Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Ο τίτλος του άρθρου αναφέρεται στο νέο Ευαγγελισμό στον σύγχρονο Παπισμό, αναπτύσσοντας και κάποιες θεολογικές προϋποθέσεις και ποιμαντικές προκλήσεις, αναφερόμενος σε έναν εκκοσμικευμένο κόσμο

Θα κάνουμε μερικές υποθέσεις ώστε να διερευνήσουμε, το κατά δύναμιν, τη σκοπιμότητα αυτής της δημοσίευσης αιρετικού Παπικού στο επίσημο περιοδικό της Μητροπόλεως Λαρίσης «Αχιλλείου Πόλις».

Έστω πως κάποιοι θα διαβάσουν το άρθρο ενώ άλλοι όχι 

Όσοι δεν διαβάσουν το άρθρο, επειδή αδιαφορούν για τα της Εκκλησίας, δεν τους αγγίζει η δημοσίευση. Αν σκοπός του ήταν να ελκύσει αδιάφορους, με κοσμικό πνεύμα, πιστούς για να τους κερδίσει, απέτυχε. 

Κάποιοι πιστοί δεν θα διαβάσουν το άρθρο σκανδαλιζόμενοι, επειδή ένας αιρετικός φιλοξενείται σε Ορθόδοξο περιοδικό. Αν σκοπός του Μητροπολίτη Λάρισας ήταν να σκανδαλίσει, πέτυχε τον σκοπό του.

Έστω ότι ήθελε να αποδείξει πόσο κοντά είμαστε θεολογικά με τους αιρετικούς παπικούς

Εάν πέρασε κάποια τέτοια ιδέα από τον νου του Επισκόπου, απέτυχε παταγωδώς, γιατί οι αναφορές του Παπικού συγγραφέα ήταν αποκλειστικά γνώμες των Παπών. Κατέδειξε δηλαδή με ακρίβεια ελβετικού ρολογιού το μέγα χάσμα μεταξύ των αιρετικών Λατίνων και της Ορθόδοξης θεολογίας.

Απέτυχε μάλιστα διπλά, διότι κατέδειξε πως στους λεγόμενους διαχριστιανικούς διαλόγους γίνονται «κατά φαντασίαν» βήματα συγκλίσεως μεταξύ των διαλεγομένων (από τους οποίους όμως απουσιάζει η αλήθεια της Ορθοδόξου πίστεως). 

Αυτό που γίνεται στην πραγματικότητα είναι διαρκείς υποχωρήσεις και παραχωρήσεις των Ορθοδόξων από τα δόγματα της πίστεως, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις Αρχιερέων που συμμετέχουν σε τέτοιους οικουμενιστικούς διαλόγους.

Ο πιστός λαός του Θεού γνωρίζει πως όταν ένα πρόβατο φύγει από την Μάνδρα του Ποιμένα Χριστού, ο μόνος δρόμος είναι η μετάνοια και η επιστροφή. 

Ο τύφος της αμετανοησίας των Παπικών αποδείχτηκε περίτρανα και σε αυτό το άρθρο.

Έστω πως ήθελε να μας παρουσιάσει μια ποιμαντική πρόταση για τον εκκοσμικευμενο κόσμο

Εδώ απέτυχε, γιατί τον πρόλαβε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, όταν έκανε λόγο για το νέο ευφυολόγημα των οικουμενιστών περί «εγκοσμίκευσης» της Εκκλησίας. 

Πως δήθεν, χρησιμοποιώντας μουσικά όργανα και τραγούδια στους Ιερούς Ναούς (σ.σ. βέβηλη πρακτική της αποïεροποίησης των Ιερών Ναών) θα έρθει η Εκκλησία πιο κοντά στον κόσμο.

Πέραν των εσωτερικών άτυπων διαγωνισμών σχετικά με το ποιος θα κάνει την επόμενη πιο οικουμενιστική πράξη ή θα διατυπώσει την επόμενη οικουμενιστική άποψη, γυμνή τη κεφαλή στον πιστό λαό, οι λύσεις που προτείνει ο Παπικός αρθρογράφος στο άρθρο του είναι πρακτικά η Carta Oecumenica. Για άλλη μια φορά υπερτονίζει πως όσα μας χωρίζουν είναι δήθεν υπερβολές και παρεξηγήσεις των πατέρων εκείνης της εποχής, οι οποίοι μάλιστα «πλανήθηκαν υπό του αρχεκάκου όφεως», κατά τον αρχιμάστορα της οικουμενικής κίνησης – Οικουμενισμού, Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου Αρχοντώνη.

Κάνουμε κάποιες υποθέσεις, για να κατανοήσουμε την σκοπιμότητα της δημοσίευσης άρθρου αιρετικού παπικού σε Ορθόδοξο περιοδικό.

Ο πιστός λαός της Λάρισας αξίζει την διευκρίνηση από τον οικείο Επίσκοπο.

Καλή Μετάνοια!

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI