Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Πυκνώνουν οι αντικανονικές συμπροσευχές με αιρετικούς με αφορμή την 1700η επέτειο από την Α’ εν Νικαία Οικουμενική Σύνοδο 

Η είδηση

«Στην παπικη επισκοπή της Κόρδοβας, από τις 10 έως τις 13 Ιουνίου, διοργανώθηκε επιστημονικό συνέδριο με τίτλο «Σύμβολο: Το φως της Νικαίας» με επίκεντρο την προσωπικότητα του Οσίου Κορδούης καθώς και «οικουμενική λατρευτική σύναξη» που έλαβε χώρα στον περίφημο καθεδρικό ναό της Κόρδοβας την 13η Ιουνίου. Ο Σεβασμιώτατος ποιμενάρχης μας έλαβε μέρος στην οικουμενική λατρευτική αυτή σύναξη».

Ήταν και παραμένει αναμενόμενο ακαδημαϊκοί να διοργανώσουν συνέδρια, ημερίδες και συμπόσια με αφορμή της συμπλήρωση 1700 ετών από την σύγκλιση της Πρώτης εν Νικαία Οικουμενικής Συνόδου.

Ένα τέτοιο συνέδριο διοργανώθηκε από παπικούς στην Ισπανία.

Αν κάποιος προσεγγίσει από περιέργεια τα ζητήματα που συζητούν, μάλλον δεν θα καταλάβει και πολλά πράγματα.

Αν κάτι έχει να θυμάται όμως είναι η καταδίκη της Αίρεσης του Αρειανισμού και του ίδιου του Αρείου.

«Τί θὰ πῆ αἵρεσις; Θὰ πῇ· μία διδασκαλία ποὺ εἶνε ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας καὶ δὲν τὴν παραδέχεται ἡ Ἐκκλησία μας. Τί ἔλεγε ἡ αἵρεσις αὐτή; Ἔλεγε τὸ ἑξῆς (Προσέξετε ἀπόψε, θὰ σᾶς ὁμιλήσω λίγο δογματικά. Θὰ σᾶς κουράσω λίγο, ἀλλὰ προσέξετε· εἶνε καὶ αὐτὰ ἐνδιαφέροντα θέματα. Δὲν εἶνε μόνο τὰ κοινωνικὰ θέματα, τὰ ὁποῖα σᾶς συγκινοῦν, ἀλλὰ εἶνε καὶ τὰ θρησκευτικὰ θέματα ἄξια λόγου, καὶ πρέπει νὰ τὰ προσέχουμε). Λέει λοιπὸν ἡ αἵρεσις μία πρότασι γιὰ τὸ Χριστό· ὅτι «ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν»· ὑπῆρχε, λέει, κάποτε ἐποχὴ ποὺ δὲν ἤτανε».

«Ἐνῷ ὁ Θεὸς εἶνε ἀτελεύτητος. Ἄρα ποτέ δὲν ὑπάρχει ἐποχὴ ποὺ θὰ σταματήσῃ… Αἰώνιος, αἰώνιος! Τὸ «νῦν» θὰ σταματήσῃ· τὸ ἄλλο, τὸ «ἀεί» («Νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων»), δὲν θὰ σταματήσῃ. Μέσα εἰς τὰ βάθη τῶν αἰώνων, ὑπάρχει ὁ Χριστός.

Λοιπὸν ποτέ ποτέ δὲν ὑπῆρξε χρόνος ποὺ δὲν ὑπῆρχε ὁ Χριστός. Ἐνῷ ὁ Ἄρειος τί ἔλεγε; Αὐτὴ ἦταν ἡ βλάσφημος θεωρία του· ὅτι ἦταν ἑποχὴ ποὺ δὲν ὑπῆρχε ὁ Χριστός. Αὐτὴ ἦταν βλάσφημος ἰδέα ἐναντίον τῆς θεότητος τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς αἰωνιότητος τοῦ Θεοῦ» [1].

Ερώτημα (Ρητορικό)

Τι ακριβώς συν-εορτάζουμε και συν-τιμούμε οι Ορθόδοξοι με τους αμετανόητους Λατίνους, Αγγλικανούς και Ευαγγελικούς στην Ισπανία και Πορτογαλία; 

Η διαστροφή της πίστεως που πραγματοποιείται στους «διαχριστιανικούς» δήθεν διαλόγους, έχει προχωρήσει τόσο πολύ, που πλέον χωρίς τον παραμικρό έλεγχο της συνείδησης, θεωρούν τάχα πως προσφέρουν την Ορθόδοξη Μαρτυρία σε έναν κόσμο που απαιτεί να διαλεγόμαστε, περισσότερο από το να ορθοτομούμε. 

Αυτή η παράταξη των νέων λατινοφρόνων, φιλοπαπικών και οικουμενιστών φιλενωτικών έχει κυριαρχήσει στην κορυφή της εκκλησιαστικής διοικητικής πυραμίδας στην Ορθοδοξία, καταλαμβάνοντας θέσεις Επισκόπων κατά συντριπτική πλειοψηφία.

Μόνο που το θέλημα του Θεού, οι Ιεροί κανόνες και οι Άγιοι της Εκκλησίας, δείχνουν τον δρόμο της Ορθόδοξης αντίδρασης σε καιρό παναιρέσεως. 

Η Ιεροκανονική, Αγιοπατερική Αποτείχιση σε Ισπανία και Πορτογαλία από τον Μητροπολίτη Ισπανίας, που συμμετέχει περιχαρής σε τέτοιες συγκρητιστικές οικουμενι(στι)κές λατρευτικές συνάξεις (για τις οποίες οι Ιεροί Κανόνες τον κατακρίνουν ως καθαιρετέο) είναι μονόδρομος.

Καλή Μετάνοια.

• [1] https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI