδος ἐξεμυκτήρισε τὸ μυστήριον τῆς θείας ἐνσαρκώσεως, ὁ δὲ Ἑλληνικὸς λαὸς καὶ ἰδιαιτέρως ὁ λαὸς τῆς ἰδιαιτέρας του πατρίδος «εἱστήκει» ἀκούων ἀπαθῶς τὰς ὕβρεις καὶ θεωρῶν ἀνασταυρούμενον τὸν Ἰησοῦν, οἱ δὲ ἄρχοντες τοῦ Ὀρθοδόξου βασιλείου θανόντα τοῦτον ἐκήδευσαν δημοσία δαπάνη, τὸν ὑβριστὴν τοῦ Θεανθρώπου, χυδαιότερον τοῦ ὁποίου δὲν εἴδον οἱ αἰῶνες…» [2]

Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος ανέφερε στην δήλωση του ότι κανένας δεν μπορεί να διακωμωδεί τα θρησκευτικά σύμβολα των πιστών και προπαντός το Σημείο του Σταυρού, όπου είναι εναποτιθεμένη η πίστη όλων μας, όπως επίσης ότι κανένας δεν μπορεί να προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων αλλά πρέπει να τα σέβεται.

Τί γίνεται όμως στην μητρόπολη Περιστερίου, όπου ο οικείος μητροπολίτης τόλμησε να αφαιρέσει τον Τίμιο Σταυρό πίσω από την Αγία Τράπεζα; Γιατί ο μητροπολίτης Περιστερίου αμφισβητεί και διαγράφει αλαζονικά, αυταρχικά και αυθαίρετα την Παράδοση της Εκκλησίας μας; Γιατί παραβιάζει τα δικαιώματα των πιστών και επιμένει στην βλάσφημη κίνηση του να προσβάλλει τον Ίδιο τον Θεό;

Και αν έχει ιερό χρέος ο μητροπολίτης Μεσσηνίας να ελέγξει την βλασφημία των ασεβών και άθεων εναντίον του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, πόσο δε μάλλον είναι ανάγκη να κατονομάσει την πτώση του συνεπισκόπου του και να ζητήσει την αποκατάσταση της βλασφημίας.

Αν ο φόβος του Θεού υπερτερεί έναντι του φόβου των ανθρώπων, τότε ο έλεγχος του μητροπολίτη θα πρέπει να είναι προς πάντες όσους προσβάλλουν την Αγία Πίστη μας και το θρησκευτικό συναίσθημα του λαού μας.

• [1]https://www.orthodoxtimes.gr
• [2]https://www.augoustinos-kantiotis.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI