Άρθρο της Ελένης Καμπούρη

Το Ηράκλειο «τίμησε» τον πολιούχο του Άγιο Μηνά, με την παρουσία αιρετικού μονοφυσίτη στη Θεία Λειτουργία και κατά την λιτανεία

Η είδηση

Τον πολιούχο του Άγιο Μηνά τίμησε το Ηράκλειο με κάθε επισημότητα και λαμπρότητα, γιατί ο Άγιος Μηνάς έχει συνδεθεί με το άλλοτε «Μεγάλο Κάστρο» και την προστασία της πόλης, ενώ κάθε χρόνο αυτή η μέρα στο Ηράκλειο είναι τοπική αργία.

Σύμφωνα με δημοσίευμα [1], προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Ευγενίου, τελέστηκε η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ενώ αμέσως μετά το τέλος της ακολούθησε λιτάνευση του λειψάνου και της εικόνας του Αγίου Μηνά στους κεντρικούς δρόμους της πόλης. Πλήθος πιστών ακολούθησε τη λιτάνευση, ενώ πολλοί άλλοι κατέκλυσαν διάφορα σημεία της πόλης θέλοντας να τιμήσουν την ιερή εικόνα και τα λείψανα του προστάτη Αγίου.

Αλλά, φυσικά, για ακόμη μία φορά, η Αρχιεπισκοπή Κρήτης έκανε το θαύμα της! Σε φωτογραφίες αλλά και σε βίντεο που δημοσιεύονται, παρατηρούμε αιρετικό μονοφυσίτη να βρίσκεται εντός του Ιερού Ναού εν ώρα Θείας Λειτουργίας (και μάλιστα σε περίοπτη θέση) και να παίρνει μέρος στην λιτάνευση σαν να είναι ορθόδοξος.

H Δ’ Οικουμενική Σύνοδος καταδικάζει τον μονοφυσιτισμό

Να υπενθυμίσουμε, λοιπόν, στον κλήρο και τον λαό της Κρήτης αυτά τα οποία αναφέρει ο μακαριστός π. Νικόλαος Μανώλης [2] και αποτελούν την ορθόδοξη διδασκαλία. «Η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε οριστικά το μονοφυσιτισμό, αποδεικνύοντας ότι ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Μαρκιανό και τη σύζυγό του Αυγούστα Πουλχερία, το 451 στη Χαλκηδόνα. Αποτελούνταν από 650 Επισκόπους και καταπολέμησε τη διδασκαλία του μονοφυσιτισμού, η οποία με πρωτεργάτη τον αρχιμανδρίτη Ευτυχή δίδασκε ότι η θεία φύση του Χριστού απορρόφησε πλήρως την ανθρώπινη. Γι’ αυτό λέγονται και Μονοφυσίτες, δηλαδή πιστεύουν ότι υπήρχε μόνο μία φύση, η Θεία, όχι η ανθρώπινη. Επίσης, κατά την περίοδο της Δ΄ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής Συνόδου συνετελέσθη το μεγάλο θαύμα επί του ιερού λειψάνου της Αγίας Ευφημίας. Η Αγία Ευφημία απέδειξε το ορθόδοξο δόγμα με θαυμαστό τρόπο. Το θαύμα αυτό αποτυπώνεται και στο απολυτίκιο της Αγίας. «Λίαν εύφρανας τους ορθοδόξους και κατήσχυνας τους κακοδόξους, Ευφημία Χριστού καλλιπάρθενε· της γαρ Τετάρτης Συνόδου εκύρωσας, α οι Πατέρες καλώς εδογμάτισαν, Μάρτυς ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος».

Πράξεις ανακόλουθες με όσα διδάσκει η Ορθοδοξία

Είναι επίσης σημαντικό εδώ να ξαναθυμηθούμε το κήρυγμα του ομότιμου καθηγητή ΑΠΘ και εμβριθή γνώστη της πατρολογίας, Πρωτοπρεσβυτέρου π.Θεοδώρου Ζήση, στη γιορτή των Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου [3]: «Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος εν Χαλκηδόνι έχει μία ιδιαίτερη σημασία για τους καιρούς μας, μία επικαιρότητα. Ενώ η Δ΄εν Χαλκηδόνι Οικουμενική Σύνοδος κατεδίκασε την αίρεση του μονοφυσιτισμού, εν τούτοις υπάρχουν και σήμερα μονοφυσίτες αιρετικοί σε μεγάλο μέρος του χριστιανικού κόσμου. Μονοφυσίτες είναι οι Αρμένιοι, μονοφυσίτες είναι οι Κόπτες, μονοφυσίτες είναι οι Συροϊακωβίτες και μονοφυσίτες είναι οι Αιθίοπες.

Τους κατεδίκασε η Σύνοδος με πολύ αυστηρούς χαρακτηρισμούς. Το αποκαρδιωτικό είναι ότι σήμερα αυτούς τους αιρετικούς μονοφυσίτες εμείς δεν τολμούμε να τους ονομάσουμε μονοφυσίτες.

Αρνούνται αυτοί ότι είναι αιρετικοί μονοφυσίτες…

Με όλους αυτούς τους μονοφυσίτες, στους θεολογικούς διαλόγους που διεξαγάγαμε, δυστυχώς τους αναγνωρίσαμε ως Ορθοδόξους.

Ότι παρεξήγησαν οι Άγιοι Πατέρες τότε την διδασκαλία τους, δεν κατάλαβαν την διδασκαλία τους και ότι η διαίρεση και το σχίσμα οφειλόταν όχι σε θεολογικούς λόγους αλλά σε άλλους λόγους, γι’ αυτό καταδικάστηκαν από την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο.

Σήμερα έχουμε το εξής περίεργο και αντιφατικό. Εις μεν την λατρεία μας να φερόμαστε με βαρείς αυστηρούς χαρακτηρισμούς εναντίον αυτών των μονοφυσιτών, και στην συνέχεια οι θεολόγοι μας και οι αρχιερείς στους θεολογικούς διαλόγους και στις συμπροσευχές να τους αποδέχονται πως δεν είναι αιρετικοί, πως είναι Ορθόδοξοι…

Αυτή την αντίφαση ήθελα να επισημάνω και να δείξω πως έφτασε η σημερινή κατάσταση, η παρακμιακή της Εκκλησίας μας, επί τόσους αιώνες να θεωρεί όλους αυτούς ως αιρετικούς και σήμερα να συμπροσευχόμαστε να τους δεχόμαστε ως Ορθοδόξους».

Σάρωσε ο Βαρδάρης του οικουμενισμού και την Κρήτη

Κι ενώ οι Οικουμενικές και Οικουμενικού κύρους Σύνοδοι θέσπισαν με τις αποφάσεις τους τα δόγματα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και οι Άγιοι Πατέρες ακολουθούσαν και εφάρμοζαν κατά γράμμα τους Ιερούς Κανόνες, γιατί η Αρχιεπισκοπή Κρήτης επιτρέπει σ’ έναν αιρετικό να συμμετέχει απροϋπόθετα στις Ορθόδοξες Ακολουθίες, καταπατώντας όσα μας διδάσκουν οι Άγιοι Πατέρες;

Οι μονοφυσίτες είναι αιρετικοί και αρχικά θα πρέπει να μετανοήσουν και να αποκηρύξουν την αίρεση τους, για να μπορούν να συμμετέχουν στις Ιερές Ακολουθίες.

Είναι πολύ δυνατός ο άνεμος της παναίρεσης του οικουμενισμού που σαρώνει και την Κρήτη.

Είναι πρόδηλο πως επιχειρή να ξεριζώσει από τις καρδιές της πλειοψηφίας του κλήρου την αγνή πίστη και μάλιστα στο όνομα της δήθεν αγάπης, της δήθεν συνεργασίας και της δήθεν ειρήνης.

Ανοίγουν οι Οικουμενιστές Πατριάρχες, Αρχιεπίσκοποι , Επίσκοποι, Ιερομόναχοι, Ιερείς, Μοναχοί και Μοναχές, διάπλατα την θύρα της Ορθοδοξίας μέσω των διαχριστιανικών και διαθρησκειακών διαλόγων να μπαίνει μέσα κάθε αιρετικός με τις πλάνες του και δεν εννοούν πως όταν μπαίνει στην Εκκλησία αιρετικός… βγαίνει έξω ο Χριστός!

Δεν διαβάζουν τα σημεία των καιρών. Οι αμέτρητες πληγές από τις θεομηνίες, τους σεισμούς και τις πλημμύρες πώς είναι δυνατόν να αφήνουν ασυγκίνητη την Αρχιεπισκοπή Κρήτης;

Αλίμονο στους Αρχιερείς, στον κλήρο και τον πιστό λαό που σιωπούν και δεν αντιδρούν, ενώ βλέπουν την Παναίρεση του Οικουμενισμού να επελαύνει και να σαρώνει την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Έχουν σκεφτεί ποτέ ότι ο Άγιος Μηνάς δεν συμφωνεί με όλα αυτά τα οικουμενιστικά έκτροπα;

Τόσα χρόνια συμμετοχών στους διαλόγους, οδηγούν την Εκκλησία απροϋπόθετα προς μια άνευ όρων ένωση και νομίζουν πως εμπαίζουν τον λαό; Όμως δεν μπορούν να κοροϊδεύουν τον Θεό.

Ο Άγιος Μηνάς έδωσε τη ζωή του για την αγάπη του Χριστού, ομολογώντας Τον ως τον ένα και αληθινό Θεό, χλευάζοντας την ειδωλολατρία της εποχής του και αρνούμενος να προσκυνήσει τους ξένους θεούς.

Είθε ο πιστός λαός να αντισταθεί στα οικουμενιστικά έκτροπα που του επιβάλλουν. «Γρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ πίστει, ἀνδρίζεσθε, κραταιοῦσθε» (Α΄ Κορ. ιστ΄ 13).

Καλή μετάνοια!

-«Περὶ τοῦ μὴ συγχωρεῖν τοῖς αἱρετικοῖς εἰσιέναι εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, ἐπιμένοντας τῇ αἱρέσει» (ΣΤ΄ Ιερός Κανών εν Λαοδικεία Ιεράς Συνόδου).

-«Ὅτι οὐ δεῖ αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς συνεύχεσθαι» (ΛΓ΄ Ιερός Κανών εν Λαοδικεία Ιεράς Συνόδου).

-«Ὅτι οὐ δεῖ παρὰ τῶν Ἰουδαίων, ἢ αἱρετικῶν, τὰ πεμπόμενα ἑορταστικὰ λαμβάνειν, μηδὲ συνεορτάζειν αὐτοῖς» (ΛΖ΄ Ιερός Κανών εν Λαοδικεία Ιεράς Συνόδου).

• [1] https://flashnews.gr
• [2] https://katanixi.gr
• [3] https://www.youtube.com

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Αρχιεπίσκοπος Κρήτης-μια αγκαλιά για τους αιρετικούς μονοφυσίτες
– Η τελευταία ευκαιρία για την Αρχιεπισκοπή Κρήτης
– Αρχιεπίσκοπος Κρήτης και επίσκοπος της Ψευδοαυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας σε συλλείτουργο στη Ζάκυνθο