Η πορεία του κ. Ανισένκο είναι συνιφασμένη με «συλλείτουργα» με τους σχισματικοαιρετικούς της Ουκρανίας, καθώς και κοινές συγκρητιστικές «τελετές» προσευχής μετά του Επιφανίου Ντουμένκο, του Ουνίτη αρχιεπισκόπου και Λατίνων

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Με τον φίλο των Ουνιτών και των Λατίνων και ταυτόχρονα, συλλειτουργό των αχειροτόνητων, αυτοχειροτόνητων, καθηρημένων και αφορισμένων της ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας, Έξαρχο του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου στην Ουκρανία, Επίσκοπο Κομάνων Μιχαήλ (Ανισένκο), συλλειτούργησε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος [1].

Πριν την Απόλυση, ο κ. Φιλόθεος καλωσόρισε τον Ουκρανό ιεράρχη και του ζήτησε να μεταφέρει «τα σέβη της τοπικής Εκκλησίας» προς τον [εμπνευστή και δημιουργό του εκκλησιαστικού εθνικιστικού μορφώματος της Ουκρανίας] Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Το αρχιερατικό συλλείτουργο ετελέσθη την Κυριακή 4 Αυγούστου 2024 στον Καθεδρικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στη Θεσσαλονίκη.

Η πορεία του ιεράρχη της πατριαρχικής αυλής του Φαναρίου κ. Ανισένκο είναι άρρηκτα συνυφασμένη τόσο με «συλλείτουργα»/συμπροσευχές μετά των σχισματικοαιρετικών της Ουκρανίας, όσο και με κοινές συγκρητιστικές «τελετές» προσευχών με Ουνίτες, Λατίνους και τους σχισματικούς.

Ακολούθως παρατίθενται μερικά χαρακτηριστικά στιγμιότυπα από τα λεχθέντα και πραχθέντα του ιεράρχη του Πατριαρχείου Κων/πόλεως κ. Ανισένκο.

«Συλλείτουργα» με τον αχειροτόνητο Ντουμένκο και τους σχισματικούς της Ουκρανίας

Ο τιτουλάριος Επίσκοπος Κομάνων, Μιχαήλ Ανισένκο, χειροτονήθηκε στον Ι. Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μεγάλου Ρεύματος Κων/πόλεως κατά τη Θεία Λειτουργία, την 8η Νοεμβρίου 2020 [2].

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος, συμπαραστατούμενος από δύο σχισματικούς Ουκρανούς της Ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας (το πρωτοπαλίκαρο των σχισματικών, Αλεξάντερ Νταμπίνκο, και τον «επίσκοπο» Βολοδιμήρ-Βολίνσκι και Τουρίσκ, Ματθαίο), καθώς και τους Μητροπολίτες Μύρων Χρυσόστομο και Ικονίου Θεόληπτο.

Έκτοτε, ο Έξαρχος του Πατριαρχείου Κων/πόλεως έχει «συλλειτουργήσει»/συμπροσευχηθεί σε διάφορες περιστάσεις με τον αχειροτόνητο και χωρίς ιερωσύνη ψευδομητροπολίτη Κιέβου, Επιφάνιο Ντουμένκο, και τους σχισματικούς Ουκρανούς.

Στα μέσα του καλοκαιριού, την 5η Ιουλίου 2024, συλλειτούργησε με τον Ντουμένκο στον καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στο Τερέμκι του Κιέβου.

Κοινές «τελετές» προσευχής μετά του σχισματικού Επιφανίου, του Ουνίτη αρχιεπισκόπου Σεβτσούκ και Λατίνων

Υπηρετώντας ένα διαχριστιανικό, παναιρετικό όραμα το οποίο αναμιγνύει πλάνες και αιρέσεις με την αποκεκαλυμμένη αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης, ο Έξαρχος του Πατριαρχείου Κων/πόλεως στο Κίεβο συμμετέχει σε «τελετές» προσευχών μαζί με τους σχισματικούς της Ουκρανίας, Ουνίτες (!) καθώς κάθε είδους αιρετικούς όπως Λατίνους, Προτεστάντες και Μονοφυσίτες.

Όλα αυτά κάτω από την ομπρέλα, το συντονισμό και τη συνέργεια του αχειροτόνητου Ντουμένκο Επιφανίου και των σχισματικών Ουκρανών. Υπενθυμίζεται χαρακτηριστικά ότι ο κ. Ανισένκο:

α) [9η Απριλίου 2022] Συμμετείχε σε διαχριστιανική «Κοινή Προσευχή για την Ουκρανία» στον Ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου.

Στην «προσευχή» συμμετείχαν ο σχισματικός Κιέβου Επιφάνιος Ντουμένκο, ο Ουνίτης αρχιεπίσκοπος της Ουκρανίας Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ, ένας «ιεράρχης» των Προτεσταντών και ένας Μονοφυσίτης επίσκοπος (φωτογραφία) [4].

β) [20η Ιανουαρίου 2023] Συμμετείχε σε διαχριστιανική συγκρητιστική τελετή προσευχής στον Ουνιτικό «Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου» στο Κίεβο, στην οποία προΐστατο ο Ουνίτης αρχιεπίσκοπος της Ουκρανίας Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ [5].

Συμμετείχαν εκπρόσωποι της σχισματικής Ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας, πλήθος Ουνιτών «κληρικών», ο Παπικός Αποστολικός Νούντσιος στην Ουκρανία Βισβάλντας Κουλμπόκας και Προτεστάντες (βίντεο).

Ο κ. Ανισένκο εξέφρασε το όραμά του περί μίας «ποθούμενης ενότητας» των αιρέσεων και των πλανών μετά της Ορθοδοξίας δηλώνοντας: «Όλες οι χριστιανικές ομολογίες [σ.σ. αιρέσεις, ουνία] καταβάλλουν προσπάθειες ώστε με όλα τα δυνατά μέσα να επιτευχθεί η προσέγγιση προς την ποθούμενη ενότητα».

Στο βίντεο εμφανίζεται να εκφωνεί ομιλία μέσα στον Ουνιτικό ναό (βίντεο)!

γ) [15η Ιουλίου 2024] Παρέστη σε συγκρητιστική εκδήλωση προσευχής στο Κίεβο, κατά την οποία ο Κιέβου Επιφάνιος Ντουμένκο και ο Ουνίτης αρχιεπίσκοπος της Ουκρανίας Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ εκφώνησαν προσευχές. Συμμετείχε και ένας επίσκοπος των Λατίνων (φωτογραφία) [6].

Γέροντας Γαβριήλ: Όσοι έχουνε ευχαριστιακή κοινωνία με τους σχισματικούς της Ουκρανίας δεν θα σωθούν

Με ένα σύντομο ηχητικό μήνυμα, ο πολυσέβαστος Γέροντας Γαβριήλ μέσα από το Άγιον Όρος παρέδωσε ως παρακαταθήκη την πραγματική πνευματική διάσταση του τραγικού συλλείτουργου που έγινε στη Θάσο τον Σεπτέμβριο του 2022, στο οποίο συμμετείχαν ο αχειροτόνητος Επιφάνιος Ντουμένκο και ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Εκφράζοντας την Παράδοση των Αγίων Πατέρων και των Ιερών Κανόνων της Αγίας μας Εκκλησίας δήλωνε με πόνο ψυχής ότι όσοι έχουν ευχαριστηριακή κοινωνία με τους ιερόσυλους σχισματικούς «ιερείς» της Ουκρανίας (συμπροσευχές, συλλείτουργα) δεν θα σωθούν. Ταυτόχρονα, υπογράμμιζε σχετικά με τη στάση που οφείλουν να τηρούν οι πιστοί:

«Οι σχισματικοί της Ουκρανίας είναι αφορισμένοι και καθηρημένοι. Είναι αχειροτόνητοι και αυτοχειροτόνητοι. Δεν είναι ιερείς, είναι ιερόσυλοι. Δεν θα σωθούνε.

Όσοι έχουνε ευχαριστιακή κοινωνία μαζί τους, συμπροσεύχονται/συλλειτουργούν, ούτε αυτοί θα σωθούνε.

Δεν μπορεί ένας πιστός να πηγαίνει στον Δεσπότη τώρα της Καβάλας που είναι παρών και να λειτουργείται. Έχει ευθύνη τεράστια ενώπιον του Θεού.

Ούτε σε ιερείς που έχουν το φρόνημα του Δεσπότη.

Κατ’ οικονομία μπορούμε να πάμε να εκκλησιαστούμε σε έναν ιερέα που ναι μεν μνημονεύει τον δεσπότη του, που έκανε αυτό το πράγμα, αλλά όμως έχει Ορθόδοξο φρόνημα και δεν τα παραδέχεται αυτά. Κατ’ οικονομία σ’ αυτόν θα πηγαίνουμε» (Γέρων Γαβριήλ, 10/09/22).

Αντιστοίχως, η Σύναξη Ορθοδόξων Μοναχών και Κληρικών σημείωνε στην περίφημη «Διακήρυξη αφύπνισης και αντίστασης: Από την αίρεση του Κολυμπαρίου στο Ουκρανικό σχίσμα και στην «Ένωση των Εκκλησιών»» (Δεκέμβριος 2019):

«Ἀπαγορεύεται ἑπομένως αὐστηρά ἡ κοινωνία μέ τούς σχισματικούς, ἰδιαίτερα ἡ προσευχητική, ἡ λειτουργική. Ὅσοι κοινωνοῦν μέ ἀκοινωνήτους καθίστανται καί αὐτοί ἀκοινώνητοι, ἰδιαίτερα δέ ὅσοι κοινωνοῦν μέ καθηρημένους κληρικούς πρέπει νά καθαιροῦνται καί αὐτοί.

Γιά τήν ἐφαρμογή αὐτῶν τῶν Κανόνων πού εἶναι σαφέστατοι πρέπει νά ληφθοῦν ὑπ᾽ ὄψιν τά ἑξῆς. Οἱ δικοί μας κληρικοί, οἱ Ἑλλαδίτες, ἀλλά καί τῶν ἄλλων δικαιοδοσιῶν τῆς Κωνσταντινούπολης καί τῆς Ἀλεξάνδρειας, πού ἐκοινώνησαν προσευχητικά μέ τούς σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας, οὐσιαστικά εἶναι ἀκοινώνητοι, καί πρέπει νά ἀποφεύγεται ἡ κοινωνία μέ αὐτούς, δηλαδή οἱ ἄλλοι κληρικοί καί οἱ λαϊκοί δέν πρέπει νά ἐκκλησιάζονται ἐκεῖ πού λειτουργοῦν ἤ νά ἔχουν ἄλλες σχέσεις. Οἱ κληρικοί μάλιστα πρέπει στά πλαίσια τῆς μή κοινωνίας νά διακόψουν τήν μνημόνευση, οἱ μέν ἐπίσκοποι τοῦ πατριάρχου καί τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, οἱ δέ πρεσβύτεροι καί διάκονοι τῶν ἐπισκόπων ὡς μή «ὀρθοτομούντων τόν λόγον τῆς ἀληθείας». Ἡ δικαιολόγηση τοῦ σχίσματος καί ἡ ἐκκλησιοποίησή του δέν εἶναι ὀρθοτόμηση τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας. Ἀλλιῶς ψεύδονται ἐνώπιον τοῦ Θυσιαστηρίου».

Ο Κομάνων Μιχαήλ οικοδομεί μετά σπουδής το διαχριστιανικό συγκρητιστικό πύργο της Βαβέλ μετά των Ουνιτών, των Λατίνων και των σχισματικοαιρετικών. Την ίδια στιγμή, υπηρετεί ένα αμετανόητο παρά-εκκλησιαστικό εθνικιστικό «μόρφωμα», το οποίο διώκει οτιδήποτε εκπέμπει αγιοπατερικό άρωμα ορθόδοξης πίστης και ζωής.

Οι ιεράρχες που καταφρονούν τους Ιερούς Κανόνες και δικαιολογούν/εκκλησιοποιούν το σχίσμα, δεν ορθοτομούν τον λόγο της αληθείας και είναι υπόλογοι ενώπιον του Θεού της Αγάπης και της Αλήθειας.

• [1] https://www.facebook.com
• [2] https://www.romfea.gr
• [3] https://www.orthodoxtimes.gr
• [4] https://www.orthodoxtimes.gr
• [5] https://katanixi.gr
• [6] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Κίεβο: Προσευχή «ενότητας» με τον Έξαρχο του Φαναρίου, Ουνίτες, Παπικούς και σχισματικοαιρετικούς Ουκρανούς
– Αχειροτόνητος Ντουμένκο-Ουνίτες-Παπικοί προσεύχονται στο Κίεβο παρουσία του Χαλκηδόνος Εμμανουήλ
– Αφοπλιστική παρέμβαση γέροντος Γαβριήλ για το συλλείτουργο στη Θάσο
– ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ: Από την αίρεση του Κολυμπαρίου στο Ουκρανικό σχίσμα και στην “Ένωση των Εκκλησιών”