Γράφει ο Mandatoras

Αυθόρμητα ερωτήματα γεννιούνται από τις ομιλίες τόσο του Πατριάρχη Κων/πόλεως, όσο και του Μητροπολίτου Χαλκηδόνος Εμμανουήλ

«Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε το πρωί της 1ης του νέου Έτους 2025, κατά τη Θεία Λειτουργία για την εορτή της Περιτομής του Κυρίου και της μνήμης του Μ. Βασιλείου, στον πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό στο Φανάρι».

Αυθόρμητα ερωτήματα γεννιούνται από τις ομιλίες της πρώτης μέρας του 2025, τόσο του Πατριάρχη Κων/πόλεως, όσο και του Μητροπολίτου Χαλκηδόνος Εμμανουήλ. Παραθέτουμε στη συνέχεια μερικά  αποσπάσματα των ομιλιών και τα σχετικά ερωτήματά μας (με έντονα bold στοιχεία) για κάθε ένα απόσπασμα.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:

«Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον και οι παπικοί εν συνεργασία, συνεκρότησαν κοινήν επιτροπήν διά την οργάνωσιν του συνεορτασμού αυτής της ιστορικής επετείου, κατά μήνα Μάιον του νέου έτους εις την Νίκαιαν της Βιθυνίας, ένθα η ημετέρα Μετριότης αναμένει να υποδεχθή τον Αγιώτατον Πάπαν Ρώμης Φραγκίσκον».

ΕΡΩΤΗΜΑ: Είναι ή δεν είναι αντίθετη με την διδασκαλία της Εκκλησίας η τιμή που αποδίδει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στον τρισκατάρατο Πάπα;¹

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:

«Με την επέτειον της Συνόδου της Νικαίας συνδέεται άμεσα και η επαναφορά εις το προσκήνιον του κρισίμου διά την ενότητα των Χριστιανών θέματος του κοινού εορτασμού του Πάσχα».

ΕΡΩΤΗΜΑ: Ψηλά στην πατριαρχική ατζέντα η καθιέρωση του συνεορτασμού του Πάσχα με τους παπικούς (πάγια μασονική επιδίωξη) θα μείνει αναπάντητη;²

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:

«Η συνεργασία και αι κοιναί πρωτοβουλίαι, δίδουν την ευκαιρίαν να ενθυμηθώμεν μίαν ακόμη επέτειον, καθ᾽ ότι εφέτος συμπληρούνται 60 έτη από της αμοιβαίας άρσεως των Αναθεμάτων μεταξύ της Παλαιάς και της Νέας Ρώμης, με πρωταγωνιστάς τον Πάπαν Παύλον Στ´ και τον αοίδιμον προκάτοχον της ημών Μετριότητος Οικουμενικόν Πατριάρχην Αθηναγόραν, οι οποίοι ταυτοχρόνως, ο μεν εκ της Ρώμης ο δε εκ της Πόλεως του Κωνσταντίνου, προέβησαν εις αυτήν την ιστορικήν κίνησιν, κατά την 7ην Δεκεμβρίου του έτους 1965, θέντες ούτω τον θεμέλιον λίθον διά την επαναπροσέγγισιν και διά τον διάλογον της αγάπης και της αληθείας μεταξύ των δύο Εκκλησιών».³

ΕΡΩΤΗΜΑ: Είναι δυνατόν να επιμένει ανερυθριάστως ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος να επαινεί μια αντισυνοδική αυθαίρετη ενέργεια, του μασόνου Πατριάρχη Αθηναγόρα Σπύρου, ατιμώρητος;

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ:

«Διακονούμεν τον διάλογον τούτον και εν τη πεποιθήσει ότι συμβάλλομεν εις την ενίσχυσιν της εμπιστοσύνης εις την δύναμιν και την αποτελεσματικότητα του διαλόγου γενικώτερον, αλλά και εις την αντιμετώπισιν του θρησκευτικού φονταμενταλισμού, αυτής της «εκφράσεως νοσηράς θρησκευτικότητος», η οποία απορρίπτει τον διάλογον και τροφοδοτεί την αντιπαλότητα και την βίαν».

ΕΡΩΤΗΜΑ: Ποιους θεωρεί «εκφραστές νησηράς θρησκευτικότητας»; Γνωρίζουμε πως ο ίδιος θεωρεί τους Ιερούς Κανόνες ως τείχη του αίσχους, και τους αντιπαπικούς και αντιαιρετικούς ομολογητάς Αγίους και Μάρτυρας ως πλανηθέντες υπό του αρχεκάκου όφεως.⁴

ΓΕΡΩΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ:

«Γνωσταί επίσης τυγχάνουν αι παντοειδείς προσπάθειαι υπέρ της επικρατήσεως δικαίας ειρήνης εν Ουκρανία, εν τη οποία εγκόπως το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εν μητρική προνοία έπηξεν Αυτοκέφαλον Εκκλησίαν ώστε ο κλήρος και ο λαός να διακονήται ενορίως εις την γλώσσαν του και τας παραδόσεις του και την οποίαν άνεμοι βόρειοι προσπαθούν να καταστρέψουν είτε διά συκοφαντιών προς το Υμέτερον Σεπτόν Πρόσωπον, είτε, αφού διαπίστωσαν ότι τα αρνητικά επιχειρήματά των δεν ευρίσκουν πρόσφορον έδαφος, διά σπερμολογιών, λησμονούντες ότι το Φανάριον, πείραν έχον αιώνων, γνωρίζει να διακρίνη τελικώς την αλήθειαν εκ της πλάνης, να τιμά και να στηρίζη την υπογραφήν και τας ενεργείας του και, ασφαλώς, να αντιλαμβάνηται ότι ο επιθυμών τον διάλογον μετά τινος, αναγνωρίζει πρώτον τας ενεργείας και τα έργα των χειρών του, άλλως ο διάλογος είναι μία πρόφασις διά να κερδίζηται χρόνος και να παρουσιάζωνται εις την κοινήν γνώμην διαλλακτικοί, αποδίδοντες την ευθύνην εις άλλους».

ΕΡΩΤΗΜΑ: Πώς τολμά ανερυθριάστως και αναίσχυντα ο Γέρων Χαλκηδόνος να διαστρέφει την αλήθεια,  τη στιγμή που μαίνεται ο νέος διωγμός στην Ορθοδοξία από «Επισκόπους», «κληρικούς» του μορφώματος των αχειροτόνητων και αυτοχειροτόνητων του Σεργκέι (Επιφανίου) Ντουμένκο, με τη συνδρομή των νεοναζιστών κυβερνητικών δυνάμεων «ασφαλείας» του καθεστώτος Ζελένσκι;⁵

Η Αποτείχιση από τους οικουμενιστές Επισκόπους, ας είναι το φλουρί της βασιλόπιτας για το 2025, σε όποιον ορθοφρονεί και καταδικάζει τον παπισμό ως αίρεση, τον Οικουμενισμό ως παναίρεση και τη «Σύνοδο» του Κολυμπαρίου ως Ψευδοσύνοδο. 

Καλή Μετάνοια!
Καλή ομολογία! 

• 1 https://katanixi.gr
• 2 https://eshop.agiosiosif.gr
• 3 https://poimin.gr
• 4 https://katanixi.gr
• 5 https://katanixi.gr

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI