Άρθρο της “Ιουστίνης”

«Δηλαδή Χριστιανοί κοσμικοποιημένοι, οι οποίοι δέχονται τα τερτίπια του κόσμου, αυτοί οι άνθρωποι δεν θα σωθούν» (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)

Στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου στη Νέα Υόρκη, στο Σημείο Μηδέν, πραγματοποιήθηκε μουσική εκδήλωση αφιερωμένη στον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη της Εύβοιας [1].

Εντός του Ιερού Ναού συνδιάστηκαν φωνές και ποικίλα μουσικά όργανα δημιουργώντας ένα ορατόριο τεσσάρων μερών, το οποίο παρουσίασε τη ζωή του Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη.

Το ορατόριο ήταν αφιερωμένο στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο και παρουσιάστηκε υπό τη μέριμνά του.

Αναλυτικότερα διαβάζουμε σε σχετικό δημοσίευμα: «Στην εκτέλεση του έργου συμμετείχαν η Χορωδία και το Νεανικό Χορωδιακό Σύνολο του Αρχιεπισκοπικού Καθεδρικού Ναού, ενώ κάποιοι λόγοι που αποδίδονται στον Άγιο Ιάκωβο της Εύβοιας αναγνώστηκαν από τον Πρωτοψάλτη του Ιερού, Δημήτριο Κατσικλή. Ξεχώρισε επίσης η ερμηνεία του βαθύφωνου-βαρύτονου Damon Nestor Ploumis, με συνοδεία ποικίλων μουσικών οργάνων.

Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσαν τα ιερά κείμενα που ακούστηκαν κατά τη διάρκεια του έργου, με κορυφαία στιγμή τον Χερουβικό Ύμνο στο δεύτερο μέρος, ενώ οι μελωδίες και οι ύμνοι που πλημμύρισαν τον φωταγωγημένο ναό, υπέβαλαν μια κατανυκτική ατμόσφαιρα» [2].

Ως συναυλιακός χώρος χρησιμοποιήθηκε ο Ιερός Ναός; Πως είναι δυνατόν να πραγματοποιούνται τέτοιες εκκοσμικευμένες παρεμβάσεις στον οίκο του Θεού;

Είναι δυνατόν οι ιεροί ύμνοι της Εκκλησίας μας να αποτελούν μέρος ενός δυτικοφερμένου ορατόριου με τη συνοδεία ποικίλων μουσικών οργάνων και έναν βαρύτονο;

Δεν προσβάλλεται η μνήμη του σύγχρονου αυτού Αγίου ιερομονάχου με μια εντελώς κοσμική και δυτικού τύπου μουσική παράσταση;

Έχουμε τονίσει πολλάκις στην Κατάνυξη το βλάσφημο χαρακτήρα της νέας αυτής εκκοσμικευμένης αντορθόδοξης τάσης και της αποϊεροποίησης των Ιερών Ναών. Η μετατροπή των Ιερών Ναών σε κοινούς κοσμικούς χώρους καταπατά τους Ιερούς Κανόνες. 

Ο Ομολογητής ομότιμος καθηγητής Πατρολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης εκφώνησε πρόσφατα ομιλία σχετικά με την βέβηλη πρακτική της αποïεροποίησης των Ιερών Ναών με τίτλο «Οι βεβηλώσεις Ιερών Ναών με κοσμικές εκδηλώσεις» με αφορμή τα όσα συνέβησαν κατά την ανίερη λατρευτική εβδομάδα στην Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Εκεί αναφέρει μεταξύ άλλων πως:

«Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μέ τόν 97ο Κανόνα τῆς Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὁρίζουν, ὅτι αὐτός πού ἀδιάκριτα μεταβάλλει τούς Ἱερούς Ναούς σέ κοινούς κοσμικούς τόπους, ἄν εἶναι κληρικός πρέπει νά καθαιρεθεῖ καί ἄν εἶναι λαϊκός πρέπει νά ἀφορισθεῖ» [3].

Όλες αυτές οι εκδηλώσεις αποπνέουν την αποφορά της εκκοσμίκευσης που έχει κυριεύσει εν πολλοίς τη σύγχρονη εκκλησιαστική πραγματικότητα. 

Διαβάζουμε σχετικά με τον εκκοσμικευμένο Χριστιανισμό και το αλλότριο πνεύμα της εκκοσμίκευσης της Εκκλησίας (σε ένα γενικότερο πλαίσιο), σε απομαγνητοφωνημένη ομιλία του φωτισμένου αείμνηστου γέροντα π. Αθανασίου Μυτιληναιου: 

«[…] ο Χριστιανός αποχωρίζεται από τον κόσμον. Εάν θέλει να είναι φίλος του Θεού. Εάν πραγματικά θέλει να είναι αληθινός Χριστιανός.

Αν τώρα ο Χριστιανός ερωτοτροπεί με τον κόσμον, τότε έχομε τον εκκοσμικευμένον Χριστιανό. Δηλαδή εκείνον που κοσμικοποιήθηκε. Και αυτός τώρα με την σειρά του ο Χριστιανός, ο κοσμικοποιημένος, ο εκκοσμικευμένος, κατασκευάζει έναν εκκοσμικευμένον Χριστιανισμόν. Για να του πηγαίνει στα μέτρα του. Όπως τον θέλει εκείνος. Γιατί αλλιώτικα, αν αισθάνεται ότι ζει κάτι διαφορετικό από εκείνο που λέγει το Ευαγγέλιον, θα αισθάνεται τύψεις. Κατασκευάζει, λοιπόν, έναν Χριστιανισμόν στα μέτρα τα δικά του, τα εκκοσμικευμένα μέτρα.

Αλλά όταν λέμε «εκκοσμίκευση», αγαπητοί μου, τι εννοούμε; Ο Χριστός ήρθε να εκκλησιαστικοποιήσει τον κόσμο. Να τον κάνει Εκκλησία. Να προσλαμβάνει τον κόσμον λίγο λίγο και να τον εκκλησιαστικοποιεί. «Εκκλησία» θα πει σώμα Χριστού. Να τον κάνει σώμα Του. Λίγο λίγο. Αυτό γίνεται με την ιεραποστολή, με την κατήχηση, με το κήρυγμα. Προσλαμβάνει τον κόσμον, όπως ακριβώς ένας ζωντανός οργανισμός προσλαμβάνει αλλότρια στοιχεία που είναι οι τροφές. Αν βάλω τα στοιχεία μέσα στη φλέβα μου, αν, αγαπητοί μου, βάλω τα στοιχεία αυτά, όπως τα προσλαμβάνω από τις τροφές, μέσα στη φλέβα μου, να κυκλοφορήσουν στο αίμα μου, αμέσως θα πεθάνω. Αμέσως θα πεθάνω. Και όμως αν δεν φάω, πάλι θα πεθάνω. Πρέπει λοιπόν να γίνει μία διαδικασία. Κι αυτή η διαδικασία είναι… πρέπει οι τροφές να περάσουν στο στομάχι κι από εκεί να γίνουν αίμα. Αυτό κάνει η Εκκλησία, σαν σώμα Χριστού. Αν προσλάβει τον κόσμον όπως είναι, χωρίς να εξετάσει, θα πεθάνει η Εκκλησία, δηλαδή θα κοσμικοποιηθεί. Αν προσλαμβάνει τον κόσμον σε μία διαδικασία, τότε ο κόσμος αυτός αφομοιώνεται. Το ρήμα «αφομοιώνω» από την θρέψη και την πέψη. Αφομοιώνεται σιγά σιγά αυτός ο κόσμος και γίνεται Εκκλησία. Έτσι ο Χριστός ήρθε να εκκλησιαστικοποιήσει τον κόσμον.

Ο διάβολος, όμως, προσπαθεί να κινηθεί αντίστροφα. Να κοσμικοποιήσει την Εκκλησία. Και έτσι προσπαθεί να καταστρέψει την Εκκλησία, με το να εισαγάγει τον κόσμον μες στην Εκκλησία. Ο Χριστός σώζει, ο διάβολος καταστρέφει. Έτσι «εκκοσμίκευσις» σημαίνει νοθεία του Χριστιανισμού από «στοιχεῖα ὄθνεια», σκάρτα, νοθευμένα. Αυτό θα πει εκκοσμίκευση: Να μπει η ζωή του κόσμου, ο τρόπος της ζωής του κόσμου μες στην Εκκλησία, μέσα στην ζωή του κάθε Χριστιανού.

[…] Αλλά και ένα άλλο φοβερό, αγαπητοί. Φοβερό! Στο βιβλίο της «Ἀποκαλύψεως» διαβάζομε το εξής. Σας βεβαιώνω, αυτό το σημείο κι άλλο ένα, μου έχει κάνει εντύπωση από ολόκληρο το βιβλίο της «Ἀποκαλύψεως». Είναι το εξής: Δόθηκε ένα καλάμι -γραμμένα στο 11^ο κεφάλαιο αυτά, 1-2 στίχοι – σαν ραβδί, στον Ευαγγελιστή Ιωάννη, από τον άγγελο, να μετρήσει τον ναό του Θεού και το θυσιαστήριον «καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ». «Θα μετρήσεις», λέει, «τι διαστάσεις έχει ο ναός, ο κυρίως ναός -απέξω ήταν το θυσιαστήριο- μέτρησέ το, και όσοι είναι εκεί και προσκυνούν. Την υπόλοιπη αυλή μην την μετρήσεις. Διότι η υπόλοιπη αυλή δόθηκε, όπως και η πόλις η αγία, η Ιερουσαλήμ, να καταπατηθεί υπό των εθνών 3 ½ χρόνια». Δηλαδή «ἡ πόλις ἡ ἁγία» είναι η Εκκλησία. Και είναι οι πιστοί. Αλλά είναι οι πραγματικοί πιστοί που μετρώνται. Που σημαίνει είναι στη γνώση του Θεού. Αυτός θα σώσει. Γιατί αυτοί είναι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής. «Οι άλλοι που είναι στην αυλή και στην υπόλοιπη πόλη, αυτούς», λέει, «μην τους μετρήσεις· άσε τους. Θα χαθούν». Γιατί; Γιατί θα πατηθούν υπό των Εθνών, από το κοσμικό πνεύμα και το πνεύμα του Αντιχρίστου. Και τότε αυτοί δεν θα σωθούν. Και τα 3 ½ χρόνια είναι τα χρόνια του Αντιχρίστου· που σημαίνει ότι αυτοί τελικά δεν θα σωθούν. Δηλαδή Χριστιανοί κοσμικοποιημένοι, οι οποίοι δέχονται τα τερτίπια του κόσμου, αυτοί οι άνθρωποι δεν θα σωθούν. Ας προσέξομε λοιπόν, αγαπητοί μου, πάρα πολύ στο σημείο αυτό.

Αγαπητοί, θα έλεγα ακόμη ότι η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας είναι έργον του Ψευδοπροφήτου, του τρίτου θηρίου της Αποκαλύψεως. Λέγει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης: «Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς -όχι εκ του ουρανού- καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ (:και είχε δύο κέρατα όμοια με αρνί. Δηλαδή είναι το Ψευδοαρνίον. Γιατί; Διότι το Αρνίον το αληθινό είναι ο Ιησούς Χριστός. Δηλαδή αυτός είναι ο Ψευδοπροφήτης, ο Ψευδόχριστος) καὶ ἐλάλει ὡς δράκων». «Είχε, όψιν, βεβαίως αρνίου, αλλά μιλούσε», λέει, «σαν φίδι, σαν διάβολος». «Καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς». Ναι. «Πλανά τους κατοικούντας επί της γης». Ποιος θα γλυτώσει από την πλάνη του Ψευδοπροφήτου; Ο οποίος φέρνει το πνεύμα της πλάνης και της νοθείας; Της νοθείας του Χριστιανισμού; Γι΄αυτό λέγει ο Κύριος: «Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε (:Χωρισθείτε) καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε (:κάτι ακάθαρτο μην το εγγίζετε) κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς (: κι Εγώ θα σας δεχθώ)».

Αγαπητοί, Χριστός και κόσμος, πώς είναι δυνατόν να δουλέψομε και στα δυο; Και εις τον Χριστόν και εις τον κόσμον. Γι’αυτό ο Κύριος είπε: «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει». Δεν μπορούμε να δουλεύομε σε δύο αφεντικά. Ας διαλέξομε ποιον Κύριον θα υπηρετήσομεν. Τον κόσμον ή τον Χριστόν;» [4].

Βέβαια, ο συγκεκριμένος Ναός στο σημείο Μηδέν, στη Νέα Υόρκη, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά σε ομιλία του ο μακαριστός Ομολογητής γέροντάς μας πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Μανώλης προ πολλών ετών, παραχωρήθηκε στον Οικουμενισμό και την πανθρησκεία [5].

Αυτό όμως δεν μειώνει το βάρος μιας τέτοιας εκκοσμικευμένης πρακτικής, καθώς παραμένει Ορθόδοξος Ναός όπου τελούνται τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας, και δη το φριχτό τούτο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστείας.

• [1] https://www.orthodoxtimes.gr
• [2] https://www.orthodoxianewsagency.gr
• [3] https://katanixi.gr
• [4] https://www.impantokratoros.gr
• [5] https://youtu.be

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Η ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Ι. Ν. ΑΓ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ (12.12.2010) ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ
– Η επιδημία της αποϊεροποίησης των Ναών εξαπλώθηκε και στα Ιωάννινα