Επικαιρότητα

Τί γίνεται με την ίδρυση ψηφιακής τράπεζας με πρωτοβουλία της Εκκλησίας της Ελλάδας;

εικόνα άρθρου: Τί γίνεται με την ίδρυση ψηφιακής τράπεζας με πρωτοβουλία της Εκκλησίας της Ελλάδας;
Άρθρο της Σοφίας Μακεδονοπούλου

Άλλος ένας Δούρειος Ίππος της Εκκοσμίκευσης και του Οικουμενισμού…

Τί γίνεται με την ίδρυση ψηφιακής Τράπεζας από την Εκκλησία της Ελλάδας; 

Σύμφωνα με δημοσιεύματα που κατακλύζουν τον τελευταίο καιρό τον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο η Εκκλησία της Ελλάδος φέρεται να ετοιμάζει ψηφιακή τράπεζα. Το σχέδιο για την υλοποίηση του πρότζεκτ, το οποίο περιγράφηκε από εφημερίδα στο διαδίκτυο ως “παγκάρι.gr”, μπορείτε να το μελετήσετε εδώ

Θα επικεντρωθούμε ιδιαίτερα στην σύνδεση του οράματος αυτού με τον επάρατο Οικουμενισμό, καθώς οι θεωρητικοί του εγχειρήματος διακηρύσσουν ότι: «Αποστολή της τράπεζας είναι η ανάπτυξη ενός σύγχρονου αποτελεσματικού τρόπου αξιοποίησης του ελληνισμού ως μήτρας της οικουμενικής ιδέας, η δημιουργία δηλαδή μιας νέας εκδοχής του ολυμπισμού στον χώρο της καθημερινής οικονομίας». Ήδη αυτή η διακήρυξη δεν προοιωνίζει τίποτα καλό για το εγχείρημα. Σε κάθε περίπτωση χρειαζόμαστε εξηγήσεις, τί σημαίνει αυτό; 

Στην τελευταία τακτική συνεδρίαση της 12 μελούς ΔΙΣ για τον μήνα Απρίλιο, συζητήθηκε το θέμα και εκφράστηκε μεγάλος προβληματισμός από τους Ιεράρχες, κυρίως λόγω των ευρύτερων αντιδράσεων που προκλήθηκαν εντός της 80μελούς Ιεραρχίας κατά το τελευταίο δεκαπενθήμερο, μετά τη διαρροή των πληροφοριών πως επίκειται κατάθεση αιτήματος στην Τράπεζα της Ελλάδος για την ίδρυση ψηφιακής τράπεζας από ήδη – ως φέρεται – λειτουργούσες εταιρείες με αυτό τον σκοπό. Ζητήθηκε μάλιστα στην προσεχή τακτική συνεδρίασή της ΔΙΣ τον Μάιο να εξεταστεί νομικά η δυνατότητα τόσο σημαντικές αποφάσεις περί των οικονομικών της Εκκλησίας να μη λαμβάνονται μεμονωμένα και αποκλειστικά από τη διοίκηση της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών (ΕΚΥΟ), αλλά να απαιτείται μια καταρχήν έγκριση από τη διευρυμένη Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών δεν επέμεινε στην περαιτέρω συζήτηση του θέματος, ενώ ακολούθησε και διάψευση της είδησης από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος τις επόμενες μέρες: «Εν σχέσει προς δημοσιεύματα περί επικειμένης υποβολής από την Εκκλησία της Ελλάδος αιτήματος στην Τράπεζα της Ελλάδος με σκοπό την ίδρυση πιστωτικού ιδρύματος ανακοινώνεται ότι ουδέποτε ελήφθη σχετική απόφαση από την αρμόδια Διαρκή Ιερά Σύνοδο (ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σημειώνεται ότι υπεύθυνος ενημερώσεως περί των αποφάσεων και προθέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ο Συνοδικός Μητροπολίτης που ορίζεται κάθε Σεπτέμβριο από τη ΔΙΣ ως Εκπρόσωπος Τύπου και ουδείς άλλος».

Δεν διαψεύδεται η είδηση αυτή καθ’ εαυτή, λοιπόν, αλλά το γεγονός ότι δεν αποφασίστηκε κάτι τέτοιο από τη ΔΙΣ, κάτι που αποτελεί μέρος του προβλήματος όπως είδαμε…

Τα επιχειρήματα υπέρ του να γίνει μια ψηφιακή Τράπεζα για την Εκκλησία της Ελλάδας είναι να καταφέρει η Εκκλησία να αναπληρώσει ένα μέρος από τις μεγάλες απώλειες που υπέστη από τη συμμετοχή της στη μετοχική σύνθεση της Εθνικής Τράπεζας και τις ανάγκες που προέκυψαν για τη στήριξη του τραπεζικού συστήματος την περίοδο της οικονομικής κρίσης.

Οι σκεπτικιστές και οι αρνητές, όμως, του εγχειρήματος το συνδέουν με την προσπάθεια διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας: «Ηδη από τη δεκαετία του 1960 υπήρξαν σκέψεις για την ίδρυση «εκκλησιαστικής τράπεζας», προκειμένου να συνδεόταν και με έναν περαιτέρω διαχωρισμό Εκκλησίας – Κράτους στη μισθοδοσία του Κλήρου». 

Επίσης υπάρχει ένας διάχυτος φόβος μήπως γίνεται προσπάθεια παραπλάνησης της Εκκλησίας και διακινδύνευσης ή ελέγχου της Εκκλησιαστικής περιουσίας, τόσο από Ιεράρχες, που έχουν νωπή ακόμη στη μνήμη τους «την αποτυχημένη απόπειρα για σύναψη συμφωνίας σχετικά με την εκκλησιαστική περιουσία και τον εφημεριακό κλήρο με την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ του Αλέξη Τσίπρα, τον Νοέμβριο του 2018, καθώς και τις βεβιασμένες – όπως υποστηρίζουν – κινήσεις που έγιναν παρασκηνιακά το καλοκαίρι του 2022 με το ΤΑΙΠΕΔ για την αξιοποίηση της οικοπεδικής εκκλησιαστικής περιουσίας στο Σχιστό», όσο και από έγκριτους δικαστικούς λειτουργούς που διατυπώνουν τις εξής σκέψεις

«Πολλοί είναι αυτοί που είναι αντίθετοι (με το εγχείρημα) και ερωτούν: Κατά πόσο η άσκηση τραπεζικών επιχειρηματικών εργασιών, με σκοπό το επιχειρηματικό κέρδος και τη «μπίζνα», είναι συμβατή με το Ευαγγέλιο, με την πνευματική αποστολή της Εκκλησίας, με την ουσία της Πίστης μας; ……. Θα ρωτούσε κάποιος: Στην τράπεζα αυτή θα εισφερθεί, θα εισαχθεί ή με οποιονδήποτε τρόπο θα συνδεθεί ως collateral η περιουσία της Εκκλησίας; Και επειδή η μεγάλη περιουσία δεν ανήκει στο νομικό πρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος ούτε των Μητροπόλεων αλλά στα αυτοτελή νομικά πρόσωπα των Μονών, των Ησυχαστηρίων, των Ενοριών και των Προσκυνημάτων, ρωτάμε ευθέως: Θα εισφερθεί στην «ιερή» τράπεζα και η περιουσία των Μονών και των Προσκυνημάτων; Ας το «ψάξουν» πιο βαθιά τα μοναστήρια. Όχι όμως με κριτήριο το κέρδος. Αλλά με βάση τον σκοπό και προορισμό της δημιουργίας μοναστηριακής με βάση το Ευαγγέλιο, την Μοναστική Παράδοση και τα Τυπικά των κτητόρων τους…Τελικό αποτέλεσμα, που μπορεί να είναι και το ζητούμενο: Εκκοσμίκευση και των τελευταίων εκκλησιαστικών φρονημάτων και αντιστάσεων…..»

Εμείς θα πάμε την σκέψη μας και λίγο παραπέρα, μήπως η Τράπεζα αυτή εξυπηρετεί τους σκοπούς όχι μόνο της εκκοσμίκευσης, αλλά και της παναίρεσης του μασονοκίνητου Οικουμενισμού, που πάει χέρι χέρι με την Νέα Τάξη Πραγμάτων.

Στώμεν καλώς!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Σχετικά άρθρα

Ασθενική η αντίδραση της ΔΙΣ για την απόφαση του ΣτΕ περί του γάμου ομοφυλοφίλων και την τεκνοθεσία

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη. «Στρίβειν δια του υπενθυμίζειν». Στην τακτική συνεδρίαση της ΔΙΣ μηνός Απριλίου με κεντρικό θέμα την αντορθόδοξη υπ’ αρ. 392/2026 απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ, με την οποία έκρινε συνταγματικό τον Νόμο 5089/2024, οι Ιεράρχες που την συγκροτούν ούτε άστραψαν, ούτε βρόντηξαν

Αντικανονικές συμπροσευχές μετά πλήθους αιρετικών στην Μητρόπολη Σουηδίας

«Η πράξις αύτη υπερέβη τα όρια της απλής παραχωρήσεως και κατέστη σημείον ενότητος και αμοιβαίου σεβασμού εν Χριστώ» (Μητροπολίτης Σουηδίας Κλεόπας για την παραχώρηση Ιερού Ναού από τους αιρετικούς)

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.