Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη

Στην Κέρκυρα ο κοινός εορτασμός του Πάσχα με τους παπικούς αποτελεί μια κακή παράδοση από τα χρόνια της Ενετοκρατίας

Με πόνο διαπιστώνουμε ότι μόνο σε μία εκκλησιαστική είδηση απαριθμούνται πλήθος οικουμενιστικών εκτροπών.

Η αποστασία του κλήρου έχει πάρει πλέον τεράστιες διαστάσεις και γίνεται φανερό ότι η Ορθοδοξία διώκεται οργανωμένα και μανιωδώς, όχι πια από τους άθεους και αντίχριστους αλλά από τα ίδια τα παιδιά της.

Η είδηση

Το βράδυ της Ανάστασης χιλιάδες κόσμου συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία, όπου ο μητροπολίτης Κέρκυρας έψαλλε στις 12 ακριβώς το Χριστός Ανέστη [1].

Νωρίτερα, το βράδυ του Μ. Σαββάτου, κατά τις 10 το βράδυ, έφτασε το Άγιο Φως στην Κέρκυρα.

Δυστυχώς όμως για άλλη μια χρονιά, με τις ευλογίες του οικείου Μητροπολίτη, το Άγιο Φως το μετέφεραν όχι μόνο στον Ορθόδοξο Ναό, προκειμένου να πραγματοποιηθεί η ακολουθία της Αναστάσεως αλλά αρχικά το παρέδωσαν στον παπικό ναό της Κέρκυρας. «Η υποδοχή του Αγίου Φωτός έγινε στο Πεντοφάναρο (Λιστόν) με την παρουσία των τοπικών Αρχών. Το Άγιο Φως μεταφέρεται στον Ι.Ν. της Αγίας Παρασκευής (Πόρτα Ρεμούντα), όπου αρχίζει η Ακολουθία της Αναστάσεως του Κυρίου, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτη Κερκύρας κ.κ. Νεκταρίου. Τελευταία, έχει καθιερωθεί η τελετή παραλαβής του Αγ. Φωτός και από τον καθολικό Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος διακόπτει τη Λειτουργία για να παραλάβει το Άγιο Φως από τα χέρια του ορθόδοξου Μητροπολίτη, κατά την πομπή προς το Ναό της Αγ. Παρασκευής» [2].

Στο σχετικό βίντεο φρίττουμε με όσα βλέπουμε, καθώς ο Ορθόδοξος Ιεράρχης κρατώντας το Φως από τον Πανάγιο Τάφο πλησιάζει με συνοδεία Ορθοδόξων κληρικών έξωθεν του παπικού ναού DUOMO, και μάλιστα περιμένει, ώστε να εξέλθει ο παπικός αρχιεπίσκοπος για να παραλάβει το Άγιο Φως [3].

Φυσικά η συνάντηση περιλαμβάνει τους γνωστούς «αδερφικούς ασπασμούς», αυτή την αισχύνη που έχει επικαθήσει στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας, ειδικά μετά την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου.

Δεν έχει φόβο Θεού ο Μητροπολίτης Κερκύρας; Ξεχνάει πως προστάτης του νησιού, όπου έχει οριστεί να ποιμαίνει θεοειδώς, είναι ο μεγάλος αντιαιρετικός και αντιπαπικός Άγιος Σπυρίδων; Ξεχνάει το θαύμα με το παπικό αλτάριο που θέλησαν να στήσουν οι Λατίνοι και ο Άγιος Σπυρίδων θαυματουργικώς επενέβη και απέτρεψε την βεβήλωση του ναού του από τους αιρετικούς παπικούς;

Να θυμίσουμε ότι ο Μητροπολίτης κ. Νεκτάριος αντέδρασε στο Ουκρανικό και δεν δέχεται τους σχισματικούς Ουκρανούς της Ψευδοεκκλησίας του Επιφανίου.

Όμως τι παράξενο! Αρνείται τους σχισματικούς, ενώ δέχεται και αποδέχεται τους αιρετικούς παπικούς; Από πότε οι Ορθόδοξοι Ιεράρχες επιλέγουν πού θα προδώσουν και που θα αντισταθούν;

Ας θυμήσουμε στον κ. Νεκτάριο τον Κυριακό λόγο: «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται. ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. 5,17-19).

Γιατί ο Μητροπολίτης κ. Νεκτάριος αναγνωρίζει τους αιρετικούς παπικούς ως Εκκλησία; Επιλέγει να ακολουθήσει όσα η Ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου αποφάσισε και όχι όσα κηρύττουν οι Άγιοι μας;

Αρνείται τον λόγο του Αποστόλου Παύλου: «εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα·» ( Εφ. 4,5).  Αρνείται αυτό το ίδιο το Σύμβολο της Πίστεως «Εις Μίαν Αγίαν Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησία ομολογώ εν Βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών…»

Αρνείται τους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας που αντιστάθηκαν και πολέμησαν την αίρεση των Λατίνων, όπως  ο Άγιος Μάρκος Εφέσου ο Ευγενικός «…Τους αποστραφήκαμε ως αιρετικούς και γι’ αυτό χωριστήκαμε από αυτούς…είναι αιρετικοί και ως αιρετικούς τους αποκόψαμε». Σύμφωνος με τον Άγιο Μάρκο και ο Άγιος Συμεών, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ο μυσταγωγός, ο υπέρμαχος της Ορθοδοξίας «δεν υπάρχει πουθενά σε αυτούς (τους παπικούς) το Άγιο Πνεύμα, γι’ αυτό και τα μυστήρια τους είναι αχαρίτωτα» [4].

Τα παράπλευρα θλιβερά

Στην πομπή της τελετής της μεταφοράς του Αγίου Φωτός, παρατηρούμε στο βίντεο και συγκεκριμένα στο 3΄20΄΄ ότι συμμετέχει και ένα μικρό κορίτσι κρατώντας ένα από τα εξαπτέρυγα. Μία ακόμα καινοτομία που έρχεται να ταράξει την τάξη της Εκκλησίας μας η οποία ορίζει μόνο αγόρια να βοηθούν στις ακολουθίες. Προφανώς επιβάλλεται και αυτό στο πλαίσιο της δαιμονιώδους ανανέωσης και του θεσμού των διακονισσών που προσπαθούν οι ριζοσπάστες ξεθεμελιωτές της Ορθοδοξίας να εισαγάγουν.

«Εμείς, όσοι πονούμε και αγαπούμε την Εκκλησία, όχι μόνον δεν θα τους ακολουθήσουμε αλλά και θα τους πολεμήσουμε ανδρείως…Και εάν από τους σημερινούς πατριάρχας, μητροπολίτας ακόμη και άρχοντες της πολιτείας θελήσουν να καταφρονήσουν τις Αποστολικές και πατριαρχικές παραδόσεις, εμείς δεν θα τους ακολουθήσουμε. […]» Όσιος Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος.

• [1] https://www.enikos.gr
• [2] https://corfutvnews.gr
• [3] https://www.kerkyrasimera.gr
• [4] https://www.impantokratoros.gr
• [5] https://www.corfuland.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Ο Κερκύρας Νεκτάριος εκφράζει την υποστήριξή του στη διωκόμενη Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία
– Ο Μητροπολίτης Κέρκυρας αδειάζει τον Αρχιεπίσκοπο
– Ο Μητροπολίτης Κερκύρας και η διασφάλιση της υγείας