π. Θεόδωρος Ζήσης

Οι αγώνες εναντίον της αποϊεροποίησης και της βεβήλωσης του Ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Ροτόντας Θεσσαλονίκης (Β΄)

εικόνα άρθρου: Οι αγώνες εναντίον της αποϊεροποίησης και της βεβήλωσης του Ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Ροτόντας Θεσσαλονίκης (Β΄)
Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση

Μεταλλαγμένοι Ἐπίσκοποι, μεταλλαγμένο Ἅγιον Ὄρος, μεταλλαγμένες Θεολογικές Σχολές


Τήν Κυριακή, 3 Μαΐου (τοῦ Παραλύτου) 2026, στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν (Σούτσου 3), στό καθιερωμένο κυριακάτικο μάθημα (ὧρες 11:30 – 13:00), ὁ πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα “Οἱ ἀγῶνες ἐναντίον τῆς ἀποϊεροποίησης καί τῆς βεβήλωσης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγ. Γεωργίου Ροτόντας Θεσσαλονίκης”.

Μέ βάση κυρίως τήν εἰσήγηση τοῦ ἀειμνήστου καθηγητοῦ Ἀντωνίου Παπαδοπούλου, πού ἀνακοίνωσε στήν σχετική Ἡμερίδα γιά τόν Ἅγιο Γεώργιο-Ροτόντα τό 1997, στήν ὁποία ἔδειξε ὅτι τότε, πρίν ἀπό τριάντα (30) χρόνια, ὅλοι οἱ θεσμικοί φορεῖς, πλήν τῆς Ἀρχαιολογικῆς Ὑπηρεσίας, δηλαδή ἡ Ἱερά Σύνοδος, τό Ἅγιον Ὄρος, οἱ Θεολογικές Σχολές, τό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας, ὁ ΙΣΚΕ (Ἱερός Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος), πανεπιστημιακές προσωπικότητες καί συνδικαλιστικές ὀργανώσεις μαζί μέ τόν εὐσεβῆ λαό, συμπαραστάθηκαν στήν Ἱερά Μητρόπολη, πού ἀγωνιζόταν νά ἀποφευχθεῖ ἡ ἀποϊεροποίηση καί ἡ βεβήλωση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὁ π. Θεόδωρος ἔκρινε ὅτι τώρα, σέ λίγα χρόνια, ὅλα ἀνατράπηκαν καί μεταλλάχθηκαν.

Ἡ Ἱ. Μητρόπολη Θεσσαλονίκης ὑπό τόν νέο ἐκκοσμικευμένο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεο βεβηλώνει ἡ ἴδια τούς Ναούς τῆς Θεσσαλονίκης, μέ κοσμικές ἐκδηλώσεις, χωρίς νά διαμαρτύρονται οὔτε ἡ Ἱερά Σύνοδος, οὔτε τό Ἅγιον Ὄρος, οὔτε οἱ Θεολογικές Σχολές. Ἀντίθετα, ἤ συμφωνοῦν, ἀφοῦ “πρῶτος διδάξας” εἶναι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος, ἤ σιωποῦν ἤ ἀκόμη καί ὑπερθεματίζουν, καί κατακρίνουν ὅσους σκανδαλίζονται καί διαμαρτύρονται, ὅπως ἔπραξε τό Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς μέ μία ἀνώνυμη, προβληματική καί δειλή ἀνακοίνωσή του.

Αὐτήν τήν ἐντυπωσιακή μετάλλαξη τῶν θεσμῶν καί τῶν ἡγεσιῶν στόν σημερινό ἀνάποδο κόσμο τῶν σκοτεινῶν καί διαβολικῶν δυνάμεων, τήν ἐνέταξε ὁ π. Θεόδωρος στόν διαχρονικό ταλανισμό τοῦ προφήτη Ἠσαΐα, πού λέγει: “Οὐαί οἱ λέγοντες τό πονηρόν καλόν καί τό καλόν πονηρόν, οἱ τιθέντες τό σκότος φῶς καί τό φῶς σκότος, οἱ τιθέντες τό πικρόν γλυκύ καί τό γλυκύ πικρόν. Οὐαί οἱ συνετοί ἐν ἑαυτοῖς καί ἐνώπιον αὐτῶν ἐπιστήμονες” (Ἠσ. 5, 20-21).

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Σχετικά άρθρα

«Τι ποιήσετε εν ημέρα πανηγύρεως;» – Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης για την Κοίμηση της Θεοτόκου Α’ [ΠΕΡΙΛΗΨΗ & mp3-2015]

Κήρυγμα τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση. “Απολαμβάνουμε τις θαυμάσιες σκέψεις του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη για την πάνσεπτη Κοίμηση της Θεοτόκου, και πως πρέπει να εορτάζουμε αυτή την πανήγυρη”

Ο Άγ. Γρηγόριος Παλαμάς και το Φως της Μεταμορφώσεως [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση. "Ἐπί τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καί ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τήν δόξαν σου, Χριστέ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τό μέν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δέ κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σύ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τό ἀπαύγασμα" (Κοντάκιον)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.