Ελένη Καμπούρη
To τείχος της ιεροκανονικής Αποτείχισης VS των «ιερών τοίχων» του Notre-Dame
19 Δεκ 2024
Άρθρο της Ελένης Καμπούρη
Μήνυμα συμπαράστασης και ενότητας από τον Πατρ. Βαρθολομαίο για τους αναστηλωμένους «ιερούς τοίχους» του Notre-Dame
Η είδηση
Το Notre-Dame των Παρισίων, ο παπικός χώρος λατρείας, έχει αναστηλωθεί και τα θυρανοίξιά του πραγματοποιήθηκαν με μία μεγαλοπρεπή τελετή, πλούσια σε οικουμενιστικά δρώμενα και συμβολισμούς [1].
Μετά από πρόσκληση του Γάλλου προέδρου Εμανουέλ Μακρόν παρευρέθηκαν πολλοί αρχηγοί κρατών και πολιτικοί από ολόκληρο τον κόσμο (Ντόναλντ Τραμπ, Βολοντίμιρ Ζελένσκι, Κριστίν Λαγκάρτ κ.α.), καθώς και εκπρόσωποι θρησκειών (Antony Boussemart συμπρόεδρος της Ένωσης Βουδιστών Γαλλίας, Christian Krieger πρόεδρος της Γαλλικής Προτεσταντικής Ομοσπονδίας κ.α.).
Μηνύματα συμπαράστασης και θαυμασμού διαβάστηκαν και ακούστηκαν κατά τη διάρκεια της τελετής από πολλούς, αλλά εμείς θα επικεντρωθούμε στο μήνυμα του Οικ. Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, το οποίο απέστειλε στην γαλλική γλώσσα και προβλήθηκε στο πλαίσιο ειδικής τελετής την Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2024.
Το μήνυμα του κ.Βαρθολομαίου
Σύμφωνα με το δημοσίευμα [2], το μήνυμα του κ. Βαρθολομαίου σε ελληνική μετάφραση είναι το εξής:
«Κύριε Πρόεδρε τῆς Δημοκρατίας,
Σεβασμιώτατε, ἀγαπητέ Ἀρχιεπίσκοπε Παρισίων κ. Laurent Ulrich,
Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί καί ἀδελφαί,
Ἡ ἐπαναλειτουργία τοῦ καθεδρικοῦ Ναοῦ Notre-Dame Παρισίων ἀποτελεῖ ἰσχυρόν σύμβολον ἀκλονήτου πίστεως, ἀνανεωμένης ἐλπίδος καί βαθείας ἀνθεκτικότητος. Ἐπί τῇ πανηγυρικῇ ταύτῃ περιστάσει, ἐκφράζομεν τήν πλέον εἰλικρινῆ ἡμῶν χαράν καί τήν εὐγνωμοσύνην ἡμῶν πρός τόν Θεόν.
Ἀπό τοῦ κέντρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὑψοῦμεν τάς προσευχάς μας, ὅπως ὁ καθεδρικός οὗτος Ναός, ἀφιερωμένος εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον καί Παρθένον Μαρίαν, παραμείνῃ πηγή εἰρήνης, ἑνότητος καί καταλλαγῆς. Εἴθε τό φῶς τοῦ Χριστοῦ νά φωτίζῃ τοὐς ἱεροὐς τούτους τοίχους καί νά ἐμπνεύῃ τούς εἰς αὐτόν εἰσερχομένους».
Στο δημοσίευμα υπάρχει και η αρχική έκδοσή του στην γαλλική γλώσσα.
Η εργαλειοποίηση του Notre-Dame
Διαβάζοντας τα δημοσιεύματα στον ηλεκτρονικό τύπο, καταλαβαίνουμε εύκολα ότι πραγματοποιήθηκε ένα εξαιρετικό οικουμενιστικό πανηγυράκι, που είχε ως μοναδικό σκοπό να πειστεί η κοινή γνώμη ότι ναι μεν διαφέρουμε σε θέματα Πίστεως με τις διάφορες αιρέσεις και ομολογίες, αλλά η προσδοκία είναι να είμαστε ένα.
Έτσι λοιπόν εργαλειοποιήθηκε με άνεση η αναστήλωση αυτού του μνημείου και δείχνει να μετατρέπεται σε σημείο συνάντησης της Πανθρησκείας. Κύριο μέλημα είναι να ταυτιστεί ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς με την παγκόσμια θρησκεία.
Ο παπικός «αρχιεπίσκοπος» του Παρισιού Λοράν Ούλριχ, είπε πως «… η Παναγία των Παρισίων είναι ένα μέρος που υποδέχεται όποιον εισέρχεται, είτε είναι χριστιανός, είτε όχι»…
Τόσο πολύ έχει αλλοιωθεί το ορθόδοξο κριτήριο μας από την παναίρεση του οικουμενισμού, που φτάσαμε να πιστεύουμε ότι ένας παπικός ναός έχει γίνει το σημείο αναφοράς του χριστιανικού κόσμου και όχι μόνο;
Είναι τυχαίο το γεγονός πως έσπευσαν κροίσοι δωρητές από όλο τον κόσμο ώστε χρήματα συγκεντρώθηκαν για την αποκατάστασή του να ξεπερνούν τα 840 εκατομμύρια ευρώ, σύμφωνα με το γραφείο του Προέδρου της Γαλλικής Δημοκρατίας;
Τεράστιες και αγεφύρωτες οι δογματικές διαφορές μεταξύ Ορθοδοξίας και Παπισμού
– Πώς είναι δυνατόν ένας αιρετικός χώρος λατρείας, που αποτελεί κατοικητήριο δαιμόνων, να περιγράφεται ως«ναός με ιερούς τοίχους»;
– Πώς μπορεί ένας αιρετικός χώρος λατρείας να«εμπνέει» έναν ορθόδοξο πιστό;
– Πώς είναι δυνατό η Υπεραγία Θεοτόκος να θεωρεί ως «ναό» Της ένα χώρο όπου παρευρίσκονται οι εχθροί του Υιού Της;
– Πώς είναι δυνατό ένα ορθόδοξο Πατριαρχείο «να υψώνει τις προσευχές του», ώστε αυτός ο δαιμονικός χώρος «να παραμείνει πηγή ενότητος»; Ποιας ενότητας; Της απροϋπόθετης και ξεχειλωμένης που δεν εδράζεται στον Λόγο της Αλήθειας;
– Τι κοινή πίστη μπορούμε να έχουμε με αυτούς που αλλοιώνουν το πρόσωπο της Παναγίας, ώστε να έχουμε αγεφύρωτες δογματικές διαφορές μαζί τους;
Για παράδειγμα πιστεύουν ότι η Παναγία είναι ισόθεος με την Αγία Τριάδα και γι’ αυτό κάνουν τον σταυρό τους με τέσσερα δάχτυλα. Πιστεύουν στην άμωμο σύλληψη της και είναι γνωστό ότι μεταξύ των καινοφανών και αιρετικών δογμάτων του παπισμού συγκαταλέγεται και η διδασκαλία του μαριολογικού δόγματος [3] περί της «ασπίλου συλλήψεως» της Θεοτόκου.
Η Υπεραγία Θεοτόκος στον παπισμό υπερτιμάται, ενώ στον προτεσταντισμό υποτιμάται. Μόνο στην Ορθοδοξία έχει την θέση που της ταιριάζει.
Τέλος στους πνευματικούς εναγκαλισμούς
Εν κατακλείδι, η Παναγία του παπικού ναού Notre-Dame, των δαιμονοανθρώπων διοργανωτών των βλάσφημων Ολυμπιακών Αγώνων, δεν έχει καμία σχέση με την Παναγία μας.
Ο Άγιος Τριαδικός Θεός δεν εξαπατάται ούτε και περιπαίζεται. Αντί λοιπόν το Φανάρι να επισημάνει όλες αυτές τις επικίνδυνες θεωρίες και να δώσει την σωστή διάσταση των δογματικών μας αληθειών -γιατί το κινδυνευόμενον είναι η Πίστη- αρθρώνει λόγο αντορθόδοξο.
Όλοι αυτοί οι «χαιρετισμοί», της «αγάπης, της ενότητας, της ειρήνης και της καταλλαγής», το μόνο που προσφέρουν είναι καταστροφικές σωτηριολογικές συνέπειες για όλη την ανθρωπότητα.
Γι’ αυτό πρέπει ο καθένας να λάβει τα μέτρα του και να υψώσει ένα τείχος απέναντι στο σατανοκινούμενο σχέδιο του Οικουμενισμού.
Οι Ιεροί Κανόνες είναι ξεκάθαροι και οι καιροί πονηροί.
Θα πρέπει να μπει ένα τέλος στους πνευματικούς εναγκαλισμούς με αμετανόητους αιρετικούς!
Κάνε ἐγγραφή στό νέο κανάλι τῆς Κατάνυξης τοῦ Youtube πατώντας ἐδῶ: ΚΑΤΑΝΙΧI
Δείτε σχετικά:
– π.Θεόδωρος Ζήσης, Η πυρκαγιά της Παναγίας των Παρισίων [ΒΙΝΤΕΟ 2019]
– Η Παναγία των Παρισίων γινόταν ορθόδοξη δύο μέρες κάθε έτος
– Μήπως έχει χαθεί το μέτρο;
–Η «Παναγία των Παρισίων»… τα κροκοδείλια δάκρυα στην υπηρεσία μαζικής ψύχωσης!
