Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Ο Υπουργός Ψηφιακής διακυβέρνησης πρωταγωνιστής σε άλλη μία πράξη στο δράμα της εκκοσμίκευσης της Εκκλησίας και της ασέβειας εντός του Ιερού Ναού στο χωριό Διάβα Καλαμπάκας 

Την 24η Μαΐου 2026 πραγματοποιήθηκε εκδήλωση με θέμα τη χρήση των social media και τις επιπτώσεις της ψηφιακής εποχής στη ζωή των νέων και της εκπαιδευτικής κοινότητας, με κεντρικό ομιλητή τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης, Δημήτρη Παπαστεργίου, και παρουσία πολιτών, εκπαιδευτικών και εκπροσώπων φορέων.

Το χωριό Διάβα Καλαμπάκας είναι ένας ευλογημένος τόπος της Ελληνικής υπαίθρου. Αξίζουν συγχαρητήρια στους κατοίκους και σε εκείνους που φροντίζουν τα χωριά μας να παραμένουν ζωντανά, τους κατοίκους, την τοπική αυτοδιοίκηση και τον κλήρο. 

Το να καταφέρνει ένα σχετικά μικρό επαρχιακό χωριό να φέρνει σε εκδήλωση Υπουργό της Κυβέρνησης είναι αδιαμφισβήτητη επιτυχία. Όταν μάλιστα η θεματική και οι εισηγητές/εισηγήτριες που πλαισίωναν τον κεντρικό ομιλητή έχουν κέντρο τα παιδιά μας και τις προκλήσεις της ψηφιακής μας εποχής, τότε η επιτυχία είναι πολλαπλάσια και αξιομίμητη. 

Σαφώς η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης από τους νέους αποτελεί κορυφαίο παιδαγωγικό ζήτημα στις μέρες μας. 

Υπάρχει όμως σοβαρός αντίλογος και στιβαρή κριτική σε όσα μας μεταφέρει το ρεπορτάζ. 

1. Δεν θα πρέπει οποιοδήποτε μέτρο ληφθεί για την οριοθέτηση της χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης από τους εφήβους να περιορίζει την ελευθερία του, μετατρέποντάς τον σε ένα ψηφιακό δούλο.
2. Η παρέμβαση από μια επιστήμονα βιβλιοθηκονόμο, ναι μεν μπορεί να έχει διαχρονική αξία για κάποιους ρομαντικούς αλλά όχι για τους τεχνοκράτες της ακαδημαΪκής εκπαίδευσης, αφού και τα δύο τμήματα βιβλιοθηκονομίας μεταλλάχθηκαν το ένα σε τμήμα πληροφορικής ουσιαστικά και το άλλο σε τμήμα με έμφαση στη μουσειολογία.
3. Η ίδια η Κυβέρνηση όταν ήρθε αντιμέτωπη με την υγειονομική κρίση δεν δίστασε ούτε στιγμή να καθηλώσει τα παιδιά μας μπροστά στην οθόνη του υπολογιστή. 
4. Η ίδια Κυβέρνηση θεωρεί καινοτομία και μεταρρύθμιση το ψηφιακό σχολείο. 

Αυτά όμως από κοσμικής απόψεως δεν συνιστούν λόγο και αιτία για την επιλογή της συγκεκριμένης είδησης προς σχολιασμό. Δύο είναι οι λόγοι που επιλέξαμε να σχολιάσουμε την είδηση αυτή. 

1. Ο κος Παπαστεργίου είναι ο αρχιτέκτονας πίσω από τον σχεδιασμό περί του προσωπικού αριθμού και της μετατροπής του ανθρώπου σε αριθμό. Είτε το κατανοεί είτε όχι γίνεται ο ίδιος πρωταγωνιστής εκείνων των εξελίξεων που οδηγούν αναπόδραστα στην εποχή του Αντιχρίστου. 
2. Ο κος Παπαστεργίου ψήφισε υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων ζευγαριών. 

Υπό αυτούς τους δύο όρους και για λόγους παιδαγωγικούς θα έπρεπε η Εκκλησία, εφαρμόζοντας τους Ιερούς Κανόνες, να τον αφορίσει, να τον ξεχωρίσει δηλαδή από τον πιστό λαό γιατί οι ιδέες του, οι απόψεις του είναι αντιχριστιανικές και αντιεκκλησιαστικές. 

Τι βλέπουμε όμως; Βλέπουμε τον υπεύθυνο Ιερέα με την ευλογία του οικείου Μητροπολίτη να τον τιμά, να τον προσκαλεί και μάλιστα να διοργανώνει τη σχετική ομιλία εντός του Ιερού Ναού, τοποθετώντας τους ομιλητές με την πλάτη προς το Ιερό, με μερικούς ακροατές από συνήθεια προφανώς να κάθονται σταυροπόδι, κλονίζοντας έτσι τα απαρασάλευτα όρια μεταξύ ιερότητας και ασέβειας, μεταξύ ευσέβειας και αμαρτίας. 

Για άλλη μια φορά γινόμαστε μάρτυρες ενός τραγικού φαινομένου εκκοσμίκευσης όπου η διοικούσα Εκκλησία αντί να ασκήσει δριμύτατο έλεγχο στην Πολιτεία, όχι μόνο σιωπά, όχι μόνο αθωώνει, αλλά συνεργάζεται με κάθε κόστος. Στην προκειμένη περίπτωση μετατρέποντας τον Ιερό Ναό σε αίθουσα πολλαπλών χρήσεων. 

Καλή Μετάνοια.

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI