Και στη Μητρόπολη Κατερίνης, Θείες Λειτουργίες μοιάζουν ολοένα και περισσότερο με εκείνες των παπικών

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Αποκαλυπτικό ρεπορτάζ από τη Μητρόπολη Κατερίνης: 03/01/2025 «Πραγματοποιήθηκε και φέτος η ετήσια εόρτια Σύναξη στελεχών και μελών του Γραφείου Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως μας. Η Νεανική Σύναξη έλαβε χώρα στον Ιερό Ναό Αγίων Χριστοφόρου και Ευθυμίου Κατερίνης. Αρχικά τελέστηκε η αρχαιοπρεπής Θεία Λειτουργία των Αποστολικών Διαταγών».

Σχόλιο katanixi.gr

Άλλη μια «αρχαιοπρεπής» Θεία Λειτουργία επιστρατεύτηκε αυτή τη φορά από τον Μητροπολίτη Κατερίνης και αναρωτιόμαστε γιατί άραγε τέτοια επιμονή.

Οι δήθεν υποδειγματικές Θείες Λειτουργίες

Κατά την απαράδεκτη πρακτική των δήθεν «υποδειγματικών» Θείων Λειτουργιών σε μαθητές, που πυκνώνουν ολοένα και περισσότερο από Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Λειτουργός Επίσκοπος (συνήθως) σταματάει την Θεία Μυσταγωγία, για να εξηγήσει τα τελούμενα.

Με τον τρόπο αυτό μετατρέπεται σιγά σιγά στη συνείδηση των ακατήχητων παιδιών η φρικώδης μυστηριακή θυσία σε ένα τελετουργικό δρώμενο.

Η Ιερότητα των Μυστηρίων της Εκκλησίας τίθεται εν αμφιβόλω στο παιδικό μυαλό, εκκοσμικεύεται ανεξέλεγκτα η Θεία Λατρεία, ενώ συγκλίνει φανερά προς το καθιερωμένο παπικό λειτουργικό μοτίβο.

Οι βολικά χαρακτηρισμένες ως αρχαιοπρεπείς Θείες Λειτουργίες

Παρακολουθούμε τις εξελίξεις και αναζητούμε τη σκοπιμότητα αναβίωσης λειτουργικών τρόπων του παρελθόντος.

Ενώ η Εκκλησία τους έθεσε στο χρονοντούλαπο της ιστορίας, νεόκοποι Επίσκοποι έχουν βαλθεί να τους αναβιώσουνε με το ζόρι και μάλιστα χρησιμοποιώντας για άλλη μια φορά τα παιδιά. Ήδη μέχρι σήμερα μετράμε διαφορετικές τρεις Θείες Λειτουργίες, του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και των Αποστολικών Διαταγών, οι οποίες τελούνται με τον Λειτουργό να έχει μέτωπο προς τον λαό και όχι προς Ανατολάς.

Τώρα ο χαρακτηρισμός τους ως “αρχαιοπρεπείς” σηκώνει πολλή συζήτηση. Θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί πως μια καθόλου αθώα πρακτική, αποκτά έναν φαινομενικά ακίνδυνο τίτλο.

Ανάλογα στην κοσμική πρακτική βλέπουμε πως τα ΜΜΕ παραπληροφορούν την κοινή γνώμη, όταν βίαιες ταραχές και επεισόδια, καταστροφές περιουσιών, δεν προξενούνται από εκτός νόμου ταραχοποιά στοιχεία και αντάρτες αλλά από μπαχαλάκηδες (βολικό υποκοριστικό) και (ιδεολόγους) ακτιβιστές.

Όταν όμως πρόκειται για θέματα πίστεως, δεν θα πρέπει να είμαστε διπλά προσεκτικοί και να αγρυπνούμε για τη διαφύλαξη της αμωμήτου πίστεως ως πλήρωμα της Εκκλησίας;

Όποιος, λοιπόν, αντικρίσει τις φωτογραφίες από το συγκεκριμένο ρεπορτάζ (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3) θα αναρωτηθεί:

Α) Γιατί άραγε Ορθόδοξοι Επίσκοποι αναβιώνουν με τόσο ζήλο ξεπερασμένους λειτουργικούς τύπους και μάλιστα τους βαφτίζουν «Αρχαιοπρεπείς»; Μήπως είναι βολικοί, επειδή τελούνται με μέτωπο του λειτουργού προς το λαό κατά τα παπικά πρότυπα;

Β) Γιατί άραγε Ορθόδοξοι Επίσκοποι σμικρύνουν ή και καταργούν τελείως σιγά σιγά ακόμα και τα τέμπλα από τους Ιερούς Ναούς; Μήπως για να μοιάζουν ολοένα και περισσότερο με τους παπικούς ναούς;

Γ) Γιατί άραγε Ορθόδοξοι Επίσκοποι εξοστρακίζουν τον Εσταυρωμένο πίσω από την Αγία Τράπεζα; Μήπως, αφού καταργηθεί το τέμπλο και τελείται η Θεία Λειτουργία με μέτωπο προς το λαό, ο Εσταυρωμένος επηρεάζει τη φωτογένεια του Επισκόπου;

Γιατι όλα τούτα; Μήπως για να μοιάζουν όσο γίνεται πλιότερο με τις λειτουργίες των παπικών;

Μήπως κάποιοι μετά την αθώωση της Ουνίας, το κοινό Πασχάλιο, που προετοιμάζεται για φέτος με ορμή, ακολουθεί και η Ευχαριστιακή «ένωση» μετά των αμετανόητων αιρετικών, αφού θα έχουμε βρει τόσα κοινά «λειτουργικά» σημεία;

Βέβαια όποιος έχει αυτές τις εύλογες απορίες κινδυνεύει να χαρακτηρισθεί (έχουμε και λέμε): κακεντρεχής, φαντασιόπληκτος, μικρόνοας, αυτόκλητος σωτήρας της Εκκλησίας, ανεπιγνώστως ζηλωτής, ακραίος, φανατικός, φονταμενταλιστής, σχισματικός, εκτός Εκκλησίας, δίχως Χάρη και αποτυχημένος.

Όταν για σοβαρά ζητήματα πίστεως προωθούνται οικουμενιστικές στρατηγικές και μάλιστα χρησιμοποιώντας τα μικρά παιδιά, θα αντιδράσουμε και θα αναδείξουμε αυτές τις απαράδεκτες ενέργειες και ας γίνονται από Επισκόπους, από Αρχιεπισκόπους και από Πατριάρχες.

Αν ο πιστός λαός της Κατερίνης θεωρεί στα όρια της υπερβολής το άρθρο μας, δεν έχει παρά να ρωτήσει τον οικείο Επίσκοπο τρεις ερωτήσεις:

Είναι ο παπισμός αίρεση;

Είναι ο Οικουμενισμός παναίρεση;

Καταδικάζετε τα κείμενα της Ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου (που ονόμασαν Εκκλησίες τις αιρέσεις και νομιμοποίησαν την νέα αιρετική εκκλησιολογία του πατριάρχη Βαρθολομαίου Αρχοντώνη, του πρώτου άνευ ίσων άρα και την παράνομη Αυτοκεφαλία των σχισματικών στην Ουκρανία);

Ευχόμαστε καλή Μετάνοια και καλή Φώτιση!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI