Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη

(Φαναριώτικη θεολογία) «..πρόκειται περί του μεταλλαγμένου υποπροϊόντος, παράγωγο της αλαζονικής υπερηφανείας σύγχρονων μεταπατερικών επισκόπων και θεολόγων...»

Την ίδια στιγμή που η ανθρωπότητα βρίσκεται σε τεράστιο κίνδυνο από έναν τεχνολογικό ολοκληρωτισμό και μια υποβόσκουσα δικτατορία της Τεχνητής Νοημοσύνης (ΑΙ), και που ο μισάνθρωπος διάβολος πολεμάει την «Λίαν Καλώς Θεία Δημιουργία», ο Οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος τάσσεται για μια ακόμα φορά στο πλευρό των υπεναντίων.

Λίγες μόνο ημέρες προτού σύμπασα η κτίση γιορτάσει το μεγάλο γεγονός της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου κατά την εορτή των Χριστουγέννων, ο πατριάρχης Βαρθολομαίος στις 20 του μηνός Δεκεμβρίου κήρυξε την έναρξη των εργασιών του 4^ου Διεθνούς Συνεδρίου Eco-Ευ Ζην «Τεχνητή Νοημοσύνη, Τεχνοηθική και Νέοι» [1].

Το Συνέδριο διοργανώθηκε από το Εργαστήριο Εφαρμοσμένης Φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας του ΕΚΠΑ, ενώ πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Στην ομιλία του ο π. Βαρθολομαίος ανέφερε ότι το ζήτημα της τεχνητής νοημοσύνης απασχόλησε την τελευταία Σύναξη της Ιεραρχίας του Θρόνου, όπου και παρουσιάστηκε η εισήγηση του αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Μακαρίου.

«Στα θεολογικά κείμενα δεν υπάρχουν έτοιμες απαντήσεις για την αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων», τόνισε μεταξύ άλλων ο π. Βαρθολομαίος

Αυτό δεν ήταν υπαινιγμός αλλά μια ξεκάθαρη θέση του, με την οποία υποστήριξε την ανεπάρκεια και αδυναμία των θεολογικών κειμένων να δώσουν απαντήσεις στον σύγχρονο άνθρωπο.

Γι’ αυτό εκφράζει την χαρά του για την ενασχόληση της θεολογίας με την τεχνητή νοημοσύνη: «Χαιρόμεθα για την ενασχόληση της θεολογίας με την τεχνητή νοημοσύνη, επιβεβαιώνοντας τον χαρακτήρα της ως «διαλεγομένης θεολογίας» και προβάλλοντας την ιερότητα του ανθρωπίνου προσώπου και την δέσμευση στον απόλυτο σεβασμό της».

Η θεολογία όμως του κυρίου Βαρθολομαίου, αυτή η ελλιπής και αδύναμη όπως την περιγράφει, ουδεμία σχέση έχει με την αληθινή θεολογία της Αγιοπατερικής Παράδοσης, αλλά πρόκειται περί του μεταλλαγμένου υποπροϊόντος, παράγωγο της αλαζονικής υπερηφανείας σύγχρονων μεταπατερικών επισκόπων και θεολόγων.

Αυτή, ναι οπωσδήποτε και δεν μπορεί να δώσει απαντήσεις στα σύγχρονα προβλήματα που ταλανίζουν τον άνθρωπο, γιατί επέλεξε να αποκοπεί από την ζωογόνα ρίζα του αειθαλούς δέντρου της Παράδοσης της Εκκλησίας μας, και έτσι αποξηραμένη να έχει μόνο ξερόφλουδα να δώσει στο ποίμνιο του Κυρίου.

Άγνοια κινδύνου, παντελής άγνοια, αδιαφορία ή ψυχολογία του μισθωτού ποιμένα, που βλέποντας τον λύκο να πλησιάζει, εγκαταλείπει τα πρόβατα;

Αναρωτιόμαστε και διερωτόμαστε. Πώς ο π. Βαρθολομαίος ταιριάζει τα αταίριαστα, αναμιγνύει τα άμικτα, …χαίρεται στην αντάρα, ενώ ταυτόχρονα μιλάει για απόλυτο σεβασμό του ανθρώπινου προσώπου;

Και τι άλλο να σκεφτούμε, όταν δηλώνει χαρούμενος για το συνταίριασμα της θεολογίας με την τεχνητή νοημοσύνη, ένα κατασκεύασμα, που κάνει τον επιστημονικό κόσμο να βρίσκεται σε επιφυλακή και να εκφράζει ανοιχτά τους φόβους για τους αναδυόμενους πολλαπλούς κινδύνους. Και όλα αυτά χωρίς να πιάσουμε το πνευματικό κομμάτι της υπόθεσης.

Διαβάζουμε σε σχετικό άρθρο στο διαδίκτυο «Όσο η AI τεχνολογία εξελίσσεται και απλουστεύει όλο και περισσότερο την πειστική αντιγραφή προσώπων, φωνών και εγγράφων, το παρελθόν και η ιστορία μας μοιάζουν πιο εύπλαστα από ποτέ. […] Τα εργαλεία της AI, τα ονομαζόμενα deepfake, αντιγράφουν το ηχόχρωμα και τις εκφραστικές κινήσεις των προσώπων με πολύ μεγάλη ευκολία, δημιουργώντας τελικά μια σύγχυση για το τι είναι αληθινό και τι όχι. […] Ιθύνοντες και κυβερνήσεις έχουν θορυβηθεί και προσπαθούν να οχυρώσουν το κοινό απέναντι σε αυτή την νέα απειλή που αμφισβητεί την πραγματικότητα και μπορεί να γίνει τρομερά επώδυνη και επικίνδυνη. Αυτό όμως που φαίνεται να ξεφεύγει από τον έλεγχό τους είναι η συνειδητοποίηση ότι η AI τεχνολογία και τα deepfakes μπορούν όχι απλά να αλλάξουν το παρόν μας αλλά και το παρελθόν μας, με την ίδια ευκολία. Μπορείτε να σκεφτείτε πού θα οδηγήσει αυτό;» [2]

Σε άλλο άρθρο με τίτλο ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ: ΕΥΕΡΓΕΤΗΜΑ Η ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ, διαβάζουμε: «Ο φόβος, όμως, γύρω από την τεχνητή νοημοσύνη και τις πιθανές επιπτώσεις της στην κοινωνία μας, ειδικά στον τομέα της εργασίας, υπήρχε από τη στιγμή γένεσης της ιδέας της τεχνητής νοημοσύνης. Όσοι, μάλιστα, εναντιώνονταν στα σενάρια ανάπτυξης και εξέλιξής της χαρακτηρίζονταν ως οπισθοδρομικοί.

Τη δυσπιστία της μερίδας αυτής των ανθρώπων ήρθε να επιβεβαιώσει η ανοιχτή επιστολή την οποία υπέγραψαν πάνω από 10.000 ηγέτες στον τομέα της τεχνολογίας με τίτλο: “Pause Giant AI Experiments: An Open Letter”. Στην επιστολή αυτή ζητείται η παύση των εργασιών για τουλάχιστον έξι μήνες, εφόσον το επίπεδο σχεδιασμού και διαχείρισης, το οποίο απαιτείται για την ασφαλή ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης , δε συναντάται. Υποστηρίζεται -όπως είναι λογικό- ότι τέτοια ισχυρά συστήματα θα πρέπει να συνεχίσουν να αναπτύσσονται μόνον όταν θα είμαστε βέβαιοι ότι τα αποτελέσματά τους θα είναι θετικά και οι κίνδυνοι διαχειρίσιμοι. Τέλος, προτείνεται η άμεση λήψη μέτρων προστασίας και η υιοθέτηση των ανάλογων πολιτικών, προκειμένου να συνεχίσουν οι έρευνες και τα πειράματα» [3].

Στην Κατάνυξη έχει αναρτηθεί άρθρο, με τίτλο «Αποδελτίωση ειδήσεων για την τεχνητή νοημοσύνη που σοκάρουν», που παρέχει αρκετές πληροφορίες σχετικά με το φαινόμενο ΑΙ, και όλα αυτά το έτος 2023. Μέχρι και την στιγμή αυτή οι προβληματισμοί και οι κίνδυνοι έχουν πολλαπλασιαστεί και το χειρότερο είναι ότι ιεράρχες της Ορθόδοξης Εκκλησίας αντί να βάλουν φρένο και να αντιδράσουν σε όσα προάγει η ψυχόλεθρη νεοταξική ατζέντα, γίνονται συνεργοί και οραματιστές της, όπως δηλώνει ο π. Βαρθολομαίος λέγοντας: «Ενώπιον των συγχρόνων εντυπωσιακών επιτευγμάτων της επιστήμης και της τεχνολογίας, εκφράζομε την πεποίθησή μας ότι αυτά οφείλουν και, με την ορθή και υπεύθυνη χρήση τους, μπορούν να συμβάλουν στην αληθινή πρόοδο, χωρίς να θίγονται βασικές ηθικές και πνευματικές αρχές και αξίες. Δεν θεωρούμε αναπόφευκτη τη σύγκρουση πίστης και επιστήμης. Μια τέτοια τοποθέτηση προκύπτει από λανθασμένη κατανόηση της ουσίας και της στοχοθεσίας των δύο αυτών μεγάλων πνευματικών δυνάμεων, συνεργών στη διακονία του ανθρώπου. Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας (Κρήτη 2016) τόνισε με έμφαση ότι «διά την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, η ικανότης προς επιστημονικήν έρευναν του κόσμου αποτελεί θεόσδοτον δώρον εις τον άνθρωπον»».

Ας μας απαντήσει ο οικουμενικός πατριάρχης πώς θα διασφαλιστεί η ορθή χρήση και η ασφάλεια ενός φαινομένου για το οποίο επιστήμονες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου;

Μάλιστα όλα αυτά τα λέει απευθυνόμενος σε νέους ανθρώπους που ήδη καταδυναστεύονται από πολύμορφους τεχνολογικούς δυνάστες οι οποίοι πλήττουν θανάσιμα την ψυχή τους.

Οι προτάσεις του π. Βαρθολομαίου

Και τελικά τι έχει να προσφέρει η Εκκλησία του Χριστού στον σύγχρονο άνθρωπο και ειδικά στους νέους, σύμφωνα με τον πατριάρχη Βαρθολομαίο; «Η Εκκλησία, μαζί με την υπεύθυνη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης, προτρέπει τους νέους και τις νέες να καλλιεργούν και την «πνευματική νοημοσύνη», να ανακαλύψουν και να ενστερνισθούν τους ανεκτίμητους πνευματικούς και πολιτισμικούς θησαυρούς της Ορθόδοξης Παράδοσής μας […] Η παιδική και η εφηβική ηλικία είναι η καταλληλότερη περίοδος στη ζωή του ανθρώπου για να ενσταλαχθεί στον νου και την καρδιά του ο σεβασμός για την ιερότητα και την ωραιότητα του ανθρωπίνου προσώπου και το ενδιαφέρον για την ακεραιότητα της κτίσης».

Προσηλωμένος στο οικουμενιστικό όραμά του ο π. Βαρθολομαίος γαντζώνεται σε κάθε τι γήινο, φθαρτό και πρόσκαιρο, αναπαράγει όσα γεννά ο κόσμος και οι εμπαθείς αντιλήψεις του κόσμου. Πάει με το ρεύμα της εποχής, που θέλει ως κέντρο της ζωής όχι τον Σωτήρα Χριστό αλλά τον πεπερασμένο υπερήφανο άνθρωπο, που επενδύει σε αλαζονικές τακτικές, όπως του μετανθρωπισμού, των ανθρωποειδών chatbot, της τεχνητής νοημοσύνης κ. ά. συναφών, φτιάχνοντας την σύγχρονη Βαβέλ.

Είναι πρόδηλο ότι ένας τέτοιος πατριάρχης δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία του Χριστού, την αιώνια, την αναλλοίωτη, αυτήν που δεν συμμεταβάλλεται με τις αλλοιώσεις των καιρών και των χρόνων.

• [1] https://www.orthodoxianewsagency.gr
• [2] https://www.protothema.gr
• [3] https://nomikospalmos.wordpress.com

Δείτε σχετικά:
– Για την Τεχνητή Νοημοσύνη θα μιλήσει επιτέλους η Εκκλησία μας;
– Τι άλλο θα δούμε Θεέ μου; Εξομολογήσεις με Τεχνητή Νοημοσύνη