Άρθρο της Παναγιώτας Κεμανετζή

Το διαθρησκειακό συνέδριο στην Αττάλεια, σκέψεις και ερωτήματα

Σε σκέψεις έβαλε το χριστεπώνυμο πλήρωμα μία ακόμη εκδήλωση διαχριστιανικού χαρακτήρα που έλαβε χώρα στις 6-7 Μαΐου στη γειτονική Αττάλεια με τις ευλογίες του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Ο λόγος για το συγκρητιστικό Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα «Ξεκινώντας ξανά από τη Νίκαια: Η Σημασία της Ενσάρκωσης στη Σύγχρονη Θεολογία», τη διοργάνωση του οποίου επιμελήθηκε η Ι. Μητρόπολη Πισιδίας.

Στην εκδήλωση έδωσαν το παρόν 25 ομιλητές από έντεκα χώρες. Οι ομιλητές παρουσίασαν τις θέσεις τους σχετικά με την ενσάρκωση του Λόγου και τη σημασία της για την εκκλησιαστική ζωή και τη θεολογική σκέψη.

Την έναρξη του συνεδρίου ανήγγειλε ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος, ο οποίος δεν παρέλειψε να αναφερθεί στην επικείμενη επέτειο για τα 1700 χρόνια από τη σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου αλλά και στην ενότητα μεταξύ των Χριστιανών, όπως καταγράφηκε τον καιρό εκείνο από την ιστορία. Ακολούθησαν εισηγήσεις από Ορθοδόξους καθώς και πλήθος εκπροσώπων αιρέσεων όπως Πάστορες, εκπροσώπους του Πάπα, εκπροσώπους της Κοπτικής «Εκκλησίας» και θεολόγους, οι οποίοι μεταξύ άλλων επικεντρώθηκαν στη θεολογία της Ενσάρκωσης και πώς ο Λόγος του Θεού εορτάζεται, μελετάται και βιώνεται από τους πιστούς στην καθημερινή ζωή.

Να θυμίσουμε εδώ ότι η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος [1] υπό την επίβλεψη του βασιλιά Κωνσταντίνου καταδίκασε την αίρεση του Αρειανισμού (ο Άρειος αρνούνταν την θεότητα του Ιησού Χριστού). Θέσπισε είκοσι Ιερούς Κανόνες. Ταυτόχρονα, όρισε την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα (και ο λόγος που μνημονεύεται συχνά από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο είναι ακριβώς αυτή η επιδίωξη συνεορτασμού της Αναστάσεως του Κυρίου τα προσεχή έτη, στα πλαίσια μίας απροϋπόθετης διαχριστιανικής ενότητας, από τους Ορθοδόξους και τους Λατίνους). 

Εύλογες σκέψεις και απορίες

Το συνέδριο διοργανώθηκε σε συνεργασία και με την υποστήριξη του Οργανισμού Corpus International [2]. Ένα στέλεχος του Οργανισμού, ο π. Ρικάρντο Λουφράνι (Fr. Riccardo Lufrani) [3], Παπικός προσκείμενος, εκφώνησε ομιλία. Στο σχετικό βίντεο, ο π. Ρικάρντο αναφέρει ότι ο Οργανισμός ιδρύθηκε τον Ιούνιο του 2023 και ότι συμμετείχε στην οργάνωση του Συνεδρίου. 

Ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του υπογράμμισε τη σημασία της συνεργασίας με το Corpus International, το οποίο μάλιστα χαρακτήρισε ως ένα θαυμάσιο οικουμενικό συνεργάτη από την “Ρωμαιοκαθολική Παράδοση”, στο έργο της επανεκκίνησης των θεμελιωδών αληθειών της Νίκαιας: 

«Συμμετέχουμε σε αυτό το έργο της επανεκκίνησης των θεμελιωδών αληθειών της Νίκαιας με το Corpus International, ένα θαυμάσιο οικουμενικό συνεργάτη από την Ρωμαιοκαθολική Παράδοση».

Με τις πληροφορίες αυτές να γεννούν έντονους προβληματισμούς και ανησυχίες, στρέφουμε την προσοχή μας στην ιδιαίτερη μνεία που έκανε ο κ. Βαρθολομαίος προς την Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας. Εκεί καταδικάστηκε η αίρεση. Για τους Ορθοδόξους και τους Αγίους Θεοφόρους Πατέρες, ο Παπισμός είναι αίρεση. Γιατί ο Ποιμενάρχης μας αντί να κρατήσει (τουλάχιστον) αποστάσεις, ανταλλάσσει λόγια αβρότητας με τους αμετανόητους αιρετικούς Παπικούς και επιδίδεται σε χαρακτηρισμούς υπέρ της «αγιότητας» του αμετανόητου αιρεσιάρχη Πάπα;

Μιλάει για Οικουμενισμό, έχοντας ως σημείο αναφοράς την Σύνοδο της Νίκαιας. Ο όρος «Οικουμενική» βέβαια δεν είχε εκείνο τον καιρό διαθρησκειακό ή συγκρητιστικό χαρακτήρα. Αναφερόταν στην καθολικότητα και την ενότητα της Εκκλησίας σε όλη την Οικουμένη, σύμφωνα με το Αποστολικό πρότυπο. Σήμερα όμως, εν μέσω πονηρών καιρών, πώς νοείται η σύνδεση με τη Σύνοδο και τον διαχριστιανικό συγκρητισμό και την Πανθρησκεία; 

Παρακολουθώντας ένα απόσπασμα από την ομιλία των Ορθοδόξων και αιρετικών συνέδρων, παρατηρήσαμε ένα σύμπλεγμα θεολογικών εννοιών με φιλοσοφικές, κοινωνικές, τεχνολογικές και άλλες περίτεχνα πολύπλοκες προεκτάσεις που αγωνίζονταν να πείσουν για την διαχριστιανική ενότητα, ειρήνη και αγάπη, μοιράζοντας εκατέρωθεν σε όλες τις γλώσσες το Χριστός Ανέστη και διάφορες θεολογικές ορολογίες. 

Στο εν λόγω συνέδριο παρατηρείται ένα κουβάρι χριστολογικών ιδεολογιών που προσπαθούν εναγωνίως να ενωθούν σε ένα πανθρησκειακό «καλογυαλισμένο μήλο» [4]. Και φυσικά δεν θα μπορούσε να λείψει και ο Διευθυντής της επιτροπής του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ), Dr. Andrej Jeftic, η αναφορά του στην Ψευδοσύνοδο της Κρήτης και η επιβεβαίωσή του ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται την ομολογία άλλων χριστιανικών δογμάτων (δηλαδή των πάσης φύσεως αιρέσεων), στο όνομα της «αρμονίας» και της «επανένωσης»… [5]. 

Στο σήμερα και στο τώρα, σε μία περίοδο κρίσης του αξιακού κώδικα της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου, τα βλέμματα των ανθρώπων ψάχνουν να βρουν ένα φως ελπίδας που θα τους βγάλει από το έρεβος που απλώνεται σιγά σιγά πάνω από την ανθρωπότητα. Ένα φωτεινό καντηλάκι με άσβεστη φλόγα που να στέκει ως φάρος σε λιμάνι τις ημέρες της φουσκοθαλασσιάς. 

Αυτή την ελπίδα ο πιστός την βρίσκει στην αγκαλιά της Πατροπαράδοτης Αγιοπατερικής διδασκαλίας, της διδασκαλίας δηλαδή που δεν περνάει από φίλτρα νεωτερισμού και καινοτομίες περίτεχνες. Της διδασκαλίας που παραδόθηκε θεόπνευστα στην ανθρωπότητα και σήμερα διαφυλάσσεται σαν κόρη οφθαλμού μέσα από αγώνες ομολογίας υπέρ πίστεως, ενώ σε καιρό αιρέσεων και αποστασίας οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες δεν δίστασαν να ακολουθήσουν την μαρτυρική οδό της Θεοπαράδοτης, Ιεροκανονικής Αποτείχισης από την αίρεση. Ευχόμαστε φώτιση σε όλους τους Ποιμενάρχες μας να δουν το φως το αληθινόν και να βάλουν τροχοπέδη στις συγκρητιστικές εκτροπές που οδηγούν στο δρόμο της απωλείας.

• [1] http://asiaminor.ehw.gr
• [2] https://www.facebook.com
• [3] https://rome.nd.edu
• [4] https://www.youtube.com
• [5] https://www.youtube.com 

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI