Άρθρο της Παναγιώτας Κεμανετζή

Χρονικά και σκέψεις

Πραγματοποιήθηκε η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Ντένβερ Κωνσταντίνου [1], το Σάββατο 22 Ιουνίου 2024 στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο. Στην τελετή με την παρουσία πλήθους Ιεραρχών της Αρχιεπισκοπής, παρευρέθησαν εκατοντάδες πιστοί αλλά και κληρικοί από διάφορες Μητροπόλεις, αντιπρόσωποι από άλλες Ορθόδοξες δικαιοδοσίες αλλά και με την παρουσία ετεροδόξων!!

Μετά την ενθρόνιση, ο Αρχιεπίσκοπος και ο νέος Μητροπολίτης αντάλλαξαν ευχές και ευχαριστίες και παρέστησαν σε γεύμα που παρατέθηκε ειδικά για την περίσταση σε αίθουσα του Ιερού ναού με προκράτηση θέσεων για την ευχερή εξυπηρέτηση του συνόλου των συνδαιτυμόνων.

Ποιος είναι ο Νέος Μητροπολίτης

Ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνος Μώραλης [2] γεννηθείς το 1966 στη Βαλτιμόρη, ήταν παιδί προσφύγων με καταγωγή από Μικρά Ασία, Αίγυπτο και Πάτμο. Σπούδασε στην Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στην Βοστώνη και λίγα χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε Διάκονος και Πρεσβύτερος από τον τότε Μητροπολίτη Νέας Υερσέης, Σίλα. Ακολούθησε η απονομή οφφικίου του Αρχιμανδρίτη και η τοποθέτηση του στην θέση του ιερατικού προϊσταμένου στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού στην Βαλτιμόρη. Το 2022 έλαβε τον ψιλό τίτλο Επισκόπου Σασίμων. Ο Ελπιδοφόρος τον όρισε ως βοηθό Επίσκοπο στην Μητρόπολη του Ντένβερ. Στη θέση αυτή υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελος μέχρι την Εισήγηση του Αρχιεπισκόπου Αμερικής στο Οικουμενικό Πατριαρχείο να τον θέσει υποψήφιο για την Μητρόπολη του Ντένβερ.

Το χρονικό της διαδοχής

Προκαθήμενος της Μητρόπολης του Ντένβερ ήταν ο Μητροπολίτης Ησαΐας Χρονόπουλος ο οποίος επίσημα άσκησε τα ιερατικά του καθήκοντα από το Δεκέμβριο του 2002 μέχρι την παραίτηση του τον περασμένο Μάρτιο. Σύμφωνα με πληροφορίες, ωστόσο είχε φύγει εδώ και αρκετούς μήνες από την Μητρόπολη του και διαμένει πλέον στο Μοναστήρι των Αρχαγγέλων στην πόλη Κεντάλια του Τέξας, έχοντας αφήσει ολοκληρωτικά τη μέριμνα της Μητρόπολης του στα χέρια του βοηθού Επισκόπου Σασίμων Κωνσταντίνου Μώραλη.

Πηγή αναφέρει ότι ο Ησαΐας δεν ήθελε να παραιτηθεί από την θέση του Μητροπολίτη [3] μέχρι που πραγματοποιήθηκε επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Αμερικής στο Μοναστήρι προκειμένου να διαπιστωθεί αν ήταν σε θέση ο Σεβασμιώτατος να ανταποκριθεί στα Αρχιερατικά του καθήκοντα λόγω προχωρημένου γήρατος. Στη συνέχεια θα αποφάσιζε η Ιερά Σύνοδος για το μέλλον του στην Μητρόπολη.

Τελικά στις 24 Μαρτίου η Σύνοδος υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου δέχθηκε την παραίτηση του Μητροπολίτη Ησαΐα κηρύσσοντας σε χηρεία την Μητρόπολη του Ντένβερ. Κατόπιν τούτου προχώρησε σε πλήρωση της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Μητρόπολεως Λύστρων [4], εκλέγοντας στη θέση αυτή τιμητικά ως Επίσκοπο Τιτουλάριο τον αποχωρήσαντα Μητροπολίτη.

Σύντομα ορίστηκε και το τριπρόσωπο για την εκλογή νέου Μητροπολίτη με τον Σασίμων Κωνσταντίνο να πλειοψηφεί τελικά έναντι των άλλων δύο συνυποψήφιων του: του Επισκόπου Ζήλωνος Σεβαστιανού, πρωτοσύγκελου της Μητρόπολης Ατλάντας και του Αρχιμανδρίτη Γεωργίου Νίκα, ιερατικού προϊσταμένου της κοινότητας Αγίας Τριάδος στο Σολτ Λέικ Σίτι της Γιούτα.

Τέλος καλό, όλα καλά;

Δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε αυτό μετά βεβαιότητας. Δεδομένου ότι ο Αρχιεπίσκοπος- όπως έχει επισημανθεί πολλάκις στην Κατάνυξη- είναι ανοικτός σε κάθε είδους καινοτομίες και αλλαγές που δεν συνάδουν με το Πατροπαράδοτο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ίσως και να υποβόσκουν νέες τακτικές σε βάθος χρόνου μετά την χειροτονία του Νέου Μητροπολίτη.

Να θυμηθούμε ότι ο Σασίμων Κωνσταντίνος είχε ορισθεί βοηθός Επίσκοπος από τον ίδιο τον Ελπιδοφόρο. Σε παλαιότερο δημοσίευμα ιστοσελίδας αποκαλύπτεται ότι: «….ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος προσπαθούσε να επιβάλλει να μνημονεύεται στις Ακολουθίες ισχυριζόμενος πως έτσι διασφαλίζεται η ενότητα της Αρχιεπισκοπής. Στόχευε στην απομείωση των υπαρχόντων Μητροπόλεων και τη δημιουργία «Περιφερειών» και τον τεχνηέντως εξοστρακισμό των Μητροπολιτών.

Ήθελε ακόμα να ιδρύσει «Περιφέρειες» εντός των ορίων των Μητροπόλεων, να διορίσει βοηθούς Επισκόπους οι οποίοι θα είχαν την αναφορά τους στον ίδιον κι όχι στον τοπικό Μητροπολίτη, αποδυναμώνοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο τις Μητροπόλεις και τους Μητροπολίτες» [5].

Ίσως η παραπάνω ερμηνεία να εξηγεί και την επιμονή για αλλαγή στο καταστατικό της Αρχιεπισκοπής. Η οποία επίμονη πρόταση σε συνδυασμό με την άρνηση του Οικουμενικού πατριάρχη το μόνο που έχει καταφέρει είναι να προκαλεί αναταραχές στο ποίμνιο της ομογένειας συνάμα με ένα αίσθημα αβεβαιότητας και ρευστότητας της ισορροπίας των εκκλησιαστικών φορέων και θεσμών.

Ίσως όμως και να είναι ένα ηχηρό μήνυμα προς την Διοικούσα εκκλησία πως όταν ανέχεται αλλαγές και δεν αντιδρά βάζοντας ένα αδιαπραγμάτευτο όριο σε όσους τείνουν να την αποσταθεροποιήσουν, θα βαδίζει μονίμως πάνω σε κινούμενη άμμο.

Προς απόλυτη τέρψη των εχθρών της.

• [1] https://www.orthodoxtimes.gr
• [2] https://www.ekirikas.com
• [3] https://www.vimaorthodoxias.gr
• [4] https://www.greeknewsusa.com
• [5] https://europost.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Ανεπιθύμητος για την Ομογένεια ο Ελπιδοφόρος. Το Καταστατικό άνοιξε τον ασκό του Αιόλου
– Φάκελος Αρχιεπισκοπή Αμερικής: Ζητείται αντίδοτο