εικόνα άρθρου: Το πείραμα της «ένωσης» σε αληθινό χρόνο στον καθεδρικό ναό των Ουνιτών στο Κίεβο

Στην συγκρητιστική προσευχή μετά των Ουνιτών, Λατίνων, Προτεσταντών και Μονοφυσιτών συμμετείχε ο Έξαρχος του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου στην Ουκρανία, Επίσκοπος Κομάνων Μιχαήλ (Βίντεο)


Νέα ανίερη συγκρητιστική εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στον «Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου» των Ουνιτών στο Κίεβο, την 24η Ιανουαρίου 2026 [1][2].

Η οικουμενιστική τελετή πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της ετήσιας «Εβδομάδας Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα» (βίντεο [3]).

Της διαχριστιανικής προσευχής προέστη ο επικεφαλής των Ουνιτών της Ουκρανίας, Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ. 

Συγκεντρώθηκαν εκπρόσωποι της «Ουκρανικής Ελληνόρυθμης Καθολικής Εκκλησίας» (σ.σ. Ουκρανικής Ουνιτικής «Εκκλησίας»), του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της «Εκκλησίας» των αχειροτόνητων του Επιφανίου Ντουμένκο, των Λατίνων, ποικίλων Προτεσταντικών «Εκκλησιών» και Μονοφυσιτών (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3).

Κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων, παρίστατο συμπροσευχόμενος ο Έξαρχος του Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίου (Αρχοντώνη) στην Ουκρανία, Επίσκοπος Κομάνων Μιχαήλ Ανισένκο (φωτογραφία).

Διωγμός των Ορθοδόξων και προσευχή για την «ενότητα» των Χριστιανών

Στην προσευχή για την «ενότητα» των χριστιανών συμμετείχε και ο «ιεράρχης» της ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας, Αλεξάντερ Ντραμπίνκο, ο οποίος συνδέεται με περιστατικό δίωξης των πιστών της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Υπενθυμίζεται ότι τον Απρίλιο του 2022, μια ομάδα ενόπλων υπό την ηγεσία του έσπασε τις πόρτες του Ι. Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Κρούγκλικ της Περιφέρειας Κιέβου, κατέλαβε με τη βία τον Ναό και ανακοίνωσε την «εθελοντική» μετάβαση της ενορίας στους σχισματικούς.

Λίγες μήνες αργότερα, τον Οκτώβριο του 2022, ο Ντραμπίνκο είχε «μολύνει» τα Ιερά χώματα του Αγίου Όρους, καθώς υπό τη συνοδεία Ουκρανών ψευδοκληρικών πραγματοποίησε «προσκυνηματική» επίσκεψη στο Περιβόλι της Παναγίας [4], συμμετεχοντας σε «Ιερουργία» στην Ι.Μ. Ξενοφώντος και σε μιαρό συλλείτουργο στην Ι.Μ. Παντοκράτορος.

Ουνιτοποίηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Η «λειτουργική» σχέση των αχειροτόνητων της ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας με τους Ουνίτες και πάσης φύσεως αιρετικούς αθωώνεται σταδιακά.

Εντάσσεται στο γενικότερο πλαίσιο μίας καλώς σχεδιασθείσας και σταδιακώς εφαρμοζόμενης ουνιτοποίησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάτω από το βλέμμα του Πατριαρχείου Κων/πόλεως.

Δεν είναι τυχαίο ότι κατά την «Ενωτική» Σύνοδο του Κιέβου (2018), η οποία συνήλθε υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Χαλκηδόνος Εμμανουήλ (αντιπροσωπεύοντας τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Βαρθολομαίο) και δημιούργησε/«νομιμοποίησε» τη νέα ψευδοεκκλησία της Ουκρανίας των αχειροτόνητων του Επιφανίου Ντουμένκο, προσκλήθηκαν και οι Ουνίτες [5].

Ο Επίσκοπος Κομάνων Μιχαήλ (Οικουμενικό Πατριαρχείο) οικοδομεί μετά σπουδής το διαχριστιανικό συγκρητιστικό πύργο της Βαβέλ μετά των Ουνιτών, των Λατίνων, και πάσης φύσεως αιρετικών.

Την ίδια στιγμή, υπηρετεί το παρά-εκκλησιαστικό εθνικιστικό «μόρφωμα» των σχισματικοαιρετικών της Ουκρανίας, το οποίο διώκει, με τη συνέργεια ενός αδίστακτου καθεστώτος, τη μαρτυρική, κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το συγκλονιστικό άρθρο «Το εργαστήριο του Οικουμενισμού στην Ουκρανία καλά κρατεί» (Νοέμβριος 2020) του μακαριστού πρωτοπρ. Νικολάου Μανώλη σήμερα επαληθεύεται μέχρι κεραίας:

«[…] Καί ἡ κυριακάτικη παράσταση πού παρακολουθήσαμε στό Πατριαρχεῖο στίς 8 Νοεμβρίου πιστοποιεῖ πόσο ἰδεολογικά καί θεολογικά ταυτίζονται οἱ σχισματικοί, πού ἐπικύρωσε ὁ Πατριάρχης, μέ τούς οὐνῖτες τῆς Οὐκρανίας, ἀλλά καί μέ τόν Πατριάρχη καί τήν πρωτόθρονη Ἐκκλησία, ἡ ὁποία μ’ αὐτά καί μ’ αὐτά οὔτε θεματοφύλακας τῆς Παραδόσεως τῶν Ἀποστόλων καί τῶν Πατέρων εἶναι, οὔτε τήν συγκροτοῦν ἡ δογματική διδασκαλία καί ἡ κανονική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἡ λειτουργική καί μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας, οἱ Ἅγιοι καί οἱ μάρτυρες τῆς πίστεως, ἡ ἄσκηση καί ἡ προσευχή, ὁ σταυροαναστάσιμος βίος τοῦ χριστεπώνυμου πληρώματος. Εἶναι ἀκριβῶς τό ἀντίθετο, ἔχει καταστεῖ ναός δαιμονίων, πλάνης, αἵρεσης, μπόχας καί ἀποφορᾶς. Μυρίζει πτωματίλα, Ἅδη καί κόλαση. Αὐτό τό ἔκτρωμα δέν εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ κιβωτός τῆς σωτηρίας, ὅπως τήν ἀποκαλεῖ ὁ Κομάνων Μιχαήλ καί σέ αὐτήν δέν βρῆκε βίωμα, ἁγιότητα καί σωτηρία, ἀλλά μᾶλλον ἀνάπαυση στά πάθη καί στά θελήματα (εὔκολα ὁ δαίμονας τά παρουσιάζει αὐτά δυσδιάκριτα στούς ἄπειρους καί ἄγευστους καί ἀπρόσεκτους στήν πίστη, πού ἐγκαταλείπουν τήν βακτηρία τῆς ὀρθῆς ἀκριβοῦς Ὀρθόδοξης Πίστης- αὐτή εἶναι ἡ τέχνη του). Στήν πνευματική χειραγώγηση τοῦ αἱρεσιάρχη κατέστη συνεργός σέ μεσαιωνικοῦ τύπου δολοπλοκία καί ἀπάτη».

«Ἐξάλλου ἐμεῖς δέν ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Πάπας εἶχε πεῖ ὅτι «ἡ Οὐκρανία εἶναι τό ἐργαστήριο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!» Ἀργά, σταθερά καί μεθοδικά ἀποδεχόμαστε τήν κοινωνία μέ σχισματικούς, δηλαδή ἐξοικειωνόμαστε μέ τήν ἀνυπαρξία Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς στήν Ἀρχιερωσύνη, συνηθίζουμε τίς σχέσεις μέ οὐνῖτες καί τελικά δέ θά δυσκολευτοῦμε νά βρεθοῦμε στήν ἀγκαλιά τοῦ Πάπα πού τόσο μᾶς «ἀγαπᾶ» καί αὐτός. Ἐκεῖ στήν Οὐκρανία γίνεται σέ ἀληθινό χρόνο τό πείραμα τῆς ἕνωσης μεταξύ τῆς «αὐτοκέφαλης» ἐκκλησίας τοῦ Ἐπιφανίου καί τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς τῶν Οὐνιτῶν, καί τό Φανάρι εἶναι τό χωνευτήρι ὅπου ὅλα αὐτά φιλτράρονται καί σερβίρονται στόν ἑλληνικό καί στόν ὑπόλοιπο ὀρθόδοξο χῶρο».

Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI

Δείτε σχετικά:
Το εργαστήριο του Οικουμενισμού στην Ουκρανία καλά κρατεί
Ο Θεσσαλονίκης καλωσόρισε τον συλλειτουργό των σχισματικών Ουκρανών Επίσκοπο Κομάνων
Σχισματικός Ουκρανός «επίσκοπος» στο Άγιο Όρος: «Ιερουργία» στην Ι.Μ. Ξενοφώντος και μιαρό συλλείτουργο στην Ι.Μ. Παντοκράτορος

Σχετικά άρθρα

Γιατί έρχεται τόσο συχνά στη Θεσσαλονίκη ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; (Μέρος Δ’)

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση Καταστροφική ἡ δεκα-οκταετής ἀρχιεπισκοπία Ἱερωνύμου (2008-2026). Ἀπό τήν βεβήλωση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Ἀχαρνῶν (12.12.2010) μέχρι τήν ψευδο-Σύνοδο τῆς Κρήτης (2016)

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Η δήλωση διακοπής Μνημοσύνου του επισκόπου του (ιστορικό κείμενο)

τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση Ὁμότιμου Καθηγητή Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ. "Ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὴν μνημόνευση τοῦ ὀνόματος τοῦ ἐπισκόπου εἶναι νὰ ὀρθοδοξεῖ, νὰ ὀρθοτομεῖ τὸν λόγο τῆς ἀληθείας"...

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Συνεχίζοντας την περιήγηση στην ιστοσελίδα, συναινείτε με την χρήση αυτών.
Μπορείτε να επισκεφθείτε τους Όρους χρήσης και την Πολιτική προστασίας απορρήτου.