Επικαιρότητα

Σε ανίερη οικουμενιστική «Λειτουργία» στην Ουψάλα ο πατριάρχης Βαρθολομαίος εκφωνεί το Σύμβολο της Πίστεως

εικόνα άρθρου: Σε ανίερη οικουμενιστική «Λειτουργία» στην Ουψάλα ο πατριάρχης Βαρθολομαίος εκφωνεί το Σύμβολο της Πίστεως

Ο Άγιος Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης προειδοποιούσε τον πατριάρχη Βαρθολομαίο ότι θα διακόψει την μνημόνευσή του λόγω των αντικανονικών συμπροσευχών (07-07-1995)

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Συγκριτιστική «Λειτουργία» σε ναό των Λουθηρανών στην Ουψάλα: Επισκοπίνες, ιέρειες, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες και Λατίνοι

Σε ανίερη οικουμενιστική «Λειτουργία» στον καθεδρικό Ναό των Λουθηρανών στην Ουψάλα παρέστη ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3) την 24η Αυγούστου 2025, μετά πλήθους [1] [2]:

– Eπισκοπίνων με πολύχρωμα άμφια (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2).
– Γυναικών-«ιερειών» από τις παραφυάδες του προτεσταντικού χώρου (φωτογραφία).
– Λουθηρανών, Μονοφυσιτών και Λατίνων (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2).

Το Παγκόσμιο Συμβούλιο «Εκκλησιών» (ΠΣΕ) των εκατοντάδων προτεσταντικών εκφάνσεων εκπροσωπήθηκε στη «Λειτουργία» από την Επισκοπίνα των Λουθηρανών Ίνγκεμποργκ Μίντομε (αριστερά στη φωτογραφία), μέλος της κεντρικής και της εκτελεστικής επιτροπής του ΠΣΕ.

Στη «Θεία» Λειτουργία προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος των Λουθηρανών της Σουηδίας Μάρτιν Μοντέους και η πάστορας Ματίλντα Χελγκ (φωτογραφία, βίντεο), ενώ ο προκαθήμενος του Φαναρίου παρέστη πίσω και δεξιά από την Τράπεζα των Λουθηρανών (φωτογραφία). 

Η ακολουθία τελέστηκε παρουσία πλήθους αιρετικών εκκλησιαστικών προκαθημένων από όλο τον κόσμο, καθώς και του πρωθυπουργού της Σουηδίας Ουλφ Κρίστερσον και της συζύγου του, Λουθηρανής «κληρικού» Μπρίτζετ Εντ (φωτογραφία).

Εκφώνηση του Συμβόλου της Πίστεως μπροστά από την Τράπεζα των Λουθηρανών από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο

Ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος (Αρχοντώνης) συμμετείχε ενεργά στην οικουμενιστική «ακολουθία» στον προτεσταντικό ναό των δαιμόνων, καθώς ανέγνωσε μπροστά από την Τράπεζα των αμετανόητων Λουθηρανών το «Σύμβολο της Πίστεως» στην ελληνική γλώσσα (βίντεο, φωτογραφία 1, φωτογραφία 2).

Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας παρουσιάστηκε «οικουμενικό κάλεσμα» για μία (ψευδο)ένωση: 

«Στεκόμαστε μαζί -διαφορετικοί σε παραδόσεις, γλώσσες, πολιτισμούς- αλλά ενωμένοι εν Χριστώ. Η ενότητά μας δεν είναι ομοιομορφία, αλλά συμφιλιωμένη πολυμορφία που αντανακλά την αγάπη του Θεού».

Το γεγονός αυτό είναι εξοργιστικό. Όχι μόνο προχωρούν ακάθεκτοι προς μια «ένωση» χωρίς μετάνοια, καταδίκη των βλάσφημων πλάνων τους και επιστροφή στη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αλλά τολμάνε να δικαιολογήσουν την αμετανοησία τους ως δικαίωμα, ως διαφορετικότητα, η οποία συνιστά την αντανάκλαση της αγάπης του Θεού!

Βίντεο της διαχριστιανικής «Λειτουργίας» 

Η συγκρητιστική πολυσυλλεκτική «Λειτουργία» μεταδόθηκε σε ζωντανή σύνδεση από το διαδικτυακό κανάλι της Λουθηρανικής Εκκλησίας της Σουηδίας [3], όπου ανάμεσα στα υπόλοιπα παρατηρούμε:

α) Την είσοδο των αιρετικών και του Κων/πόλεως Βαρθολομαίου μέσω πομπής στο ναό των Λουθηρανών (βίντεο [16:14]).

β) Τον Λουθηρανό Μάρτιν Μοντέους, την πάστορα Ματίλντα Χελγκ και τον Αγγλικανό Αρχιεπίσκοπο Υόρκης Στέφεν Κότρελ να τελούν την «ακολουθία» (βίντεο [19:44]).

γ) Την Λουθηρανή πάστορα Ματίλντα Χελγκ να εκφωνεί προσευχές (βίντεο [27:18]).

δ) Την «αιδεσιμότατη» Δρ. Άννα Μπούργκαρντ, γενική γραμματέα της Παγκόσμιας Λουθηρανικής Ομοσπονδίας, να εκφωνεί ομιλία (βίντεο [40:05]).

ε) Λιτανεία στο κέντρο του ναού με τη συμμετοχή Λατίνου και την μουσική υπόκρουση εκκλησιαστικού οργάνου (βίντεο [43:14]).

στ) Τον Κων/πόλεως Βαρθολομαίο να εκφωνεί μπροστά από την Τράπεζα των Λουθηρανών το Σύμβολο της Πίστεως στην ελληνική γλώσσα (βίντεο [01:00:38]).

ζ) Την ολοκλήρωση της τελετής και την έξοδο του κ. Βαρθολομαίου από το ναό (βίντεο [01:30:01]).

Η «προσευχή» των αιρετικών – Επιτίμια Ιερών Κανόνων

Σύμφωνα με τους Αγίους, η «προσευχή» των αιρετικών, είναι αποκρουστική και μισητή ενώπιον του Θεού (βδέλυγμα Κυρίῳ). Δεν είναι προσευχή, αλλά βλασφημία.

Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης εξηγεί, ότι ο διάβολος ωθεί τους αιρετικούς «εἰς τάς μιαράς τους προσευχάς, δια νά βλασφημήσωσι αὐτοί μέ αὐτάς […] ἐπειδή αὐτοί δέν εὔχονται, ἀλλά θεομαχούσι».

Αντίστοιχα και ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως, αναφερόμενος στις «προσευχές» των αιρετικών, «τάς τῶν δυσσεβούντων εὐχάς», αναφέρει κατηγορηματικά: 

«ὁ Θεός δέν εὐδοκεῖ εἰς τοιαύτας δεήσεις, οὔτε προσέχει, οὔτε ἐνωτίζεται, οὔτε τάς εἰσακούει. Ἁμαρτωλῶν ὁ Θεός οὐκ ἀκούει· πολλῷ μᾶλλον τῶν ἀσεβούντων καί κακοφρόνων καί βλασφήμων. Δέν εἶναι τοῦτο, ὄχι, ἕνα θυμίαμα κατευθυνόμενον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ἄπαγε! ἀλλ’ εἶναι μία βρωμερά καί δυσώδης ἀποφορά, ἡ ἀπό στομάτων ἀνόμων, καί σπλάγχνων μιαρῶν καί ἀνοσίων ἐξερευγνομένη· βδέλυγμα Κυρίῳ. (Παρ. 11, 20)».

Οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν ρητά τις συμπροσευχές μετά των αιρετικών, ενώ η απαγόρευση και οι ποινές (καθαίρεση, αφορισμός) αφορούν όλους, κληρικούς και λαϊκούς. Μάλιστα, ο συμπροσευχόμενος με αιρετικούς, καθίσταται και αυτός εχθρός του Θεού και «σὺν τοῖς ἐχθροῖς ἀπολεῖται», κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Ο Παπισμός ως μήτρα των αιρέσεων και πλανών 

Ο πατριάρχης Κων/πόλεως με την αντικανονική συμπροσευχητική του παρουσία στο ναό των Λουθηρανών αποδέχεται τις πλάνες και τις αμέτρητες αιρέσεις και βλάσφημες διδασκαλίες του Παπισμού;

Του Παπισμού που ως μήτρα αιρέσε­ων καί πλανών δημιούργησε τη βλάσφημη διδασκαλία του Filioque, της εκπορεύσεως δηλαδή του Αγίου Πνεύματος και εκ του Υιού, και παρήγαγε πλήθος άλλων πλανών, όπως [4]:

Το πρωτείο και το αλάθητο του πάπα.
Tα άζυμα.
Tο καθαρτήριο πυρ.
Tην άσπιλο σύλληψη της Θεοτόκου.
Tην κτιστή Χά­ρη.
Την εξαγορά των αφέσεων (indulgentiae).
Την αλλαγή όλης σχεδόν της διδασκαλίας και πράξης για το Βάπτισμα, το Χρί­σμα, τη Θεία Ευχαριστία και τα άλλα μυστήρια.

Που επιπλέον:

Εισήγαγε πλήθος νέων υπερβολών στην «Μαριολογία», όπως την διδασκαλία περί της Θεοτόκου ως «συλλυτρώτριας» (corredemptrix) του ανθρωπίνου γένους.
Eνίσχυσε την «Χαρισματική Κίνηση» πεντηκοστιανικών ομάδων, δήθεν πνευματοκεντρικών, Υιοθέτησε ανατολικές πνευμα­τικές μεθόδους προσευχής και διαλογισμού. 
Εισήγαγε νέες καινοτομίες στη Θεία Λατρεία, όπως τους χορούς και τα μουσικά όργανα. Συντόμευσε και ουσιαστικά κατάστρεψε την Θεία Λειτουργία. 
Στον χώρο του Οικουμενισμού έθεσε τις βάσεις για την Πανθρησκεία με την Β’ Βατικάνειο Σύνοδο, αναγνωρίζοντας την «πνευματική ζωή» των αλλο­θρήσκων. 

Ο Προτεσταντισμός των αμέτρητων εκφάνσεων ως τέκνο του Παπισμού 

Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος (Αρχοντώνης) αποδέχεται τις αμέτρητες εκφάνσεις Προτεσταντισμού, ο όποιος ως τέκνο του Παπισμού κληρονόμη­σε πολλές αιρέσεις, προσέθεσε δε πολύ περισσότερες;

Του Προτεσταντισμού που ανάμεσα στα υπόλοιπα:

Απορ­ρίπτει την Παράδοση δεχόμενος μόνον την Άγια Γραφή (Sola Scriptura), την οποία παρερμηνεύει.
Καταργεί την Ιερωσύνη ως ειδική μυστηριακή Χάρη, την τιμή των Αγίων και των εικόνων, 
Υποτιμά το πρόσωπο της Θεοτόκου.
Απορ­ρίπτει τον Μοναχισμό.
Από τα Άγια Μυστήρια δέχεται μόνον το Βάπτισμα και τήν Θεία Ευχαριστία, αλλοιώνοντας και σ αυτά τήν διδασκαλία και την πράξη της Εκκλησίας.
Διδάσκει τον απόλυτο προορισμό (Καλβινισμός) και την εκ της πίστεως μόνον δικαίωση, εσχάτως δε η «προοδευτική» του μερίς εισήγαγε την Ιερωσύνη των γυναικών και τον γάμο των ομοφυλοφίλων, τους οποίους δέχονται και στην Ιερωσύνη. 
Στερείται εκκλησιολογίας, διότι δεν υπάρχει η έννοια της Εκκλησίας, όπως την κατανοεί η Ορθόδοξη Παράδοση.

Ο όσιος Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης προειδοποιεί τον πατριάρχη Βαρθολομαίο ότι θα διακόψει την μνημόνευσή του (1995)

Ο μακαριστός Όσιος Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης με επιστολή του (7-7-1995) προς τον πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο (και κοινοποίηση προς την Ι. Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος) προειδοποιούσε ότι θα διακόψει την μνημόνευση του ονόματός του λόγω των αντικανονικών συμπροσευχών, επαναλαμβάνοντας ότι έπραξε 25 έτη νωρίτερα, όταν με δύο ακόμα Ιεράρχες της Βορείου Ελλάδος διέκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχη Αθηναγόρα [5]. 

Ο φλογερός αγωνιστής της Ορθοδοξίας αποκαλύπτει στην συνταρακτική επιστολή ότι εφόσον συνεχισθούν οι αφορμές που αγγίζουν τα όρια προδοσίας της Ορθοδόξου πίστεως εκ μέρους του πατριάρχη Βαρθολομαίου, Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος προσανατολίζονται να παύσουν το μνημόσυνό του:

«Ἂν, συνεπώς, συνεχισθοῦν αἱ τοιαῦται συναντήσεις σας, προπάντων δὲ αἱ ἀντικανονικαὶ συμπροσευχαί, πολὺ φοβούμεθα ὅτι ὁ πιστὸς λαὸς δὲν θὰ συγκρατηθῇ ἄλλο, ἀλλὰ θὰ ἐξεγερθῇ ποικιλοτρόπως καὶ ζωηρῶς, ἀφοῦ ὁ Πάπας –κατὰ τὴν ῥητὴν διατύπωσιν τοῦ ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ εἶνε «οὐ μόνον σχισματικός, ἀλλὰ καὶ αἱρετικός». Δὲν παραλείπομεν νὰ σημειώσωμεν, ὅτι αἱ κάπως συγκρατημέναι δηλώσεις σας, κατὰ τὴν ὡς ἄνω συνάντησίν σας μετὰ τοῦ Πάπα, μόλις μᾶς δίδουν πρὸς τὸ παρὸν πίστωσίν τινα χρόνου, ὥστε νὰ μὴ σπεύσωμεν νὰ ἐπαναλάβωμεν ὅ,τι πρὸ 25 ἐτῶν ἐπράξαμεν, ὅτε ὁμοῦ μετ’ ἄλλων δύο ἱεραρχῶν τῆς Βορείου Ἑλλάδος διεκόψαμεν τὸ μνημόσυνον τοῦ μακαριστοῦ πατριάρχου Αθηναγόρου

Καθώς όμως πληροφορούμεθα, ἐὰν συνεχισθῇ νὰ δίδωνται νέαι ἀφορμαὶ ἐγγίζουσαι τὰ ὅρια προδοσίας τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, Ἱεράρχαι τῆς αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν εἶνε διατεθειμένοι ν’ ἀνεχθοῦν περαιτέρω σκανδαλισμὸν τῶν Ὀρθοδόξων συνειδήσεων, ἕνεκα μὴ ἐνδεδειγμένων ένεργειῶν, αἱ ὁποῖαι μάλιστα γίνονται ἄνευ κοινῆς τῶν Όρθοδόξων ἀποφάσεως, καὶ προσανατολίζονται νὰ παύσουν τὸ μνημόσυνόν σας. Δι’ αὐτό, ὅσον εἶνε καιρός, ἐπιβάλλεται ἡ ἀναθεώρησις ἀπὸ Ὀρθοδόξου πλευρᾶς τῆς τακτικῆς ὡς πρὸς τὰς σχέσεις μας μετὰ τῶν ἑτεροδόξων, πρὸς μείζον ὄφελος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ χαρὰν καὶ ἐνίσχυσιν τῶν πιστῶν αὐτῆς τέκνων».

Ο «μεγαλύτερος αιρετικός όλων των αιώνων» κατά τον αείμνηστο Θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος (Αρχοντώνης), οδηγεί στην απώλεια, προκαλώντας τον Ουρανό.

Οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες μέσω του 31ου Αποστολικού Κανόνα και του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου επί Μ. Φωτίου (Διακοπή μνημόνευσης του ονόματος του αιρετίζοντος επισκόπου που κηρύττει γυμνή τη κεφαλή αίρεση, Ιεροκανονική Αποτείχιση), επικυρώνουν την Θεοπαράδοτη Ορθόδοξη ομολογία και σφραγίζουν το θεάρεστο δρόμο της αντίστασης στην αίρεση και την πλάνη.

Η επίθεση εναντίον της Αποτείχισης από Επισκόπους είναι και η τελευταία τους απόπειρα καθιέρωσης της παναίρεσης τους Οικουμενισμού στην Ορθοδοξία. 

Εμείς θα συνεχίσουμε τον αγώνα του μακαριστού, ομολογητή και Αγίου Γέροντά μας πρωτ/ρου π. Νικολάου Μανώλη, στο πλευρό του ομότιμου καθηγητή Α.Π.Θ. και σύγχρονου ομολογητή πρωτ/ρου π. Θεοδώρου Ζήση, κρατώντας ψηλά τη σημαία της Αποτείχισης από τους Οικουμενιστές και αιρετίζοντες Επισκόπους, μέχρι να συνέλθει Ορθόδοξη Σύνοδος, η οποία θα καταδικάσει όχι μόνο τις πλάνες αλλά και τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν στην επιχείρηση εγκαθίδρυσης του Οικουμενισμού.

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
Ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος σε συγκρητιστική «ακολουθία» σε ναό των Λουθηρανών στη Στοκχόλμη

Σχετικά άρθρα

Τί συνέβη στην δίκη του π. Δήμου Σερκελίδη; Και Περί εκκλησιολογικής εκπτώσεως της Εκκλησίας της Κύπρου (Β΄)

τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση). Ἡ προσωπική μαρτυρία τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ γιά τά διαδραματισθένα στήν ἄδικη δίκη καθαιρέσεως τοῦ Πρεσβυτέρου π. Δήμου Σερκελίδη (18 Ἰουνίου 2025) (Β΄ μέρος)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.