Άρθρο της Ελένης Καμπούρη

Γιατί η Ελληνική δικαιοσύνη θέτει υπεράνω της πίστεως, τον σεβασμό της ώρας κοινής ησυχίας και την κοινωνική πίεση;

Μία περίεργη είδηση έκανε την εμφάνιση της στον ηλεκτρονικό τύπο.

Η είδηση

Σύμφωνα με δημοσίευμα [1], σε εκκλησία της Μήλου, σύμφωνα με απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου της Σύρου (όπου υπάγεται η Μήλος), απαγορεύτηκε ο χτύπος της καμπάνας σε ώρες κοινής ησυχίας, ακόμα και για λατρευτικούς σκοπούς (με εξαίρεση τις Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές και την εορτή του τοπικού Αγίου του καθ’ ου Ιερού Ναού).

Κάποια κάτοικος της Μήλου, της οποίας το σπίτι είναι δίπλα στη συγκεκριμένη εκκλησία, είχε προσφύγει στη Δικαιοσύνη, καθώς η καμπάνα της εκκλησίας ήταν συνδεδεμένη με το ρολόι και χτυπούσε καθημερινά σε «ακατάλληλες ώρες» (σε ώρες κοινής ησυχίας).

Σύμφωνα με την ανάρτηση του δικηγόρου που εκπροσώπησε την κάτοικο του νησιού:

 «Το Δικαστήριο της Σύρου επέτρεψε, φυσικά, την λειτουργία της καμπάνας για θρησκευτικούς και λατρευτικούς σκοπούς της εκκλησίας, ενώ φυσικά η αιτούσα δεν είχε ζητήσει καθόλου την απαγόρευση για αυτούς τους σκοπούς. Ωστόσο, το Δικαστήριο της Σύρου έκανε ένα βήμα περαιτέρω, στο πλαίσιο της εφαρμογής του ανακριτικού συστήματος που εφαρμόζεται στα ασφαλιστικά μέτρα και όρισε ότι δεν επιτρέπεται ο χτύπος της καμπάνας, ούτε για λατρευτικούς σκοπούς σε ώρες κοινής ησυχίας! Αυτό είναι η πρώτη φορά που το διατάζει ελληνικό Δικαστήριο σε αυτή την σειρά δικαστικών αποφάσεων που αφορούν την χρήση της καμπάνας.

Για συνταγματικούς λόγους όμως, το Δικαστήριο επιτρέπει την χρήση καμπάνας, ακόμα και σε ώρες κοινής ησυχίας, για τις “Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας” τις οποίες απαριθμεί εξαντλητικά και φυσικά για την γιορτή του τοπικού Αγίου του καθ’ ου ιερού ναού.

Ειδικότερα, οι μεγάλες γιορτές για τις οποίες η καμπάνα επιτρέπεται να χτυπάει και σε ώρες κοινής ησυχίας είναι: η Περιτομή, τα Θεοφάνεια, η Υπαπαντή, των Βαΐων, τα Άγια Πάθη, η Ανάσταση, η Ανάληψη, η Πεντηκοστή, του Αγ. Πνεύματος, η Μεταμόρφωση, η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, τα Χριστούγεννα, ο Ευαγγελισμός, η Ζωοδόχος Πηγή, η κατάθεση της τιμίας Εσθήτος της Θεοτόκου, η Κοίμηση της Θεοτόκου, η κατάθεση της Τιμίας Ζώνης, Γέννηση της Θεοτόκου, η Αγία Σκέπη της Θεοτόκου, τα Εισόδια της Θεοτόκου και η Σύναξις της Θεοτόκου.

Με την απόφαση, για κάθε παράβαση της απαγόρευσης, δηλ. Για κάθε παράνομο χτύπημα της καμπάνας, ο ιερός ναός απειλείται να καταβάλει στην αιτούσα ως χρηματική ποινή το ποσό των 200 ευρώ.

Σύμφωνα με την δικαστική απόφαση, “[…] Από τις καταθέσεις των μαρτύρων επιπλέον πιθανολογήθηκε ότι ο ήχος αυτός της καμπάνας είναι εκκωφαντικός, με αποτέλεσμα η αιτούσα να μην έχει υποχρέωση να τον ανέχεται. […] Έτσι, πιθανολογείται ότι η κατάσταση που δημιουργείται με τη χρήση της καμπάνας του ναού του καθ’ ου ως ωρολογίου επιδεινώνει τα προβλήματα υγείας της αιτούσας […]”.

Στην υπόθεση αυτή έχει ασκηθεί και αγωγή αποζημίωσης, επί της οποίας θα αποφανθεί το Πολυμελές Πρωτοδικείο Σύρου το επόμενο έτος».

Η μαρτυρία Αγίου Ιάκωβου Τσαλίκη για τους χτύπους της καμπάνας  

Πάντως οι Άγιοί μας είναι σαφείς απέναντι σε τέτοιες καταστάσεις. Είναι χαρακτηριστική η αφήγηση του Αγίου Ιάκωβου Τσαλίκη. Ο ίδιος ο Άγιος διηγήθηκε [2] ένα περιστατικό που συνέβη κάποτε στο Μοναστήρι του. Βρισκόταν ο Άγιος στην είσοδο της Μονής και βλέπει να μπαίνει από την είσοδο μια ηλικιωμένη. Τη χαιρέτησε και την κάλεσε να έρθει στο μοναστήρι να της δώσουν να φάει, να πάρει τρόφιμα για το σπίτι της και να τη βοηθήσουν για ό,τι έχει ανάγκη. 

Εκείνη όμως αρνήθηκε, λέγοντας τα εξής: «Μπά, δε μένω εδώ, δε μπορώ να μείνω, γιατί εσείς συνέχεια ντούν, ντούν χτυπάτε τις καμπάνες. Απλώς ήρθα να σας δω και θα φύγω, εγώ θα πάω στην τάδε γυναικεία Μονή και μου είπε σε ποια. Εκεί μου κάνουν μεγάλη υποδοχή και μένω μια βδομάδα».

Ο Άγιος έβαλε τότε καλό λογισμό και σκέφτηκε ότι η γιαγιά σαν γυναίκα, είναι πιθανόν να αναπαύεται καλύτερα στο γυναικείο μοναστήρι και γι’ αυτό δε θέλει να μείνει εκεί. 

Όμως η γιαγιά συνεχίζει να μιλάει λέγοντας τα εξής: «Μόλις πάω στο Μοναστήρι αρχίζω να κάνω στις Μοναχές (κι έδειχνε με το δάχτυλό της ότι τις σουβλίζει) κι αρχίζουν τα σκάνδαλα αμέσως μεταξύ τους κι αρχίζει το πανηγύρι».

Τότε ο Άγιος έμεινε έκπληκτος μ’ αυτά που του έλεγε η γιαγιά, την κοιτάζει καλύτερα στο πρόσωπο και βλέπει ότι είχε μάτια πολύ μικρά και βαμμένα, φορούσε μεγάλα σκουλαρίκια κι από την μύτη της ήταν περασμένη μια κλωστή που ήταν δεμένη στα σκουλαρίκια. Έκανε αμέσως το Σταυρό του λέγοντας: «Κύριε ελέησον, τι γριά είναι αυτή;» Αμέσως τότε άρχισε να διαλύεται και χάθηκε από μπροστά του σαν καπνός. Ήταν ο διάβολος.

Σχολίασε τότε ο Γέροντας το πόσο απομακρύνουν τον πειρασμό οι ημερονύκτιες Ακολουθίες και η καθημερινή Θεία Λειτουργία. Ο ίδιος ο διάβολος ομολόγησε ότι δεν μπορεί να μείνει στη Μονή «επειδή συνέχεια ντουν-ντουν οι καμπάνες», ενώ αντίθετα πόσο χαίρεται με τα σκάνδαλα και τις παρεξηγήσεις, που τα έχει για πανηγύρι.

Οι βασιλικότεροι του βασιλέως

Και ενώ αυτά πρεσβεύει η ορθόδοξη πίστη μας, σε ένα κράτος όπου επικρατούσα θρησκεία είναι η Ορθοδοξία (η οποία στις δύσκολες στιγμές του Έθνους μας στάθηκε αρωγός και στυλοβάτης), γιατί η Ελληνική δικαιοσύνη θέτει υπεράνω της πίστεως, τον σεβασμό της ώρας κοινής ησυχίας και την κοινωνική πίεση; Μοιάζει με συγκαλυμμένη επίθεση κατά της πίστεως και γεννά εύλογα ερωτηματικά η απόφαση αυτή. Γιατί λειτούργησαν ως βασιλικότεροι του βασιλέως;

Αναρωτιόμαστε αν θα γινόταν το ίδιο στις δεήσεις του ιμάμη σε τζαμί ή στα συμπαθέστατα οικόσιτα ζωάκια που εκφράζονται θορυβωδώς από τη φύση τους. Τι γίνεται επίσης στην περίπτωση των νυχτερινών καταστημάτων διασκέδασης όταν παράγουν ηχορρύπανση όλο το βράδυ μέχρι το ξημέρωμα;

Αγάλι-αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι

Δηλαδή αυτό θα συμβαίνει από εδώ και στο εξής; Όταν κάποιος πολίτης ή άλλος δικαιωματιστής ενοχλείται από το ήχο της καμπάνας, τότε θα θα πρέπει να σιγήσει ο ήχος του Οίκου του Θεού που για χιλιάδες χρόνια καλεί τον κόσμο να συμμετέχει στα Ιερά Μυστήριά Του; Γιατί απ’ ότι φαίνεται εκεί θα φτάσουμε. Αύριο πιθανόν να απαγορευτούν οι χτύποι της καμπάνας καθολικά.

Όσο κι αν αυτό φαντάζει ως εξωφρενικό σενάριο, δυστυχώς συνειδητοποιούμε ότι δεν είναι διόλου απίθανο να φτάσουμε σε σημείο να ανοίξει η όρεξη διάφορων «καλοπροαίρετων» και να ποινικοποιηθεί τελικά 

ο χτύπος της καμπάνας. Εάν πήρε σάρκα και οστά ο γάμος των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, πόσο δύσκολο είναι να βγει ένας νόμος που θα υποχρεώσει την καμπάνα της εκκλησίας να σιωπήσει για πάντα;

Και το ερώτημα είναι πάντα το ίδιο. Ποια είναι η γνώμη και η στάση που τηρεί ο Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μυκόνου, Μήλου, Σίφνου, Σερίφου, Κιμώλου, Κύθνου, Φολεγάνδρου και Σίκινου για όλα αυτά;

Κι ενώ όλα δείχνουν ότι κάποιοι δεν θέλουν να ακούγεται ο Άγιος Τριαδικός Θεός και τους ενοχλεί ο οποιοσδήποτε τρόπος κάνει αισθητή την παρουσία Του, τότε είναι προφανές ότι δεν υπολογίζουν την δύναμή Του και την δικαιοσύνη Του. Μήπως αν σταματήσει να πάλλεται η καμπάνα Του, θα ξεκινήσει να σείεται η γη για να μας αποδείξει την παντοδυναμία Του;

Καλή μετάνοια!

• [1] https://cyclades24.gr
• [2] https://www.ekklisiaonline.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
–«Καμπάνα» στην καμπάνα!
– Βουβές καμπάνες, ψυχές και πλάνες