Εισήγηση του ομολογητή Μητροπολίτη Ζαπορόζιε και Μελιτουπόλεως Λουκά 

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Το σχέδιο εφαρμογής μίας «νέας Ουνίας» στην Ουκρανία, με βάση την σχισματική «Εκκλησία» του Επιφανίου Ντουμένκο και την Ουνιτική «Εκκλησία», αποκαλύπτει ο διωκόμενος ομολογητής Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτουπόλεως Λουκάς (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία) στην εισήγησή του με θέμα «Η επίδραση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην πορεία της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία» [1].

Ο σεβάσμιος ιεράρχης υπογραμμίζει ότι τα γεγονότα που συνδέονται με την αντικανονική ανάμειξη του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου και της περί αυτόν Ιεράς Συνόδου στην ουκρανική εκκλησιαστική κρίση, καθώς και η δημιουργία της (σ.σ. σχισματικής) «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» («ΟΕΟ»), δικαιολογημένως εξετάζονται από πολλούς Ορθόδοξους ιεράρχες και αναλυτές ως μέρος ενός ευρύτερου σχεδίου, με σκοπό την ενοποίηση του χριστιανικού κόσμου υπό την αιγίδα του Βατικανού και με εμπλοκή του Φαναρίου.

Το σχέδιο της σχισματικής «ΟΕΟ» εμφανίζεται σε αυτό το πλαίσιο ως πειραματικό πεδίο για τη δοκιμή μεθόδων και πρακτικών καταστροφής της καθιερωμένης τάξεως στις σχέσεις μεταξύ των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Ακολούθως παρατίθενται τα σημαντικότερα αποσπάσματα από την βαρυσήμαντη εισήγηση του ιεράρχη.

α. Η αιρετική εκκλησιολογία του «πρώτου άνευ ίσων» του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου – Προσέγγιση με το Βατικανό

Ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος προωθώντας δυναμικά την (σ.σ. αιρετική) εκκλησιολογία του «πρώτου άνευ ίσων», αναλαμβάνει αρμοδιότητες που δεν προβλέπονται από τους Ιερούς Κανόνες και την ιστορική πρακτική της Ορθοδοξίας. 

Προωθώντας την ιδέα του πρωτείου του στην Ορθόδοξη Ανατολή, το Φανάρι επιδιώκει την προσέγγιση με το Βατικανό.

«Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος τα τελευταία χρόνια προωθεί δυναμικά το δόγμα του «πρώτου άνευ ίσων», το οποίο προκαλεί πολλά ερωτήματα και ανησυχία μεταξύ των άλλων κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Αυτό το δόγμα χορηγεί στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ένα ιδιαίτερο καθεστώς εντός του ορθοδόξου κόσμου, το οποίο δεν προβλέπει ένα απλό πρωτείο τιμής, αλλά και το πρωτείο εξουσίας. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ερμηνείας ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναλαμβάνει αρμοδιότητες, που δεν προβλέπονται από τους ιερούς κανόνες και την ιστορική πρακτική της Ορθοδοξίας.

Προωθώντας την ιδέα του πρωτείου του στην Ορθόδοξη Ανατολή, το Φανάρι επιδιώκει την προσέγγιση με το Βατικανό. Έχουν καταντήσει πλέον φαινόμενο ρουτίνας οι κοινές ακολουθίες και δοξολογίες των εκπροσώπων του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας».

β. Το Φανάρι υλοποιεί την στρατηγική της ένωσης στην Ουκρανία – Αρχικός στόχος μια «νέα Ουνία» με βάση την σχισματική «Εκκλησία» και τους Ουνίτες

Ο Πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος ετοιμάζει το έδαφος για μια καθολική ουνία.

Το Φανάρι υλοποιεί την στρατηγική της ένωσης στην Ουκρανία. Αρχικός στόχος είναι να διαμορφωθεί μία «νέα Ουνία», με βάση τη σχισματική «Εκκλησία» του Επιφανίου Ντουμένκο και την Ουνιτική «Εκκλησία».

Εάν εκπληρωθεί ο εν λόγω στόχος, το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και το Βατικανό θα χρησιμοποιήσουν το «ουκρανικό προηγούμενο» ως απόδειξη τού ότι είναι επιτευκτή και ρεαλιστική η επανένωση Ορθοδόξων και των αιρετικών Λατίνων, χωρίς να αλλάξει η δογματική διδασκαλία καθενός.

«Ωστόσο, παρά τη συντονισμένη διαμαρτυρία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος εξακολουθεί να προωθεί το εκκλησιολογικό του δόγμα του «πρώτου άνευ ίσων» και να ετοιμάζει το έδαφος για μια καθολική ουνία. Διαφαίνεται πλέον από τώρα ότι αυτή η επιδίωξη της ένωσης θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε βαθιές μεταβολές κάθε πτυχής της ορθοδόξου ζωής, συμπεριλαμβανομένων των αρχών της δογματικής διδασκαλίας, της λατρευτικής πράξεως και της ιεροκανονικής τάξεως. […]

Στο παράδειγμα της Ουκρανίας το Φανάρι υλοποιεί τη στρατηγική της ένωσης, που μπορεί αργότερα να εφαρμοσθεί ευρύτερα. Αρχικός της στόχος να διαμορφωθεί μια νέα ουνία στη βάση της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» και της Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας της Ουκρανίας (Ουνιτική Εκκλησία της Ουκρανίας). Εάν εκπληρωθεί ο εν λόγω στόχος, το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και το Βατικανό θα χρησιμοποιήσουν το «ουκρανικό προηγούμενο» ως απόδειξη τού ότι είναι επιτευκτή και ρεαλιστική η επανένωση ορθοδόξων και ρωμαιοκαθολικών, χωρίς να αλλάξη η δογματική διδασκαλία καθενός».

γ.  Απορρόφηση της σχισματικής «Εκκλησίας» από τους Ουνίτες – Αναγνώριση της πνευματικής εξουσίας του Πάπα

Η έμπρακτη απορρόφηση της σχισματικής «Εκκλησίας» της Ουκρανίας από την Ουνιτική «Εκκλησία» θα γίνεται σε μια πολύ λεπτή για το ευρύ κοινό μορφή. 

Λόγος γίνεται περί συνάψεως «ευχαριστιακής κοινωνίας και τελέσεως κοινής Θείας Λειτουργίας». 

Εφόσον οι Ουνίτες πείσουν τους εκπροσώπους της σχισματικής «Εκκλησίας» να συλλειτουργήσουν, αυτό θα είναι μία σαφής αναγνώριση της πνευματικής εξουσίας του Πάπα της Ρώμης επί της δομής του Επιφανίου Ντουμένκο.

«Η έμπρακτη απορρόφηση της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» από την Ουνιτική Εκκλησία θα γίνεται σε μια πολύ λεπτή και απαρατήρητη για το ευρύ κοινό μορφή. Όπως ανέφερε ο Σεφτσούκ οι ουνίτες δεν επιδιώκουν να δημιουργήσουν στην αρχική φάση κάποιες κοινές με την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» υπερδομές.

Λόγος γίνεται περί συνάψεως «ευχαριστιακής κοινωνίας και τελέσεως κοινής Θείας Λειτουργίας», πράγμα που θα καταστεί το απαραίτητο για τους ρωμαιοκαθολικούς αποτέλεσμα. Άλλωστε, εάν οι ουνίτες πείσουν τους εκπροσώπους της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» να συλλειτουργήσουν και ας πούμε να «κοινωνήσουν από το ίδιο Άγιο Ποτήριο», τούτο θα είναι σαφής αναγνώριση της πνευματικής εξουσίας του Πάπα της Ρώμης επί της δομής του Ντουμένκο». 

δ. Σκοπός του Βατικανού η μετατροπή των Τοπικών Εκκλησιών σε Ουνιτικές – Μετεξέλιξη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου σε «Πάπα της Ανατολής»

Σκοπός του Βατικανού μέσω του οικουμενιστικού διαλόγου με το Φανάρι είναι να μετατρέψει τις Αυτοκέφαλες κατά τόπους Εκκλησίες σε Ουνιτικές.

Η υλοποίηση αυτού του σχεδίου είναι δυνατή μόνον σε περίπτωση έμπρακτης μετεξελίξεως του Πατριάρχη Βαρθολομαίου σε «Πάπα της Ανατολής», ο οποίος θα μπορέσει μονομερώς να διευθύνει όλο τον ορθόδοξο κόσμο, επιβάλλοντάς του αποφάσεις, που συμφέρουν το Βατικανό. 

Αυτή την τεράστια εξουσία, που αναγνωρίζεται από το Βατικανό, αγωνίζεται να εξασφαλίσει ο επικεφαλής του Φαναρίου, καταστρέφοντας καθ’ οδόν προς αυτήν την εκκλησιαστική συνοδικότητα, νομιμοποιώντας σχισματικές δομές και αποδυναμώνοντας εκείνες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίες θα αντιταχθούν στην καθολική μετατροπή των Ορθοδόξων σε Ουνίτες.

« […] σκοπός του Βατικανού μέσω του οικουμενιστικού διαλόγου με το Φανάρι είναι να μετατρέψει τις Αυτοκέφαλες κατά τόπους Εκκλησίες σε ουνιτικές. Ο παπικός θρόνος επιθυμεί τον «Κώδικα των κανόνων των Εκκλησιών της Ανατολής», που εξεδόθη το 1990 από τον εκ Πολωνίας Πάπα Ιωάννη Παύλο Β΄, να εφαρμόζεται έναντι όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Άλλωστε, το εν λόγω κείμενο περιλαμβάνει τους δογματικούς κανόνες, που επιβάλλουν τον ποντίφικα ως επικεφαλής με πρωτείο εξουσίας.

Η υλοποίηση αυτού του σχεδίου είναι δυνατή μόνον σε περίπτωση έμπρακτης μετεξελίξεως του Πατριάρχη Βαρθολομαίου σε «Πάπα της Ανατολής», ο οποίος θα μπορέσει μονομερώς να διευθύνει όλο τον ορθόδοξο κόσμο, επιβάλλοντάς του αποφάσεις, που συμφέρουν τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αυτή την τεράστια εξουσία, που αναγνωρίζεται από το Βατικανό, αγωνίζεται να εξασφαλίσει ο επικεφαλής του Φαναρίου, καταστρέφοντας καθ’ οδόν προς αυτήν την εκκλησιαστική συνοδικότητα, νομιμοποιώντας σχισματικές δομές και αποδυναμώνοντας εκείνες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίες θα αντιταχθούν στην καθολική μετατροπή των ορθοδόξων σε ουνίτες».

ε. Ίδρυση επιμέρους «Εκκλησιών» από το Φανάρι («παρέλαση αυτοκεφάλων»)

Η Ουκρανία εμφανίζεται ως το κορυφαίο πιλοτικό σχέδιο. Επόμενοι στόχοι μπορεί να καταστούν η Μολδαβία, η Λευκορωσία και το κανονικό έδαφος της Σερβικής Εκκλησίας, όπου προγραμματίζεται η ίδρυση επιμέρους «Εκκλησιών» με πρότυπο τη σχισματική ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας («παρέλαση αυτοκεφάλων»)».

«Το κεντρικό πλήγμα στρέφεται κατά της Ρωσικής Εκκλησίας και των Εκκλησιών των Βαλκανίων, οι οποίες εμφανίζονται ως οι πλέον ισχυροί αντίπαλοι της ουνίας και των εξουσιαστικών φιλοδοξιών του Φαναρίου, που εισάγει «τὸν καπνώδη τύφον τοῦ κόσμου», όπως έγραψαν κάποτε στον Πάπα της Ρώμης Κελεστίνο οι πατέρες της εν Καρθαγένη Συνόδου. Σκοπός του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως είναι να αποδυναμώσει αυτές τις Εκκλησίες μέσω του διαμελισμού και της απομόνωσής τους στο διεθνές επίπεδο (ειδικότερα παρατηρούμε ήδη αυτή τη διαδικασία στις βαλτικές χώρες).

Η Ουκρανία σε αυτή τη στρατηγική εμφανίζεται ως το κορυφαίο πιλοτικό σχέδιο. Επόμενοι στόχοι μπορεί να καταστούν η Μολδαβία, η Λευκορωσία και το κανονικό έδαφος της Σερβικής Εκκλησίας, όπου προγραμματίζεται η ίδρυση επιμέρους «Εκκλησιών» με πρότυπο την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» («παρέλαση αυτοκεφάλων»)».

Δίωξη του Ομολογητή Μητροπολίτη Zαπορόζιε και Μελιτουπόλεως 

Υπενθυμίζεται ότι στην μαρτυρική Ουκρανία, την Μεγάλη Εβδομάδα του τρέχοντος έτους και πιο συγκεκριμένα την Μεγάλη Τετάρτη, η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας έκανε έφοδο και έρευνα στον τόπο διαμονής του Μητροπολίτη Ζαπορόζιε και Μελιτουπόλεως κ. Λουκά, στη διοίκηση της Ι. Μητρόπολης Ζαπορόζιε και σε ορισμένους κληρικούς [2].

Σύμφωνα με όσα είπε ο σεβαστός Ομολογητής Μητροπολίτης, πάνω από τριάντα αξιωματικοί της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας (SBU) μπήκαν στο σπίτι του, αφού ταξίδεψαν 550 χλμ από το Κίεβο.

Ο Ουκρανός Ιεράρχης δήλωσε ότι κατά τη διάρκεια της ανάκρισης οι αξιωματικοί των ειδικών υπηρεσιών του άσκησαν πίεση, ρωτώντας επανειλημμένα τα ακόλουθα:

«Γιατί δεν έχετε ακόμη μετατεθεί στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας»;

«Γιατί δεν έχετε υποταχθεί ακόμα στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο»;

Και συμπλήρωσε, ότι τον ανέκριναν επειδή εμπόδισε τον λαό να παρεκκλίνει στο εκκλησιαστικό σχίσμα και μίλησε για έλλειψη χάριτος στους σχισματικούς.

Την 7η Μαΐου 2024, ο Μητροπολίτης καταδικάστηκε σε νυχτερινό κατ’ οίκον περιορισμό έως την 1η Ιουλίου, με την υποχρέωση να φοράει ηλεκτρονική συσκευή παρακολούθησης (ηλεκτρονικό βραχιόλι) [3].

Την 27η Ιουνίου 2024, το δικαστήριο ανακοίνωσε την παράταση του νυχτερινού κατ’ οίκον περιορισμού του ιεράρχη για ένα ακόμη μήνα [4].

[1] https://mospat.ru
[2] https://katanixi.gr
[3] https://spzh.live
[4] https://spzh.live

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
– Πατριάρχης Βαρθολομαίος προς Ουνίτη Αρχιεπίσκοπο της Ουκρανίας: «Ποια μητέρα δεν χαίρεται για τα παιδιά της;»
– Μητροπολίτης από το Φανάρι αποκαλύπτει: Στην «Ενωτική» Σύνοδο του Κιέβου (2018) καλέσαμε και τους Ουνίτες!
– Κίεβο: Προσευχή «ενότητας» με τον Έξαρχο του Φαναρίου, Ουνίτες, Παπικούς και σχισματικοαιρετικούς Ουκρανούς
– Αποκαλυπτικό ρεπορτάζ! Η λειτουργική σχέση των σχισματικών ψευδοεπισκόπων της Ουκρανίας με τους Ουνίτες (βίντεο)